政權(quán)分立和民族融合(參考版)
2025-05-19 05:58本頁面
【正文】 國家長期的分裂混戰(zhàn)狀態(tài)使人民渴望國家的統(tǒng)一和社會的安定。 分裂中孕育著 統(tǒng)一 的因素 —— 民族融合不斷加強，北魏孝文帝改革加速了 北方 大融合，產(chǎn)生了強大的民族凝聚力和向心力。洛陽城西有個方園 8里的大市，通商、運貨、歌伎、釀酒等分地劃市，非常熱鬧。而這種過程同時也是雙向的互補的， “漢人衣冠回鶻馬”。 上圖所示的家具是漢人的發(fā)明嗎？當時它們被稱為什么？ 在今天的生活中，你還知道哪些事物是漢族和少數(shù)民族相互影響的結(jié)果？ 這對我們處理和少數(shù)民族之間的關系有何啟發(fā)？ 在體驗中尋找答案 漢代陶俑 《 身邊的故事 》 唐代仕女圖 少數(shù)民族漢化帶來什么結(jié)果？ ? 少數(shù)民族學習了漢族先進的文化，在生產(chǎn)、生活、風俗等各方面和漢族趨向一致。漢人使用胡床，開始只見于軍旅，到 了北朝，從宮廷到民間都有人以胡床為坐具。所以，一旦屬于高坐具的胡床傳入，很快就受 到了部分漢人的歡迎。所謂席地而坐即以席為座。 思考： 孝文帝改革是從哪幾方面著手的？ 孝文帝改革后對北魏產(chǎn)生哪些作用？ 你覺得孝文帝是一個怎樣的人？ 上圖是我們今天常見的家具式樣，閱讀下列材料，回答問題。在 494年巧遷洛陽城，并下令鮮卑人改用漢姓，改穿漢服，學說漢話，提倡同漢族人通婚。為了接受漢族的先進文化，促進北方民族的大融合，不顧群臣以撞死在祖宗靈前相威脅，毅然進行了改革。畫面中所有的人都是峨冠博帶，寬衣大袖，反映了孝文帝漢化改革以后北魏的衣冠制度。 漢服和胡服主要有何區(qū)別，哪一種 比較便利？孝文帝為什么要改穿漢服？ 左邊的這幅圖是摹繪自河南洛陽龍門石窟帝王禮佛浮雕的 《 北魏帝王出御圖 》 。 圖中一隊朝佛者，以孝文帝為中心，前擁后 簇 ,神情泰然。他們今天 還生活在這一地區(qū)嗎？今天我國的少數(shù)民族和西 晉內(nèi)遷的這些少數(shù)民族有無關系？其中原因是什 么？請和同學分享你的收獲。 《敕勒歌》 鮮卑、 鮮卑 請思考： 中國自古就是一個多民族的國家。 南遷農(nóng)民帶來先進工具的技術 江南 地區(qū)戰(zhàn)亂較少，社會比較安定。 三國兩晉南北朝時期江南經(jīng)濟發(fā)展的原因 政府調(diào)整統(tǒng)治政策 有多個政權(quán)建立于此，政府非常重視
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