赤壁賦優(yōu)秀課件(參考版)
2025-01-06 00:54本頁(yè)面
【正文】 東：向東進(jìn)軍，名詞作動(dòng)詞用。 修辭手法（ ） 對(duì)偶余音裊裊，不絕如縷。 指出下列各字的通假字 屬 —— 馮 —— 繆 —— 狼籍 —— 指出下列句子的修辭手法 誦明月之詩(shī)， 歌窈窕之章。 小結(jié)：文章的線索 敘事線索： 時(shí)間線索： 感情線索： 夜游 —聽曲 —主問客答 —主辯 —客喜 月初出 ——東方既白 樂（山水之樂）－悲－樂（身心之樂） 問題探究 文中的 “ 客 ” ，有人認(rèn)為實(shí)指其友，也有人認(rèn)為實(shí)無此人，只是作者為表達(dá)思想的一種巧妙安排，你認(rèn)為呢？ 參考：那個(gè)晚上，和蘇軾一起消愁的，如果說有第二個(gè)人的話，那其實(shí)只是蘇軾的靈魂，也就是那個(gè)多愁善感多才多藝的所謂的 “ 客 ” ！ 現(xiàn)實(shí)中的蘇軾，是那樣達(dá)觀，他面帶微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那個(gè)靈魂更深處的蘇軾，卻始終掙扎在泥濘之中，雙眼含淚，忍受著妻離子散亡命天涯的痛苦。 終寫主客皆大歡喜 。菜肴和 果品 都吃完了，空杯、空盤雜亂地放著。相與枕藉 乎舟中 ，不知東方之 既 白。 翻譯與理解 客喜而笑，洗盞 更酌 。最后他為“客人”指出出路：到大自然中去尋求精神上的寄托，表現(xiàn)了一種曠達(dá)樂觀的態(tài)度。從變化的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，況且天地間物各有主，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”。以明月江水作比，完成了由悲轉(zhuǎn)喜的過渡。這是大自然的無窮的寶藏，我和您可以共同 享用 的。從那不變的一面看，那么事物和我們都是無窮無盡的，還羨慕什么呢？ 況且 ，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，雖然是一絲一毫也不能取用。 有時(shí)圓有時(shí)缺的月亮像 那樣 變化，但最終沒有 消損和增長(zhǎng) 。唯江上之清風(fēng) ，與山間之明月 ，耳 得之而為聲 ，目 遇之 而成色 ，取之無禁 ，用之不竭 ，是造物者之無盡藏也 ，而吾與子之所共 適 。蓋 將自其 變者 而觀之 ，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之 ，則物與我皆無盡也 ，而又何羨乎？ 且 夫天地之間 ，物各有主。寫“ 客人 ” 對(duì)人生的感觸，實(shí)為下寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢(shì)。 利用主客對(duì)話的形式提出矛盾、解決矛盾。明知道這種想法是不可能輕易實(shí)現(xiàn)的，只好把感慨 寄托 在 曲調(diào) 之中，在悲涼的秋風(fēng)中吹奏出來。哀嘆我們生命的短促，羨慕長(zhǎng)江的無窮無盡。 何況我和您在江中小洲上捕魚打柴，和魚蝦做伴侶，與麋鹿交朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡(jiǎn)陋的酒杯互相勸酒 。 挾 飛仙以遨游 ，抱明月而長(zhǎng)終。寄蜉蝣于天地 ，渺滄海之一粟。 ，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口 ，東望武昌 ，山川相 繆 ， 郁 乎蒼蒼 ，此非曹孟德之困于周郎者乎？ 方 其破荊州 ，下江陵 ，順流而東也 ，舳艫千里 ，旌旗蔽空 ， 釃 shī酒臨江 ，橫槊賦詩(shī)
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