【正文】 （2）在現(xiàn)行制度下，民眾的意見不能決定他們的前程。同時(shí)也成為賈府生活的一種參照，整個(gè)社會(huì)另一個(gè)層面的生活的表現(xiàn)。劉姥姥所代表的是自給自足的平民世界，相對(duì)于賈府所代表的浮華奢靡的貴族之家充滿了新鮮感。一進(jìn)榮國府，是故事的開端；二進(jìn)榮國府引出賈府的衣食住行方面的介紹；三進(jìn)榮國府，搭救巧姐，以報(bào)當(dāng)年救濟(jì)之恩，同時(shí)親眼目睹賈府的衰敗。 5．劉姥姥的作用有二：(1)結(jié)構(gòu)上的作用。時(shí)年五十四歲。穰星不成，遂將平生所學(xué)傳授給姜維，并作好身后的軍事安排。諸葛亮派人侮辱，司馬懿不為所動(dòng)。3．BD(B海明威是美國作家；D曹操的信條是“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”?！鳖仠Y說：“我雖然資質(zhì)遲鈍，讓我照這些話去做吧！” 2．（1）記錄孔子及其弟子的言行。實(shí)行仁德全在于自己，還能靠別人嗎？” 顏淵說：“請(qǐng)問實(shí)行仁德的條目?？鬃诱f：“約束自己，一切都按著禮的要求去做，就是仁。加試題1. 顏淵曰/請(qǐng)問其目/子曰/非禮勿視/非禮勿聽/非禮勿言/非禮勿動(dòng)/顏淵曰/回雖不敏/請(qǐng)事斯語矣。屢次運(yùn)送以后，運(yùn)送者便沒有不是頭發(fā)灰白的人了。自此，每年運(yùn)送谷物有時(shí)達(dá)到一百多萬斛，沒有一斗一升在水中沉沒。這樣一來，既讓官家獲得了其中的利潤又讓百姓不再缺乏食鹽。那些處在江嶺之間距離產(chǎn)鹽地很遠(yuǎn)的地方，就轉(zhuǎn)運(yùn)官鹽貯存在那里。劉晏用食鹽專賣法獲得的利潤作為國家軍事的費(fèi)用。劉晏應(yīng)對(duì)百姓的急迫要求，從未沒有耽誤過時(shí)間，他不會(huì)等到那些百姓困窘至極、四處流亡、已經(jīng)餓死，然后再去賑濟(jì)他們。各地負(fù)責(zé)巡察的官員一旦發(fā)現(xiàn)有歉收的苗頭，就要先報(bào)告，申明到了某個(gè)月份必須減免賦稅，到了某個(gè)月份必須提供救助。他在許多地方分別設(shè)置掌管巡察的官吏，每十天、一個(gè)月，都要寫出當(dāng)?shù)刂菘h雨雪豐歉情況，報(bào)告給轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。所以，在劉晏去世之后，掌管財(cái)賦的有名人物，多數(shù)是劉晏舊日的屬下。所以，必須選擇通達(dá)敏捷、精明強(qiáng)干、廉潔勤勉的人，對(duì)他們加以任用。各地糧食和貨物價(jià)格變化情況的權(quán)衡比較，（他把錢糧方面孰輕孰重的權(quán)變，全部控制在手中）完全被控制在他的掌握之中，朝廷因此獲利，而全國各地也沒有物價(jià)暴漲暴跌的憂慮。他常以優(yōu)厚的報(bào)酬招募善于奔跑的人，安排他們輪流交替地觀察（并安置前后相望的驛站），以了解和報(bào)告各地的物價(jià)。附：文言文《劉晏傳》參考譯文 劉晏起初擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使，只管理陜東一些地方，陜西各道全由度支主管。③X射線和CT等提供的是平面的圖像。20．①X射線和CT對(duì)人體細(xì)胞傷害明顯，故要兵貴神速，相比之下磁共振比較安全，特別是對(duì)顱腦、脊椎、脊髓等嬌貴部位的檢測(cè)，更適用磁共振。（舉布魯諾、圣雄甘地等為例亦可）乙、實(shí)用類文本閱讀17．C 18．B19．當(dāng)處于特殊磁場(chǎng)中的人體接受的無線電射頻脈沖終止后，體內(nèi)氫原子核會(huì)發(fā)射出共振波顯示原子核振蕩的微小變化。） 19．“存在的挫折”是指發(fā)生在人生各種逆境或困境中的（2分）、對(duì)生命意義內(nèi)尋求有了明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)（2分）所產(chǎn)生的受挫的感覺（2分）。(人物形象的意義)（答出人物形象本質(zhì)的給2分，答出人物形象意義的給2分，意思對(duì)即可。）16．賽艾姆是一個(gè)耽于幻想、缺乏行動(dòng)力、在虛幻中求得精神滿足的人物形象。）15．作者以漫畫式、喜劇性的藝術(shù)手法生動(dòng)地描述了賽艾姆“一本正經(jīng)”地完成了滑稽可笑的“自我認(rèn)識(shí)”過程，尤其是對(duì)賽艾姆的外貌、動(dòng)作、語言等描寫更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會(huì)作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。）(2)作者并未直接描寫賽艾姆的外貌，而是通過賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心中拼接(組合)而成。）14．(1)外貌特征：身材矮??；前額不寬，天庭欠圓，禿頂，鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。 （6）仁者不憂，勇者不懼 （7）匪我愆期，子無良媒 （8）百步九折縈巖巒13．從開始的自我懷疑到產(chǎn)生決心重新認(rèn)識(shí)自我的念頭，然后在與名人的外貌特征的比較中尋找自我，最終獲得信心，認(rèn)定自我。（5）渚清沙白鳥飛回　 （4）世事洞明皆學(xué)問　（3）千呼萬喚始出來 　 （2）盈虛者如彼，而卒莫消長也?。?）廊腰縵回，檐牙高啄　(或：本詩是懷友詩，雨打枯荷的聲音，單調(diào)而凄清，更襯出環(huán)境的寂寥，（2分）從而加深了對(duì)友人的思念，（1分）所以說此句是點(diǎn)晴之筆。（2分，環(huán)境特點(diǎn)、作用各1分）（2）本詩“隔”字是寫詩人與友人（崔雍崔袞）在地域上的距離（1分）；詩人雖與友人（崔雍崔袞）有重城（高城）之“隔”，但對(duì)友人的思念卻沒有被阻隔，所以，一個(gè)“隔”字更顯出雙方在情意上的相通。11．（1）詩歌首句描寫了駱氏亭凄清絕塵（或“凄清雅潔”、“凄清孤寂”）的環(huán)境特點(diǎn)。 ]2 eamp。 （2）豐收時(shí)就用高價(jià)收購糧食，歉收時(shí)就用低價(jià)賣出糧食，或者用糧食交換其他各種貨物供給官府使用。）9．B（劉晏預(yù)先奏請(qǐng)朝廷，而非災(zāi)情出現(xiàn)官員申請(qǐng)后奏請(qǐng)朝廷。7．A（B項(xiàng)應(yīng)為“等待”，C項(xiàng)應(yīng)為“耽擱”，D項(xiàng)應(yīng)為“增長”。）4．C（A項(xiàng)句式雜煣，應(yīng)將“大多是以高二年級(jí)的師生為主”改為“大多是高二年級(jí)的師生”或“以高二年級(jí)的師生為主”；B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“緩解……負(fù)擔(dān)”動(dòng)賓不搭配，應(yīng)將“負(fù)擔(dān)”改為“壓力”；D項(xiàng)成分殘缺，“擾亂”缺少賓語中心語，應(yīng)在“社會(huì)”一詞后面加上“秩序”。得不償失：得到的抵不上失去的。樹）2．B（繁縟，綠草如茵，取締）3．A （句中的“屢試不爽”是指經(jīng)過多次試驗(yàn)都沒有差錯(cuò)，而不是經(jīng)過多次試驗(yàn)都不成功的意思。（6分）（答案不超過40個(gè)字）7．解決公務(wù)員“有權(quán)無責(zé)”的問題，應(yīng)采取哪些措施？（9分）（答案不超過60個(gè)字）高三語文10月考答案： 1．C（挑釁x236。所以，要想公務(wù)員成為“公仆”，既要把住“公務(wù)員”的入口，堅(jiān)持“逢進(jìn)必考”，選拔德才兼?zhèn)涞娜瞬?，同時(shí)應(yīng)嚴(yán)格按照《公務(wù)員法》的規(guī)定，建立能上能下的競爭機(jī)制，只有這樣公仆才能多起來，公務(wù)員的形象才能好起來。談起來容易，但執(zhí)行起來比較模糊，很顯然這要依賴我們監(jiān)督環(huán)境的逐漸成熟；另一方面，民眾能決定那些混在“公仆”隊(duì)伍中的“非公仆”的去留嗎？在現(xiàn)行制度下，公務(wù)員被很多人當(dāng)成“金飯碗”，只要進(jìn)了政府的門，不犯什么大錯(cuò)，就可以平平安安地干到退休。一是在我們這些公務(wù)人員面前，民眾的聲音還處于相對(duì)的弱勢(shì)。這也是公仆少了官多了的根源所在。一些公務(wù)員的官本位思想比較嚴(yán)重，這是現(xiàn)實(shí)問題。（5分）三、閱讀下面的文字，歸納要點(diǎn)，分析問題（15分）4．杜甫詩云：“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！”《三國演義》中哪個(gè)場(chǎng)面最能讓人發(fā)出如此的感嘆？請(qǐng)簡要概括?！边@是莎士比亞劇作《哈姆雷特》中主人公的著名獨(dú)白，它表現(xiàn)了哈姆雷特極度困惑、痛苦掙扎的思想斗爭。這與歷史上的真曹操是不可混同的。(15分) Ｃ．郭沫若的代表作《女神》是中國現(xiàn)代新詩的奠基之作，他的許多代表詩篇皆出于此，如《鳳凰涅粲》、《天狗》、《爐中煤》等。 (6分) 顏 淵 曰 請(qǐng) 問 其 目 子 曰 非 禮 勿 視 非 禮 勿 聽 非 禮 勿 言 非 禮 勿 動(dòng) 顏 淵 曰 回 雖 不 敏 請(qǐng) 事 斯 語 矣2．結(jié)合所學(xué)，回答問題。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰請(qǐng)問其目子曰非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動(dòng)顏淵曰回雖不敏請(qǐng)事斯語矣。子曰：“克己復(fù)禮為仁。 考場(chǎng)號(hào)_____ 考試號(hào)________________ 座位號(hào)_____ 班級(jí)___________ 姓名_____________ ………………密……………封……………線……………內(nèi)……………不……………要……………答……………題………………高三語文月考加試題（答案一律寫在試卷上）成績__________一、閱讀下面文言文語段，回答問題。③不得抄襲，不得套作。注意：①立意自定。（6分） ______________________________________________________________________七、作文。19．說說你文中對(duì)“氫原子核能夠起到類似顯微指南針的作用”這句話的理解。C．在磁場(chǎng)旋轉(zhuǎn)的原子核恢復(fù)原狀當(dāng)時(shí)，就會(huì)把多余的能量以電磁波的形式釋放出來。18．根據(jù)原文，下列表述不屬于磁共振成像原理內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分） ( )A．在磁場(chǎng)旋轉(zhuǎn)的原子核可以吸收頻率與旋轉(zhuǎn)頻率相同的電磁波，使原子核的能量增加。C．它能激發(fā)人體內(nèi)氫原子核，引起氫原子核共振并吸收能量，停止后，氫原子核會(huì)按特定頻率發(fā)出射電信號(hào)并釋放能量。17．對(duì)“無線電射頻脈沖”在磁共振成像技術(shù)中的作用，理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）( )A．它在激發(fā)人體內(nèi)氫原子核時(shí)，能引起氫原子核在磁場(chǎng)中旋轉(zhuǎn)，導(dǎo)致原子核旋轉(zhuǎn)頻率的改變和共振的產(chǎn)生，同時(shí)吸收能量。它對(duì)軟組織的分辨能力高于CT數(shù)倍，能夠敏感地檢測(cè)出組織成分中水含量的變化，因而常比CT更有效亦更早地發(fā)現(xiàn)病變。由于磁共振成像與X射線、CT等原理完全不同，故對(duì)人體不必兵貴神速，幾乎適用于全身各系統(tǒng)不同疾病的檢測(cè)；尤其對(duì)顱腦、脊椎和脊髓疾病的檢測(cè)，更能顯示它優(yōu)于CT。通過先進(jìn)的計(jì)算機(jī)編程，可以創(chuàng)建一個(gè)包括不同水含量和水分子運(yùn)動(dòng)的反映組織化學(xué)結(jié)構(gòu)的三維圖像。在脈沖之后，原子核返回先前的狀態(tài)，一個(gè)共振波便發(fā)射出來。因?yàn)樗蓺浜脱踉訕?gòu)成，氫原子能夠起到類似顯微指南針的作用。水約占人體體重的2/3，在人體不同組織和器官中，水分比例不一樣。磁場(chǎng)的強(qiáng)度和方向，決定原子核旋轉(zhuǎn)的頻率和方向。許多原子核的運(yùn)動(dòng)類似“自旋體”，不停地以一定的頻率自旋。（6分）_____________________________________________________________________乙、實(shí)用類文本閱讀下面的文字，完成17—20題。D．承受過苦難的人，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。B．人一旦陷入絕境，苦難便沒有任何意義。D．陀思妥耶夫斯基的話，意在自謙缺少承受苦難的品質(zhì)和尊嚴(yán)。B．宗教認(rèn)為苦難能救贖原罪，進(jìn)而進(jìn)入理想境界。而且當(dāng)他帶著這筆財(cái)富繼續(xù)生活時(shí)，他的創(chuàng)造和體驗(yàn)都會(huì)有一種更加深刻的底蘊(yùn)。也正是在這個(gè)意義上，陀思妥耶夫斯基說出了這句耐人尋味的話：“我只擔(dān)心—件事，就是怕我配不上我所受的苦難。與它們不同，弗蘭克的思路屬于古希臘以來的人文主義傳統(tǒng)，他指出，即使處在最惡劣的境遇中，人仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，即可以選擇承受苦難的方式，一個(gè)人不放棄他的這種“最后的內(nèi)在自由”，以尊嚴(yán)的方式承受苦難，這種方式本身就是“一項(xiàng)實(shí)實(shí)在在的內(nèi)在成就”，因?yàn)樗@示的不只是一種個(gè)人品質(zhì)，而且是整個(gè)人性的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量不能將它剝奪的。 所以，在創(chuàng)造和體驗(yàn)之外，有必要為生命意義的尋求指出第三種途徑，即肯定苦難本身在人生中的意義。第二，不論苦難是否暫時(shí)的，如果把眼前的苦難生活僅僅當(dāng)作一種虛幻不實(shí)的生活，就會(huì)如弗蘭克所說忽略了苦難本身所提供的機(jī)會(huì)。然而，第一，人生中會(huì)有一種可以稱做絕境的境遇，所遭遇的苦難是致命的，或者是永久性的，人不復(fù)有未來，不復(fù)有希望，這正是弗蘭克曾經(jīng)陷入的境遇，因?yàn)閷?duì)于奧斯維辛集中營的戰(zhàn)俘來說，進(jìn)煤氣室和焚尸爐幾乎是不可逃脫的結(jié)局，我們還可以舉出絕癥患者，作為日常生活中的—個(gè)相關(guān)例子。 尋求生命意義有各種途徑，通常認(rèn)為，歸結(jié)起來無非一是創(chuàng)造，以實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的精神能力和生命的價(jià)值；二是體驗(yàn)，藉愛情、友誼、沉思、對(duì)大自然和藝術(shù)的欣賞等美好經(jīng)歷獲得心靈的愉悅。當(dāng)這種需要有明確的指向卻不可能實(shí)現(xiàn)時(shí)，人就會(huì)有受挫之感，弗克蘭稱之為“存在的挫折”。當(dāng)這種需要找不到明確的指向時(shí)，人就會(huì)感到精神空虛，弗蘭克稱之為“存在的空虛”。（18分）甲、論述類文本閱讀下面的文字，完成17—20題。（4分） ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、現(xiàn)代文閱讀選做題。（4分）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．文中成功地運(yùn)用了寓莊于諧的藝術(shù)手法，請(qǐng)簡要賞析。(1)請(qǐng)根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。13．請(qǐng)簡要概括賽艾姆“認(rèn)識(shí)自我”的過程。阿拉的一段詩文：盡管我是這個(gè)時(shí)代的晚輩，創(chuàng)業(yè)祖先的未竟之業(yè)，總會(huì)歷史地壓在我的肩背。啊!我的靈魂萬歲! 自我萬歲!愿天長地久，諸事如愿！”賽艾姆在屋里踱來踱去，他那丑陋的臉上蕩漾著歡樂的光澤，嘴里不時(shí)發(fā)出一陣像貓啃骨頭時(shí)的歡快叫聲。從諾亞到蘇格拉底，從薄伽丘到雪萊，我伴隨著偉人們一起度過了歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨?！邦Ｖ堑膶?shí)質(zhì)是認(rèn)識(shí)自我。我擁有迄今為止人類歷史上的偉人們的種種品質(zhì)。更奇怪的是，我與巴爾扎克一樣，閱讀寫作時(shí)，咖啡壺一定要放在身旁；我同托爾斯泰一樣，愿意與粗俗的民眾交際攀談；有時(shí)我三四天不洗手臉，貝多芬、惠特曼亦有這一習(xí)慣；我的嗜酒如命，足令馬婁和諾亞自愧弗如；我的饕餮般暴食暴飲使巴夏酋長和亞力山大王也要大出冷汗。安東尼齊肩。雨果兩位不也是這般嗎?