審美心理ppt課件(參考版)
2025-01-15 11:00本頁面
【正文】 。 學習動物精神 ? 1善解人意的海豚：常常問自己：我是主管該怎么辦才能有助于更好的處理事情的方法。 ” 學習動物精神 ? 1機智應變的猴子：工作的流程有時往往是一成不變的，新人的優(yōu)勢在于不了解既有的做法，而能創(chuàng)造出新的創(chuàng)意與點子。 ? 審美理解不是抽象的邏輯思維，而是理化為情，情融于理。 ? 審美活動中的理解，一是對于審美形式（符號）的理解，二是對于審美內(nèi)容的理解。 ? 元好問： “ 詩家總說西昆好，獨恨無人作鄭箋。 ? 五、審美理解 ? 審美活動中思維的作用。 ? 移情是主客體的渾然合一，客體即我，我即客體， “ 不知何者為我，何者為物 ” （王國維）， “ 物我同一 ” ， “ 情景合一 ” ，正是中國古典詩詞追求的最高境界。 ? 秦觀：有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。 ? 仁山智水；子非魚，安知魚之樂？ ? 杜甫：感時花濺淚，恨別鳥驚心。他認為，產(chǎn)生審美享受的根本原因不在客體，而在 “ 自我 ” 的“ 內(nèi)部活動 ” ，美感是 “ 在一個感官對象里所感覺到的自我價值感 ” 。通俗一點說，就是把自己的情感移到外物身上，仿佛覺得外物也有同樣的情感。 ? 審美情感是感知和想象的動力，在審美心理過程中期整合、串聯(lián)作用。 ? 審美欣賞多為前者，審美創(chuàng)造多為后者。 …… ? 紅杏枝頭春意鬧；天階夜色涼如水；風隨柳轉(zhuǎn)聲皆綠；大星光相射，小星鬧若沸；促織聲尖尖似針 …… ? 無意想象與有意想象 ? 再造性想象與創(chuàng)造性想象 ? 借助他人提供的形象化描述或自己的清晰經(jīng)驗而在自己意識中構(gòu)成形象，叫再造性想象。在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)，譬如我們說 “ 光亮 ” ，也說 “ 響亮 ” ，把形容光輝的 “ 亮 ” 字轉(zhuǎn)移到聲響上去，就方法仿佛視覺和聽覺在這一點上有 “ 通財之誼 ” 。 ? 錢鐘書 《 通感 》 ：在日常經(jīng)驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。 ? 通感 ? 聯(lián)想的一種特殊形式，指五官感覺在感受中互相挪移，各種感官交相為用，互換該官能的感受領域。 ? 藝術創(chuàng)造中的比喻、象征，我國傳統(tǒng)的比、興手法 ? 牛希濟 “ 記得綠蘿裙，處處憐芳草 ” ，秦觀 “ 自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁 ” …… ? （ 3）對比聯(lián)想 ? 由某一事物觸發(fā)對于另一種性質(zhì)、狀貌相反、相對的事物的聯(lián)想，從而強化對量事物之間的對立關系的理解和感受。 ? 愛屋及烏、睹物思人、瑞雪兆豐年；齊白石筆下的蝦與水，戲曲中揮鞭走馬、搖漿行船；蘇軾 《 念奴嬌 ? 想象的初級形式是聯(lián)想。（記憶中保留下來的過去感知事物的映像，是知覺和想象之間的中介。 ? 感覺 ? 感覺以視聽為主，味嗅觸覺為輔。 ? 二、審美感知 ? 包括感覺與知覺。在專門為審美而生的藝術中，也往往要設置標志明顯的 “ 距離符號 ” ，提醒你，這是藝術，要與現(xiàn)實生活中的功利、科學認識拉開距離：繪畫的畫框或裝裱，電視電影的熒屏銀幕，戲劇的舞臺等等。自然物中，虛幻之景比實景更美，照片比實地更美，倒影比真物美，久遠的建筑比新修的美，都是這個道理。事物離現(xiàn)實功利越遠，越容易引起人的美感。正如清人袁枚所謂 “ 鳥啼花落，皆與神通，人不能悟，付之飄風。 ? 李漁 《 閑情偶寄 》 ： “ 若能實具一段閑情，一雙慧眼，則過目之物，盡在畫圖，入耳之聲，無非詩料。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人
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