城市形象講ppt課件(參考版)
2025-05-05 12:19本頁面
【正文】 也就不能形成聚合力，在華東旅游市場體現(xiàn)不出自己的特色的差異化競爭點。 供 給 以修身養(yǎng)性、休閑、健康為訴求的旅游需求在華東市場總體上是處于稀缺狀態(tài)，市場出現(xiàn)了真空，形成空白點等待去開發(fā)、滿足。 身心休養(yǎng)已成為新的旅游需求 開發(fā)遠遠滯后使得以人的休身養(yǎng)心為主題的旅游市場還沒有真正發(fā)展起來，需求得不到充分滿足，在旅游市場形成一個空白點，蘊藏著巨大商機。并成為展示新時期蘇州城市文化品牌的第一形象區(qū)。 通過汲取中華吳文化的精髓，為現(xiàn)代新蘇州服務，提升蘇州的城市品位，使蘇州煥發(fā)出新的魅力，樹立蘇州經(jīng)營城市的理念，開創(chuàng)新型城市發(fā)展的典范。反映出蘇州山塘在中華文明史上經(jīng)濟與文化地位。不僅僅是將景觀單純地重現(xiàn)，而是對古代繁榮與現(xiàn)代體驗需求的結合，提供的是一種體驗，而不是單純的觀光。 我們對歷史悠久、文化積淀深厚的蘇州山塘進行旅游開發(fā)，塑造 “ 城市第一形象區(qū) ” ，正是為了提升新蘇州的城市文化品牌，也反映出蘇州山塘在整個蘇州城市文化品牌塑造中的戰(zhàn)略地位是其它項目所無法替代的。 目前我們完全有機會通過對山塘歷史保護區(qū)傳統(tǒng)鼎盛商業(yè)文化與江南精致生活文化的深入挖掘和張揚來為山塘贏得優(yōu)勢與權威。 對傳統(tǒng)鼎盛商業(yè)文化與江南精致生活文化的深入挖掘和張揚： 蘇州，無愧是水鄉(xiāng)但又并不僅僅是水鄉(xiāng)。 ? “ 蘇州山塘 ” ，核心是保護；精髓是文化；靈魂是水。風流已被雨打風吹去 …… 詩書有云： “ 七里長堤列畫屏，樓臺隱約柳條青 ” 原來，山塘是一個江山如畫，風雅淋漓的佳處！ “ 胡商?？?，不阻風晨，罔畏雨夕 ” 原來，山塘是一幅商賈鱗集、帆檣川流的盛景！ “ 買魚沽酒，行旅如云 ” 原來，山塘是一處畫舫笙歌、游人如織的仙境！ 史上的 “ 七里山塘 ” ，原是什么模樣？ 蘇州山塘策劃關鍵： 蘇州山塘歷史文化保護區(qū)再上 新臺階必須借助當?shù)匚幕滋N， 將山塘的昔日繁盛與其深厚文 化底蘊相結合 ,并與當今蘇州 城市發(fā)展需要相結合，重點打 造 “ 文化旅游 ” 核心競爭力， 塑造蘇州 “ 城市第一形象區(qū) ” 。 具體到游人參與同里文化節(jié)活動的完整的一天當中，我們的“ 節(jié)奏 ” 安排體現(xiàn)于 : 要能夠讓他們在想要體驗 “ 熱鬧 ” 的時候就體驗到 “ 熱鬧 ” ，而在想要體驗 “ 寧靜 ” 的時候就體驗到 “ 寧靜 ” 。 游人的 “ 節(jié)奏 ” ，具體表現(xiàn)在時間和空間兩個層面。 同里所提供的是一個 “ 醇正水鄉(xiāng)，舊時江南 ” 的體驗；是一段來自心靈的體驗；是一份 “ 似曾相識，未曾相遇 ” 的體驗。水鄉(xiāng)的氛圍、抽象的思緒變成了可見可感的符號。 而在應用系統(tǒng)的設計中更是提出 “ 古今結合，質(zhì)樸而細膩 ” 的江南民間風格取向。 隨著對同里所塑造的江南情境的深入發(fā)掘，力創(chuàng)進一步將形象策略從 “ 江南文化的解釋權 ” 提升到 “ 江南情結與體驗消費 ” 。 醇正水鄉(xiāng)，舊時江南 明確了同里鎮(zhèn)的核心價值以后，設計理念也呼之欲出了。一個 “ 舊 ” 字，讓人浮想聯(lián)翩， 每個人都有自己心中的江南印象，每個人都想回到舊時的江南。與競爭對手相比， 醇正的同里，沒有 “ 天下第一 ” 的浮躁，多了幾分江南水鄉(xiāng)的安逸秀美，添 了幾分江南文化的韻味悠揚。通常是先從所在城市開始，在市民和公眾中進行傳播，因為城市品牌形象的建立根本上是由這個城市的所有人的行為來實施的，讓所有的人都明確和了解自己城市所要最終達到的目標，不僅可以統(tǒng)一大家的思想和行為，而且還可激發(fā)人們的斗志，鼓舞人們?yōu)橹^斗。 第七：視覺識別 香港 —— 臺灣 —— 城市標準字 城市標準色 機構應用 機構應用 街道指示 街道家私 街道家私 街道家私 城市雕塑 公共設施 公共設施 戰(zhàn)略規(guī)劃、實施策略和視覺設計規(guī)劃完成之后，就進入到全面推廣階段了，其前提是要根據(jù)目標市場來制定推廣策略。大連的象征是足球、深圳的標志是拓荒牛、洛陽是牡丹花，它們可以從體育、政治和自然環(huán)境特色的角度折射城市的某種精神和風貌，但承載不了城市的經(jīng)
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