【正文】 其四，經(jīng)濟全球化使各國的產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整變成一種全球行為，它既為一國經(jīng)濟競爭力的提高提供了條件，同時也存在著對別國形成依賴的危險。其二，在經(jīng)濟增長中忽視社會進步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟全球化有可能 同時發(fā)生。 ⑵后果：經(jīng)濟全球化是一個充滿矛盾的進程，它在產(chǎn)生積極效應的同時，也會產(chǎn)生消極的后果。三是金融的全球化。 五：經(jīng)濟全球化 ⑴表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預下，各主要資本主義國 家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通訊及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟的現(xiàn)代化進程。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。第三，社會生產(chǎn)是復雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社會生產(chǎn)都包下來。 ⑶壟斷條件下競爭的特點 第一，壟斷沒有消除產(chǎn)生競爭的經(jīng)濟條件。第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對競爭的限制，也會產(chǎn)生壟斷。 第五章 一：壟斷 ⑴ 所謂壟斷，是指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤，通過相互協(xié)議或聯(lián)合，對一個或幾個部門商品的生產(chǎn)、銷售和價格，進行操縱和控制。 十二：經(jīng)濟危機 實質(zhì)：經(jīng)濟危機的實質(zhì)或本質(zhì)是舊的生產(chǎn)力產(chǎn)能過剩與供給過剩，有效需求飽和與不足 根源：資本主義經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是資本主義的基本矛盾 周期性：資本主義經(jīng)濟危機具有周期性，這是由資本主義基本矛盾運 動的階段性決定的。 ⑶社會再生產(chǎn)的核心問題是社會總產(chǎn)品的實現(xiàn)問題，即社會總產(chǎn)品的價值補償和實物補償問題。第三個階段是售賣階段，即商 品資本向貨幣資本的轉(zhuǎn)化階段。第二個階段是生產(chǎn)階段，即生產(chǎn)資料與勞動力按比例結合在一起從事資本主義生產(chǎn)的階段。 ⑵產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要經(jīng)歷三個不同的階段：第一個階段是購買階段，即生產(chǎn)資料與勞動力的購買階段。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。 八：生產(chǎn)剩余價值的兩種基本方法 資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。 ⑵不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。 七：剩余價值的生產(chǎn)過程和資本的不同部分在剩余價值生產(chǎn)中的作用 ⑴雇傭工人的勞動分為兩部分：一部分 是必要勞動，用于再生產(chǎn)勞動力的價值；另一部分是剩余勞動，用于無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價值。第二，自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。 ⑶價值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價格圍繞商品的價值自發(fā)波動?！吧鐣匾獎趧訒r間是在現(xiàn)有的社會正常 的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。 第四章 三：價值量與價值規(guī)律 ⑴ 價值量是由生產(chǎn)商品所耗費的勞動量決定的，而勞動量則按照勞動時間來計量。③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。 ①人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。當上層建筑不適合經(jīng)濟基礎狀況時，它會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。②上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用。即當生產(chǎn)關系適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它對生產(chǎn)力發(fā)展起推動作用；當生產(chǎn)關系不適合生產(chǎn)力發(fā)展時，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。 二：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系矛盾運動的規(guī)律（生產(chǎn)關系一定要適應生產(chǎn)力狀況規(guī)律） ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關 系的變革。①社會存在決定社會意識，社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。 社會意識：社會生活的精神方面，是社會存在的反映。即任何實踐都受到一定具體條件的制約，因而都具有一定的局限。 七：實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性和不確定性 實踐作為檢驗認識真理性的標準的確定性即絕對性，是指實踐作為檢驗認識真理性的標準的唯一性，即離開了實踐，再也沒有另外的標準。其次，檢驗真理的標準也是客觀的 絕對性：即具有絕對性的真理，是指 真理的無條件性，無限性。 六：真理的客觀性、絕對性和相對性 客觀性：真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。堅持了這一點，就是堅持了認識論的辯證法。其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為理論認識。 量變和質(zhì)變的辯證關系： 1）量變是質(zhì)變的必要準備 2）質(zhì)變是量變的必然結果 3）量變和質(zhì)變是相互滲透的 第二章 四：感性認識理性認識辯證關系 首先，理性認識依賴于感性認 識，理性認識必須以感性認識為基礎。 八：量變，質(zhì)變 量變：事物數(shù)量的增減和次序的變動，是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，體現(xiàn)了事物漸進過程的連續(xù)性。 七：矛盾的普遍性，特殊性 矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運動。新事物否定了舊事物中腐朽過時的東西，吸收并發(fā)展了舊事物中積極的因素，添加了舊事物中不能容納的新的內(nèi)容。 新舊事物：新事物是指合乎歷史前進方向、具有遠大前途的東西； 舊事物是指喪失歷史必然性，日趨滅亡的東西 為什么新事物是不可戰(zhàn)勝的？ ①新事物符合事物發(fā)展的必然趨勢，具有強大的生命力和 遠大的發(fā)展前途，而舊事物喪失了存在的必然性，失去了生命力和發(fā)展前途，因而必然被新事物所代替。第四：體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史論的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。第二：堅持了能動的反映論和可知論，有力的批判了不可知論。 全球文化多樣性面臨挑戰(zhàn)。 各國經(jīng)濟主權的獨立性正面臨日益嚴峻的考驗。 使各國經(jīng)濟相互依賴性增大，經(jīng)濟危機的“傳染性”急劇增強。 為解決人類社會發(fā)展面臨的一些共同問題提供了有利條件。 極大地豐富和方便了人們的物質(zhì)文化生活。 經(jīng)濟全球化的利： 有利于資源和生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置 ，促進經(jīng)濟的快速增長。其三，各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領導能力、社會設施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機。主要表現(xiàn)是：其一，發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距擴大。四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。二是貿(mào)易的全球化。馬克思主義要求又見物又見人，并要由人來控制物的發(fā)展，使科學技術的發(fā)展受到人的控制?？茖W的發(fā)展要與人的發(fā)展以及社會的發(fā)展、環(huán)境的發(fā)展統(tǒng)一起來，只有在科學技術、社會、人的相互作用的系統(tǒng)中，我們才能全面發(fā)揮科學技術的作用。生產(chǎn)力的作用