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正文內(nèi)容

一古代中國(guó)(參考版)

2024-10-16 14:15本頁(yè)面
  

【正文】 。) 明朝內(nèi)閣是君主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物,不可能對(duì)皇權(quán)起到制約作用。 C. 從思想家本身看,明清思想家在本質(zhì)上還沒(méi)有跳出傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇,即其不是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想家。 ( 3)主要差異在政治思想方面, 西歐以人文主義為旗幟抨擊封建教會(huì)的腐敗 , 提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受,崇尚理性和科學(xué); 中國(guó)明清時(shí)期的民主思想對(duì)封建制度的批判力度不夠,未有形成為思想解放運(yùn)動(dòng)。 ? ( 2)文學(xué)方面都具有反封建、追求個(gè)性解放的時(shí)代特征。 ? 相同特征:( 1)思想上都產(chǎn)生了反封建的民主思想。 1416世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了文化高潮,稍后時(shí)間,我國(guó)明末清初也出現(xiàn)了一個(gè)文化繁盛的局面。 ? 明清之際的儒家思想沒(méi)有成為當(dāng)時(shí)思想界的主流,性質(zhì)上不屬于資產(chǎn)階級(jí)思想,本質(zhì)上仍屬于封建思想范圍,在推動(dòng)社會(huì)變革方面所產(chǎn)生的作用是有限的。 ( 1)從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因看:政治的統(tǒng)一、專制主義中央集權(quán)制度建立和完善、重農(nóng)抑商政策、治國(guó)思想理念(法 道 儒) ( 2)儒家成為正統(tǒng)思想的原因:適應(yīng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的需要、大一統(tǒng)的需要、專制主義中央集權(quán)的需要 ( 3)專制主義中央集權(quán)建立的原因:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的需要、地主階級(jí)的需要、統(tǒng)一的需要、思想理論的基礎(chǔ) 明清之際的儒家思想與啟蒙思想相比,在反封建方面有何相似之處?在各自時(shí)代所處的思想地位、性質(zhì)、對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型所起的作用有何不同?根本原因是什么? ? 相似之處:對(duì)封建專制進(jìn)行了批判。 ( 1)從經(jīng)濟(jì)角度出發(fā):生產(chǎn)力的變革導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的變革,導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想的繁榮和政治的變革。 ③兩種制度都適應(yīng)了鋤耕時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展的水平,使西周走向強(qiáng)盛。 : ; ; ; 注意中外對(duì)比: “ 重農(nóng)抑商 ” 、 “ 海禁 ” 、 “ 閉關(guān)鎖國(guó) ”與西歐重商主義政策、海外殖民掠奪政策對(duì)各自的資本主義萌芽發(fā)展的重大影響 興運(yùn)動(dòng)的人文主義思想的對(duì)比. 考點(diǎn) 1:分封制和井田制及生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系: ① 分封制是西周的政治制度,井田制是其經(jīng)濟(jì)制度;分封制建立在井田制基礎(chǔ)之上,沒(méi)有井田制就沒(méi)有分封制。 4.王安石變法 :( 1)了解王安石變法的歷史背景。( 2)歸納北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容。( 3)探討商鞅變法的歷史作用。 2.商鞅變法 :( 1)知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)改革的基本史實(shí),認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征。 為什么說(shuō)希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴? 三 .古代史上的改革 1.梭倫改革 :( 1)了解梭倫改革前雅典的社會(huì)狀況,認(rèn)識(shí)梭倫改革的必要性。 他們的哲學(xué)思想對(duì)西方人文精神的發(fā)展起了不可估量的作用, “ 言必稱希臘 ” 也說(shuō)明了古希臘先哲的思想的重要地位。 ③蘇格拉底 :使哲學(xué)真正成為一門研究 “ 人 ” 的學(xué)問(wèn),他對(duì)知識(shí)和自由探索的理性精神的崇尚與追求,對(duì)后世西方哲學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 ①自然哲學(xué)家的研究 :探究自然的奧秘,打破傳統(tǒng)的束縛,標(biāo)志古代西方人的精神覺(jué)醒。后期嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展. ? 了解古代希臘智者學(xué)派和蘇格拉底等人對(duì)人的價(jià)值的闡述,理解人文精神的內(nèi)涵 蘇格拉底 : 強(qiáng)調(diào)倫理道德,追求人生真諦。 羅馬帝國(guó)時(shí)期 :《 查士丁尼民法大全 》 (標(biāo)志羅馬法體系完成 ) 公民法: 適用范圍僅限于羅馬公民(前 3世紀(jì)中期之前) 萬(wàn)民法 :適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民 羅馬法的實(shí)質(zhì)(目的): 維護(hù)奴隸主貴族 的政治、經(jīng)濟(jì) 利益. ?羅馬法的 主要內(nèi)容: 主要調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系,規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 . 評(píng)價(jià): ( 1)作用: ① (對(duì)羅馬)維系和穩(wěn)定了帝國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治; (為統(tǒng)治者提供法律依據(jù),維護(hù)奴隸制,保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),協(xié)調(diào)矛盾); ② (對(duì)歐美)是近代歐洲法律體系的基礎(chǔ),(陪審制度、律師制度、 “ 不告不理 ” 原則);為近代歐美資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了理論武器. ③ (對(duì)東方)對(duì)日本和中國(guó)也有很大影響。 二 .古代希臘、羅馬 ? 1.古代希臘、羅馬的政治制度 (了解希臘自然環(huán)境和希臘城邦制度對(duì)希臘文明的影響,認(rèn)識(shí)西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件;知道雅典民主政治的主要內(nèi)容,認(rèn)識(shí)民主政治對(duì)人類文明發(fā)展的重要意義 。另一種原因是因?yàn)樗幻诽m芳等人傳播到世界上,并被世界人民所認(rèn)可和矚目。京劇經(jīng)過(guò)歷代藝人的千錘百煉,吸取了眾多地方戲曲的精華,逐漸形成了固有的并具有綜合性的一種表演程式。 ? 京劇的特點(diǎn): 京劇唱、念、做、 打作為藝術(shù)手段 , 京劇傳統(tǒng)劇目的服裝,基本上都以明代衣冠為歸依 .根據(jù)不同的臉譜勾畫,區(qū)分人物的忠、奸、善、惡,表現(xiàn)人物不同性格。 南戲的腳色主要有生、旦、凈、末、丑、外、貼等七種,演唱的方式比較自由,富于變化 . ?雜劇的特點(diǎn): 元雜劇的基本結(jié)構(gòu)形式,是以四折、通常外加一段楔子為一本 .元雜劇在藝術(shù)上是以歌唱為主、結(jié)合科(動(dòng)作)、白(說(shuō)白)表演的形式。 知道詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)等文學(xué)成就,了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色 西周 —春秋 :《 詩(shī)經(jīng) 》 戰(zhàn)國(guó) : 楚辭(屈原) 漢代 : 漢賦 唐代 詩(shī)歌 宋代 : 詞 元代 : 散曲 明清 : 小說(shuō) 朝代 時(shí)代風(fēng)貌 發(fā)展階段 藝術(shù)特點(diǎn) 原始 時(shí)代 儺 先秦 儺儀 南宋 城市繁榮,坊市的限 制廢弛,出現(xiàn)了許多 集市和娛樂(lè)場(chǎng)所 南戲 一般由民間藝人或下 層知識(shí)分子創(chuàng)作,在 民間流行,比較貼近 百姓生活 元 城市經(jīng)濟(jì)繁榮,市民 階層壯大 知識(shí)分子地位低下 雜劇 (成熟) 結(jié)合多種表演形式, 有完整的故事情節(jié)和 角色配合 清末 北京是休閑文化中心, 徽班進(jìn)京 京劇 南戲的特點(diǎn): 南戲熔歌唱、舞蹈、念白、科范(形體動(dòng)作)于一爐,表演一個(gè)完整的故事。演變的過(guò)程,了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò) . 漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字,它的演變過(guò)程是:甲骨文 —金文 —小篆 —隸書 —楷書 —行書 ,以上七種字體稱為“漢字七體”。 6,近代科學(xué)技術(shù)其實(shí)是與近代工業(yè)化相互鼓蕩的結(jié)果,明清科技滯后是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與工業(yè)文明較量的必然。 中國(guó)古代的四大發(fā)明對(duì)對(duì)歐洲社會(huì)和文化的 發(fā)展作出了怎樣的貢獻(xiàn)? 16~ 18世紀(jì)四大發(fā)明在中國(guó)和西方命運(yùn)為什么會(huì)有不同? 中國(guó) : 1)封建自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位; 2)專制主義中央集權(quán)的阻礙; 3)科舉制度、重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國(guó)等阻礙先進(jìn)技 術(shù)發(fā)揮作用 西方 : 1)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,資本主義萌芽的增長(zhǎng), 日益 瓦解封建經(jīng)濟(jì)、封建制度; 2)重商主義,對(duì)外擴(kuò)張等促進(jìn)了西方科技的進(jìn)
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