【正文】 參 考 文 獻(xiàn) [ 1] 王受之 . 世界平面設(shè)計(jì)史 . 北京 : 中國(guó)青年出版社 . [ 2] 李硯祖 . 視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的歷史與美學(xué) . 北京 : 中國(guó)人民大學(xué)出版社 . [ 3] 常兆玉 . 中國(guó)元素要略 . 北京 : 法律出版社 [ 4] 王國(guó)倫 . 平面設(shè)計(jì) . 北京 : 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院出版社 . [5 ] 王肖生 .現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì) .復(fù)旦大學(xué)出版社 . 參 考 網(wǎng) 站 : // 百度 : // 昵圖 : // 中國(guó)風(fēng)水墨 CG 網(wǎng) : // 中華水墨網(wǎng) : // 中國(guó)水墨網(wǎng) : // 中國(guó)平面設(shè)計(jì)網(wǎng) : // 中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)聯(lián)盟網(wǎng) 。 總之，傳統(tǒng)水墨元素與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的相互融合，不僅使中國(guó)平面設(shè)計(jì) 形成了獨(dú)特的風(fēng)格，同時(shí)也拓展了水墨的使用空間，將傳統(tǒng)水墨元素與平面 設(shè)計(jì)的進(jìn)一步應(yīng)用和融合，不是簡(jiǎn)單的照搬幾個(gè)傳統(tǒng)圖形或符號(hào)，而是要將 文化內(nèi)涵與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念有機(jī)結(jié)合，使之既有深厚的民族文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn) 代風(fēng)格設(shè)計(jì)文化。立足本土元素思維，積極去探 尋、挖掘其他民族的傳統(tǒng)文化元素，吸取精華、拋棄糟粕。 在現(xiàn)代生活高速發(fā)展、大眾文化多元的今天，雖然水墨元素在現(xiàn)代平面 設(shè)計(jì)中的應(yīng)用取得了很大的進(jìn)步，但是我們?nèi)砸趧?chuàng)作中對(duì)傳統(tǒng)水墨元素在 現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中更好發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素融合，使產(chǎn)品有著鮮明的地域性，使國(guó) 人感到親切，體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，也讓世人感到獨(dú)特，形成鮮明民族個(gè)性。所以，漂亮的設(shè)計(jì)不一定是好的設(shè)計(jì)，合適的才是最好的。值得注意的是，并不是所有的平面設(shè)計(jì)都必須得用到中國(guó)元素，要選擇 適合企業(yè)、適合產(chǎn)品的招貼設(shè)計(jì)。通過(guò)我對(duì)先人的 研究，我個(gè)人認(rèn)為，在這片具有悠久燦爛文化史的土壤中，我們作為平面設(shè) 計(jì)師，在不斷受到外來(lái)文化設(shè)計(jì)思想沖擊的同時(shí)，要學(xué)會(huì)中西結(jié)合，以中為 主，形成民族個(gè)性，這樣我們的民族文化將得以不斷傳承，使我們的平面設(shè) 計(jì)在 “ 國(guó)際化 ”中大放異彩。 圖 5 （二）、計(jì)算機(jī)軟件模擬水墨符號(hào)的簡(jiǎn)單技法 技法一 水墨繪制墨圈 技法二 水墨繪制墨線 技法三 水墨繪制墨點(diǎn) 結(jié) 束 語(yǔ) 以上所述的僅僅是中國(guó)元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。 會(huì)徽以綠色為主色調(diào)，富有生命活力，增添了向上、升騰、明快的動(dòng)感 和意蘊(yùn)，抒發(fā)了中國(guó)人民面向未來(lái)，追求可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造激情。 圖 4 2021 年上海世博會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案形似漢字 “ 世 ” ，并與數(shù)字 “2021” 巧妙組 合，相得益彰，表達(dá)了中國(guó)人民舉辦一屆屬于世界的、多元文化融合的博覽 盛會(huì)的強(qiáng)烈愿望（圖 5）。 會(huì)徽 “ 中國(guó)印 〃 舞動(dòng)的北京 ” 字體部分采用了漢代竹簡(jiǎn)文字的風(fēng)格， 將這一字體的筆劃和韻味有機(jī)地融入到 “Be i j i ng 2021” 字體之中，自然、 簡(jiǎn)捷、流暢，與會(huì)徽?qǐng)D形和奧運(yùn)五環(huán)渾然一體。二是北京張開(kāi)雙臂歡迎世界各地的朋友， 傳遞出中國(guó)進(jìn)一步改革開(kāi)放， 13 億中國(guó)人民和世界和平、友誼、進(jìn)步事業(yè)做 出積極貢獻(xiàn)的理念和精神。她以印章作為主體表現(xiàn)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù) 形式與 運(yùn)動(dòng)特征結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)藝術(shù)手法夸張變形，巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、 舞動(dòng)著迎接勝利的運(yùn)動(dòng)人形。 2021 年，第 29 屆奧運(yùn)會(huì)在中國(guó)北京揭開(kāi)了她的神秘面紗（圖 4）。書法筆意在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用體現(xiàn) 出一種設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式，符合設(shè)計(jì)表現(xiàn)的多元化發(fā)展趨勢(shì)；符合當(dāng)今中國(guó)設(shè)計(jì) 的本土化歸位要求；符合越是民族的越是世界的傳達(dá)理念。這正是體現(xiàn)了書法章法中氣血貫通、虛實(shí)相生的道理。這種鋌而走險(xiǎn)的 設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代版式的一大特征。 “ 雜音 ” 是聽(tīng) 覺(jué)用語(yǔ)，在設(shè)計(jì)上表現(xiàn)為文字的重疊所產(chǎn)生視覺(jué)上的模糊不清的雜亂現(xiàn)象。體現(xiàn)出 一種奇特而和諧的視覺(jué)感受。 （ 2 ）計(jì)白守黑，虛實(shí)相生。 清姚配中云： “ 書之大局，以氣為主；使轉(zhuǎn)所以引氣，氣得則形隨之， 無(wú)不如志，古人之緘秘開(kāi)矣。 書法作為以點(diǎn)線為形質(zhì)的意象藝術(shù)，其歸宿是在章法。海報(bào)設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)色彩滲化、形意交融的 不乏其作?；钆c華，非墨寬不可。以說(shuō)是書畫最重要的特征。整體圖形由一弧兩點(diǎn) 巧妙形成古文 “ 月 ” 字，寫意的筆觸旨在傳達(dá)一種探索的信念。 這兩點(diǎn)也正是平面設(shè)計(jì)圖形表現(xiàn)所吸收的地方且看中國(guó)登月中標(biāo)標(biāo)志， 標(biāo)志簡(jiǎn)言之就是代表特定含義的圖形符號(hào)。若單從 書法作品筆意的內(nèi)容和形式概念論及就會(huì)得到這樣的內(nèi)涵： （ 1 ）形式 —— 點(diǎn)線的變化。 勢(shì)是表現(xiàn)在書法作品筆畫運(yùn)動(dòng)的、不斷變化 著的力感、量感。 書法以點(diǎn)線為元素，起于用筆，基于結(jié)字。海報(bào)設(shè)計(jì)作品中體現(xiàn)色 彩滲化、形意交融的不乏其作。活與華，非墨寬不 可。 書法歷來(lái)講究筆墨趣味，筆墨趣味可以說(shuō)是書畫最重要 的特征。書法藝術(shù)，是中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)園地里盛開(kāi)的一朵奇葩， 是中華民族的一種獨(dú)特的審美對(duì)象，是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。書法作為一種 藝術(shù)創(chuàng)作，具有很深的玄妙。 圖 3 （二）、中國(guó)書法在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用 中國(guó)書法是一門古老的藝術(shù) , 它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。 中國(guó)移 動(dòng) 3G 手機(jī)標(biāo)志（圖 3）以水墨手法勾勒出 G 字，右上方以中國(guó)印 章刻畫出 3 字。 圖 2 ( 3) 水墨元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 標(biāo)志屬于大眾傳播符號(hào)，具有象征性的圖形設(shè)計(jì)，是企業(yè)綜合信息傳遞 的媒介。 “ 水木清華 ” 系列樓盤作品（圖 2）就具有代表性，是設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)水墨 運(yùn)用到樓書設(shè)計(jì)中的典范。 圖 1 ( 2) 水墨元素在現(xiàn)代房地產(chǎn)樓書設(shè)計(jì)中的應(yīng)用 房地產(chǎn)樓書是房地產(chǎn)廣告的一種重要形式，屬于產(chǎn)品宣傳工具一種。隨著大量傳統(tǒng)水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，使其 成為平面設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)。 ( 1) 水墨元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用 海報(bào)設(shè)計(jì)屬于視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)，是大眾化的宣