【正文】 【答案要點】 此觀點 錯誤 。只有上層建筑為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，才成為推動社會發(fā)展的進步力量；否則，就會成為阻礙社會發(fā)展的 消極力量。 【答案要點】 此觀點 錯誤 。當生產(chǎn)關(guān)系還能容納生產(chǎn)力發(fā)展時，生產(chǎn)關(guān)系就沒有變化的必要和可能，人們也不能隨意變革生產(chǎn)關(guān)系， 否則 就會破壞生產(chǎn)力的發(fā)展；只有生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度，即不變革生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力就不能繼續(xù)發(fā)展時，變革生產(chǎn)關(guān)系才是必要的、可能的。 （ 2 分）因為 生產(chǎn)關(guān)系有其自身的特點即相對穩(wěn)定性，這既是生產(chǎn)力的要求，也是生產(chǎn)力發(fā)展的條件。 【 2022 年 1 月 7 日 A 卷實考試題 單項選擇題 22】我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度的理論依據(jù)是 ( D ) A 對立統(tǒng)一規(guī)律 B 唯物辯證法普遍聯(lián)系的原理 C 上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律 D 生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 【 2022 年 1 月 4 日 A 卷實考試題 辨析題 1】 生產(chǎn)力作為最活躍、最革命的因 素總是不斷發(fā)展的，因而我們只有不斷地改變生產(chǎn)關(guān)系才能適應(yīng)生產(chǎn)力。 （ 4 分） 。我國目前還正處于 社會主義初級階段，生產(chǎn)力的整體水平不高，經(jīng)濟相對落后，而且各地的發(fā)展極不平衡，這就決定了我們不能實行單一的公有制，必須要適應(yīng)我國具體的生產(chǎn)力狀況， 實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度，大力 發(fā)展生產(chǎn)力，促進我國的經(jīng)濟快速發(fā)展。 【答案要點】 ① 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律： 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 （ 2分） ，生產(chǎn)關(guān)系也反作用于生產(chǎn)力，當生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時對生產(chǎn)力發(fā)展起促進作用，反之將起阻礙作用 （ 2 分） ； 一種 生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力狀 況并阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，最終一定會被生產(chǎn)力所突破，由適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替 （ 2 分） 。其它言之成理的觀點酌情給分。 ② 重要現(xiàn)實意義： 無產(chǎn)階級 政黨必須自覺地認識和把握這一規(guī)律，把解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，不斷掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙作為自己制定路線、方針和政策的出發(fā)點和歸宿。 （判斷計 2 分，分析說明計 3 分） 【 2022 年 1 月 7 日 B 卷實考試題 論述題 1】 論述 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律及其重要現(xiàn)實意義。 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系， 生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。 【答案要點】 此觀點 錯誤 。 （ 2 分） 中國特色社會主義文化是中國特色社會主義的重要內(nèi)容和組成部分；中國特色社會主義文化是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想保證、精神動力；中國特色社會主義文化為社會主義 現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。因此在發(fā)展 建設(shè)中國特色社會主義文化的過程中， 必須 堅持以馬克思 主義為指導。主要表現(xiàn)在：社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性；社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性；社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性；社會意識的各種形式之間的相互作用與相互影響；社會意識對社會存在有能動的反作用。 【 2022 年 1 月 4 日 A 卷實考試題 論述題 2】用 社會意識的相對獨立性 原理說明，我們必須 堅持以馬克思 主義為指導，繼承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)并吸收外來文化精華，建設(shè)中國特色社會主義文化。在建設(shè)有中國特色的社會主義過程中，要高度重視意識形態(tài)的科學研究和思想斗爭，要堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，批判和克服剝削階級的腐朽的意識形態(tài)，保證社會主義事業(yè)的健康發(fā)展；要充分認識到當今時代，文化與經(jīng)濟政治的相互交融，文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出，要在堅持經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，大力發(fā)展社會文化，為我國和全人類的文明進步作出更大貢獻。 第四，社會意識對社會存在有能動的反作用。第二，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。經(jīng)濟上先進的國家，并不一定在社會意識上也是先進的；經(jīng)濟上落后的國家，社會意識的某些方面也可能是先進的。腐敗現(xiàn)象同黨的性質(zhì)、宗旨是不相容的，它像一個毒瘤會 葬送黨和國家的前途，所以我黨一直非常重視反封建迷信、反腐敗斗爭．另一種情況是社會意識可能先于社會存在而出現(xiàn)，這種先進的社會意識，能夠預見社會存在的發(fā)展趨勢，起著指導社會變革的作用。比如我國目前存在的一些封建迷信、貪污腐敗等落后的社會意識就是這一種情況。社會意識的變化發(fā)展與社會存在的變化發(fā)展的不完全同步性。 【答案要點】 ① 社會意識相對獨立性是指 社會意識在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律并反作用于社會存在。 （ 2 分） 最后，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展，決定社會形態(tài)從低級向高級的更替和發(fā)展。 （ 3 分） 【 2022 年 1 月 4 日 A 卷實考試題 單項選擇題 10】 馬克思主義認為，主客體之間的價值關(guān)系是指 ( D ) A、主體對客體的物質(zhì)欲望和要求 B、主體對客體的能動反映 C、主體對客體的改造和變革的結(jié)果 D、客體對于主體的有用性和意義關(guān)系 【 2022 年 1 月 7 日 A 卷實考試題 多項選擇題 4】 真理和價值的對立統(tǒng)一關(guān)系表現(xiàn)在 (ACDE ) A、實踐是檢驗真理和價值的共同標準 B、真理是客觀的，價值是主觀的 C、實踐與價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的 D、真理原則側(cè)重于客體性、條件性、統(tǒng)一性，價值原則側(cè)重于主體性、目的性、多樣化E、價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的 第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律 【 2022 年 1 月 5 日 B 卷實考試題 簡答題 1】 為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量？ 【答案要點】 首先，物質(zhì)生產(chǎn)及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動的首要前提。 （少答 1 點扣 2 分） 【 2022 年 1 月 5 日 B 卷實考試題 單項選擇題 12】 實踐標準具有不確定性，是因為 ( B )：A 真理本身具有不確定性 B 具體的歷史的實踐總帶有一定的局限性 C 實踐是人們的主觀活動 D不是所有真理都能被實踐檢驗 【 2022 年 1 月 5 日 A 卷實考試題 簡答題 1】 如何理解哲學上的“ 價值”概念？它有哪些基本特征？ 【答案要點】 ① 哲學上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義（有用性）。 ② 實踐作為檢驗認識真理性 的標準的不確定性即相對性：實踐總是受一定條件制約的具體的、歷史的實踐，具有一定的局限性，因此特定歷史階段的實踐活動對于真理的檢驗總是相對的、有限的，往往不能充分證實或駁倒某種認識的真理性。 【 2022 年 1 月 4 日 A 卷實考試題 簡答題 2】簡述 實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性（絕對性）與不確定性（相對性）。上述言論只強調(diào)了真理的相對性，否認真理的絕對性。 【答案要點】 此觀點 錯誤 。 （ 2 分） 其它言之成理的觀點酌情給分。 （ 3分） 實際工作中的教條主義、思想僵化，把馬克思主義當成一種現(xiàn)成的公式，到處生搬硬套，是絕對主義的表現(xiàn)；否定馬克思主義的基本原則，散布馬克思主義“過時論”，是相對主義的表現(xiàn)。 一方面，相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；另一方面，絕對之中有相對，真理的絕對性通過相對性表現(xiàn)出來，而且真理永遠處在由相對向絕對性轉(zhuǎn)化和發(fā)展的過程中。 （ 2 分）真理是具體的、發(fā)展的，真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。 【答案要點】 ① 真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系：真理的絕對性和相對性是 真理具有的兩重不同的屬性， 真理的絕對性即具有絕對性的真理，是指真理的無條件性、永恒發(fā)展（無限性）。社會主義的實踐是不斷發(fā)展的，我們的認識也將不斷發(fā)展和 深化 。關(guān)于中國特色的社會主義和中國現(xiàn)在還處于社會主義初級階段的認識，就經(jīng)歷了三十多年的曲折反復，付出了沉痛的代價。 （ 5 分） ②我們黨 對社會主義的認識，正是一個 在實踐中不斷反復和逐漸 深化的 過程。 【答案要點】 ① 認識過程不斷反復和無限發(fā)展的原理： 人的認識不僅是一個 不斷反復的 過程，而且是一個 無限發(fā)展的 過程。上述 論斷只承認 實踐對認識的決定作用， 否認 認識的能動作用，是舊唯物主義的機械反映論，是錯誤的。實踐決定認識，但認識對實踐也有能動作用。 【答案要點】 此觀點 錯誤 。這一論斷既說明了感性認識與理性認識的，又說明了二者的相互聯(lián)系和統(tǒng)一。事物的本質(zhì)和規(guī)律不是僅憑感覺就能直接把握的，只有將豐富的感性認識材料經(jīng)過邏輯加工，上升到理性認識才能把握。 感覺屬于感性認識的初級階段，只反映事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系。（判斷計 2 分，分析說明計 3 分） 【 2022 年 1 月 5 日 A 卷實考試題 單項選擇題 12】感 性認識與 理性認識的區(qū)別是（ C ） ，理性認識是不可靠的 B 感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本 ，理性認識是對本質(zhì)的認識 ，理性認識來源于間接經(jīng)驗 【 2022 年 1 月 7 日 A 卷實考試題 辨析題 3】 感覺到了的東西，我們不能立刻理解它；只有理解了的東西，我們才能更深刻地感覺它。 馬克思主義 把實踐的觀點引入了認識論，把辯證法應(yīng)用于反映論，創(chuàng)立了 能動的革命的反映論。（ 4 個要點答全計 5 分，少 1 點扣 1 分） 【 2022 年 1 月 5 日