伯牙絕弦正式課件ppt(參考版)
2025-02-24 11:02本頁面
【正文】 正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。 由于這個(gè)傳說，人們把真正了解自己的人叫做 “知音 ”，用 “高山流水 ”比喻知音難覓或樂曲高妙。我國古詩常有提及，如， “借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲 ”“高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽 ”“鐘期久已沒，世上無知音 ”。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。 子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。 但見一抔土，慘然傷我心！ 傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 憶昔去年春，江邊曾會君?！衩鞔≌f家馮夢龍?jiān)?《 警世通言 》 中生動地描繪了這個(gè)故事。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！ ”志在流水，鐘子期曰： “善哉，洋洋兮若江河
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