【正文】 Nadien 著，丁祖陰譯 兒童心理社會(huì)發(fā)展 — 從出生到青年早期 人民教育出版社 1993 【 13】陳建強(qiáng) 一輩子學(xué)習(xí)做父親 — 父親角色的終身學(xué)習(xí)觀 家庭學(xué)校 【 14】董小蘋(píng) 父親在家庭教育中的特定角色作用 [J] 當(dāng)代青年研究， . 【 15】嚴(yán) 玨 專(zhuān)家呼吁：父親角色不可弱化 家庭保健報(bào) 【 16】 《人民日?qǐng)?bào)》 1988 年 1 月 2 日 第 3 版 【 17】許 燕 他為什么出現(xiàn)性別角色偏差 中國(guó)青年報(bào) 1997 年 7 月 23 日 教育導(dǎo)刊 【 18】 瓦西里沃斯父親在塑造良好角色行為的同時(shí)若能利用日常生活中豐富的教育 資源對(duì)幼兒進(jìn)行教育，將會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)活潑、聰明、社交能力強(qiáng)的孩子。所以說(shuō)，父親角色行為對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響應(yīng)注意日常滲透，特別是抓住契機(jī)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，真正將幼兒社會(huì)交往能力的培養(yǎng)于幼兒生活的方方面面，處處為幼兒交往提供條件和機(jī)會(huì)，使其主動(dòng)與人交往，并注意觀察孩子的交往情境，情緒變化，對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭?lì)和引導(dǎo)。教育好孩子是做父親的責(zé)任和義務(wù)，也是一件非常艱苦、細(xì)致的工作。教育孩子關(guān)心集體，為集體做好事， １５ 懂得先人后己，克服自我中心，對(duì)孩子之間的爭(zhēng)執(zhí)作出公平、合理的處理，鼓勵(lì)孩子的謙讓、分享行為。父親以身作則，在無(wú)形中就教育了孩子，讓孩子明白該怎么做。擴(kuò)大幼兒的交往范圍同時(shí)也能開(kāi)闊他的視野，促進(jìn)孩子的發(fā)展。有針對(duì)性地引導(dǎo)孩子以多種形式參與社交，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)，給孩子提供良好的心理發(fā)展條件。在訓(xùn)訴中長(zhǎng)大的孩子，往往愛(ài)譴責(zé)別人，這樣的人最不受歡迎、訓(xùn)訴和指責(zé)往往收不到良好效果，造成孩子逆反、怨恨心理，還不會(huì)與人溝通； (2)真心的欣賞和鼓勵(lì)孩子，人類(lèi)本性最深層次的需要是渴望得到別人的欣賞和尊重，經(jīng)常欣賞和鼓勵(lì)的孩子，易學(xué)會(huì)和別人較好的溝通。每位父親都希望自己的孩子能夠與別人友好相處，受到別人的歡迎，那么就應(yīng)當(dāng)讓孩子學(xué)會(huì)與別人溝通。引導(dǎo)孩子看到自己的進(jìn)步和成績(jī)，鼓勵(lì)孩子想象自己的美好未來(lái)，讓孩子對(duì)自己充滿(mǎn)希望。父親對(duì)工作、對(duì)他人、對(duì)自己的態(tài)度，對(duì)公物和勞動(dòng)的態(tài)度，都是子女最早的學(xué)習(xí)榜樣，對(duì)孩子性格的形成有較深的影響。活 潑開(kāi)朗、樂(lè)觀向上的人精神愉快，有良好的心態(tài)投入工作、學(xué)習(xí)和生活。性格是指一個(gè)人在個(gè)體生活過(guò)程中所形成的、對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣了的行為方式。孩子可以從中汲取營(yíng)養(yǎng)，樹(shù)立正確的人生觀。語(yǔ)言也是人們交流思想和傳授知識(shí)的工具，父親角色行為與孩子的語(yǔ)言發(fā)展相對(duì)母親來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)明扼要、內(nèi)容具體、生活活潑、有感染力、有吸引力、具有幽默感、同時(shí)利于兒童思維的發(fā)展。 父親在教育孩子時(shí)要注意培養(yǎng)孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力 要想培養(yǎng)好幼兒的社交能力，必須重視幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力。此外，父親還應(yīng)該參加孩子的游戲活動(dòng)，成為孩子重要的游戲伙伴。父親每天應(yīng)該至少拿出二三十分鐘的時(shí)間來(lái)關(guān)注和參與孩子的活動(dòng)，哪怕是給孩子講個(gè)故事，陪孩子搭一會(huì)積木，或者幫孩子洗個(gè)澡，甚至因故障不能按時(shí)回家時(shí)，打個(gè)電話和孩子說(shuō)上幾句話。 付出時(shí)間相處 父親的力量如此強(qiáng)大，為人父著應(yīng)充分認(rèn)識(shí)盡父親之責(zé)的重大意義。因此， 探討 父親角色行為與幼兒社會(huì)性發(fā)展的關(guān)系及干預(yù)對(duì)策具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 １３ 由于父親角色行為在幼兒社會(huì)性發(fā)展過(guò)程中有獨(dú)特且關(guān)鍵的作用，因此我們應(yīng)該關(guān)注如何做一個(gè)好父親，以促進(jìn)我國(guó)兒童更優(yōu)發(fā)展。父親的作用不在家庭內(nèi)部，而在家庭與社會(huì)之間，他的責(zé)任是帶領(lǐng)孩子從家庭的小天地走向社會(huì)的大舞臺(tái)，從而更好的促進(jìn)孩子社會(huì)性的發(fā)展。 在媽媽帶男孩的單親家庭中，缺乏父親的榜樣作用，孩子在性別角色上趨于女性化，性格自卑、畏縮 ,有的兒童感到母親及周?chē)藢?duì)自己期望過(guò)高 ,產(chǎn)生較大壓力。而與父親的交往能使幼兒對(duì)自己和周?chē)h(huán)境產(chǎn)生滿(mǎn)意的態(tài)度，并使其對(duì)自己將來(lái)的學(xué)習(xí)和事業(yè)上的成功具有更大的信心。幼兒可以從父親身上間接接觸社會(huì)，了解社會(huì)規(guī)則，同時(shí)可以學(xué)到與他人交往的技巧，從而在新的環(huán)境里更從容地適應(yīng)。而現(xiàn)實(shí)中父性教育的缺失并不少見(jiàn)。他認(rèn)為，一個(gè)做父親的，當(dāng)他生養(yǎng)了孩子的時(shí)候，還只不過(guò)是完成了他的任務(wù)的三分之一，他對(duì)人類(lèi)有生育人的義務(wù)；他對(duì)社會(huì)有培養(yǎng)合群人的義務(wù)；他對(duì)國(guó)家有造就公民的義務(wù)。幼兒的社會(huì)性發(fā)展在剛?cè)嵯酀?jì)的家庭中一定會(huì)獲得良好發(fā)展。父親常會(huì)利用節(jié)假日，寒暑假帶領(lǐng)孩子去野外欣賞大自然，開(kāi)闊孩子的視野和知識(shí)，激發(fā)孩子的探索欲望，同樣父親認(rèn)真工作，較好的人際關(guān)系，待人接物等均會(huì)促進(jìn)兒童社會(huì)性的發(fā)展。 父親教育與母親教育對(duì)幼兒社會(huì)性影響的區(qū)別 當(dāng)幼兒在玩一種跨躍障礙物的危險(xiǎn)性游戲時(shí)，可能會(huì)因感到害怕而使游戲無(wú)法進(jìn)行下去或?qū)で蟪扇说膸椭?，母親可能會(huì)對(duì)孩子說(shuō)：“寶貝，別怕，媽媽在這邊接你，做個(gè)勇敢的孩子！”等一連串的話來(lái)勸導(dǎo)孩子或干脆不讓他玩了，而父親面對(duì)這一情境，可能并不會(huì)說(shuō)太多的話，只是站在障礙物的另一端伸出雙手迎接孩子，只說(shuō)：“過(guò)來(lái)！不怕！”此時(shí)父親的堅(jiān)毅和果敢已經(jīng)給了孩子足夠的信心和勇氣。民主型的教育方式使父子關(guān)系建立在平等的基礎(chǔ)上。父親與子女各有自己的行為方式和活動(dòng)范圍，家長(zhǎng)任憑子女自由地、無(wú)拘束地發(fā)展。對(duì)子女違背家長(zhǎng)意愿的行為采取訓(xùn)斥、懲罰等粗暴態(tài)度。專(zhuān)制型的家庭教育方式，因其家長(zhǎng)將子女視為附庸，對(duì)子女的行為給予過(guò)多的干預(yù)，壓制了子女的獨(dú)立性、創(chuàng)造性。研究表明：就父子關(guān)系，家庭教育同 3— 9歲兒童社會(huì)化的關(guān)系。 幼兒社會(huì)性的發(fā)展具有階段性和持續(xù)性的特點(diǎn)，而父親這一角色對(duì)幼兒社會(huì)性的發(fā)展起著重要作用。父親這一角色從多方面潛移默化地影響著幼兒社會(huì)性的發(fā)展，父親這一角色行為對(duì)孩子社會(huì)性發(fā)展的影響，既是啟蒙教育，又是終身教育。這些都體現(xiàn)出兒童的發(fā)展離不開(kāi)父親這一角色行為，父親對(duì)兒童社會(huì)性的發(fā)展也至關(guān)重要。威特的父親把智力偏低的卡爾子女將來(lái)成為什么樣的人，父親有著重大的責(zé)任。家庭是孩子的第一所學(xué)校，是孩子最早生活和接受教育的場(chǎng)所，每個(gè)孩子身體的健康、智力的發(fā)展、品質(zhì)的形成、社會(huì)性的發(fā)展，都是從這里開(kāi)始的。因此關(guān)于父親對(duì)幼兒發(fā)展影響的相關(guān)研究較少，本文通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外歷年來(lái)父親角色行為與幼兒社會(huì)性發(fā)展之間關(guān)系的相關(guān)研究進(jìn)行全面總結(jié)?！? 基于以上國(guó)內(nèi) 外研究，關(guān)于父親角色行為與幼兒社會(huì)性發(fā)展之間關(guān)系在有的資料中偶 然提到，提醒大家重視父親角色行為的文章書(shū)籍也不少，然而針對(duì)父親角色行為與幼兒社會(huì)性發(fā)展這兩者之間的關(guān)系的具體研究則極少見(jiàn)。 6 盡管父親對(duì)于孩子性別角色發(fā)展和父親身體的缺失之間的關(guān)系已有廣泛的研究，但很少有致力于父親心理缺失（父親健在，但很少與孩子交流溝通，使孩子從心理上感到好像沒(méi)有父親一樣）的研究。 當(dāng)然，每個(gè)家庭千差萬(wàn)別 ,不能一概 而論 ,也有部分家庭 ,母親文化教養(yǎng)高 ,以身作則 ,教育思想、教養(yǎng)態(tài)度比較符合幼兒的心理特點(diǎn)和教育規(guī)律，對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響比父親大。 2． 在我國(guó)具有歷史原因，長(zhǎng)期以來(lái)以至在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，多數(shù)家庭中父親一般比母親的文化水平、社會(huì)地位高，接觸社會(huì)廣，在家庭對(duì)外活動(dòng)中擔(dān)任主要角色，家庭重大問(wèn)題的決策，父親的意見(jiàn)舉足輕重。在幼兒期 ,父親對(duì)子女的成長(zhǎng)作用不亞于母親作用。如果失掉母親，就會(huì)使孩子的情緒波動(dòng)和不安寧。溺愛(ài)型的父親易使幼兒人格發(fā)展受阻，影響情緒發(fā)展，易動(dòng)感情，缺乏挫折耐力，有較大的依賴(lài)性，經(jīng)常期待他人的幫助，缺乏獨(dú)立性與創(chuàng)造性。 孟育群在《 少年親子關(guān)系研究 》一書(shū)中提到，父親若對(duì)子女的管教態(tài)度為干涉型的，那么子女表現(xiàn)出的人格特征為： 心身發(fā)展的遲緩，情緒不穩(wěn)定，遇到挫 折容易失去心理控制，忍耐力差 ,總想推卸責(zé)任。常常會(huì)見(jiàn)到 各種醒目的