學(xué)習(xí)哥達(dá)綱領(lǐng)批判(參考版)
2025-05-15 01:43本頁(yè)面
【正文】 兩極分化快得很，帝國(guó)主義從存在的第 一天起，就對(duì)中國(guó)這個(gè)大市場(chǎng)弱肉強(qiáng)食，今天他們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域更是有優(yōu)勢(shì)，內(nèi)外一夾攻，到時(shí)候我們共產(chǎn)黨怎么保護(hù)老百姓的利益，保護(hù)工人、農(nóng)民的利益？怎么保護(hù)和發(fā)展自己民族的工商業(yè)，加強(qiáng)國(guó)防？中國(guó)是個(gè)大國(guó)、窮國(guó)，帝國(guó)主義會(huì)讓中國(guó)真正富強(qiáng)嗎，那別人靠什么耀武揚(yáng)威？仰人鼻息，我們這個(gè)國(guó)家就不安穩(wěn)了。四分五裂，危險(xiǎn)得很。要走，我們就要犧牲勞動(dòng)人民的根本利益，這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨。帝國(guó)主義在能源、資金等許多方面都有優(yōu)勢(shì)。中國(guó)的人口多，民族多，封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，地區(qū)發(fā)展不平衡，近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，實(shí) 際上四分五裂。今天的共產(chǎn)黨正面臨著歷史性的階級(jí)選擇。 我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，首先是依憲治國(guó)，面對(duì)今日憲法與實(shí)踐的巨大反差，是讓憲法適應(yīng)于當(dāng)今現(xiàn)實(shí)即修改憲法還是調(diào)整目前的所有制結(jié)構(gòu)的收入分配方式即讓改變現(xiàn)實(shí)適應(yīng)憲法？這是一個(gè)至關(guān)重要的問題，根據(jù)馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾關(guān)系的原理，如不妥善解決好將會(huì)極大地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾關(guān)系原理，如果繼續(xù)堅(jiān)持現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不動(dòng)搖或者繼續(xù)減少國(guó)有經(jīng)濟(jì)占國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比重，那么上層建筑必然要做相應(yīng)調(diào)整，如此黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性將受到根本性的挑戰(zhàn)： 國(guó)有經(jīng)濟(jì)和農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)是共產(chǎn)黨執(zhí)政的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即是工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)、工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)國(guó)家基本政治制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，如果共產(chǎn)黨徹底放棄工農(nóng)聯(lián)盟這一政治基礎(chǔ)（現(xiàn)狀為很大程度上放棄，今天的工農(nóng)大多已成為弱勢(shì)群體，黨還是他們的政治代言人嗎？），共產(chǎn)黨就將在意識(shí)形態(tài)上徹底失去其統(tǒng)治的合法性。 我的問題：今日中國(guó)經(jīng)濟(jì)所有制現(xiàn)狀與憲法的規(guī)定是明顯不相符合的，總的說(shuō)來(lái)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)、個(gè)體民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在目前的GDP構(gòu)成中至少是三分天下的格局，據(jù)有關(guān)人士測(cè)算，國(guó)有經(jīng)濟(jì)的比重還要更低，約占20%左右，算上農(nóng)業(yè)集體土地的產(chǎn)值 10%一共約為 30%左右。 國(guó)家保護(hù)社會(huì)主義的公共財(cái)產(chǎn)。國(guó)家保障國(guó)有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。 國(guó)家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。 今天中國(guó)的所有制形式和分配形式： 憲法規(guī)定：第六條 中華人民共和國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會(huì)主義公有制，即全民所有制和勞動(dòng)群眾集體所有制。 《 資本論 》 第三卷推翻了 《 資本論 》 第一卷的結(jié)論，不再需要‘炸毀’資本主義的‘外殼’了”的觀點(diǎn)。國(guó)家和集體控股，具有明顯的公有性”。 黨的十五大報(bào)告也并不認(rèn)為股份制是社會(huì)主義的生產(chǎn)資料所有制的基本形式，關(guān)鍵在控股權(quán) ：“股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式 ……資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。”（ 《 馬恩選集 》 ，第 2卷， 1995年版，第 516頁(yè)） 馬克思認(rèn)為 “ 揚(yáng)棄 ” 不是完全否定或消除，只是股份制財(cái)產(chǎn)不再是單個(gè)資本家所有的 “ 私人財(cái)產(chǎn) ” ，而是成為聯(lián)合起來(lái)的公司財(cái)產(chǎn)。 那種本身建立在社會(huì)的生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上并以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的社會(huì)集中為前提的資本，在這里直接取得了社會(huì)資本 …… 的形式，而與私人資本相對(duì)立。庸俗的社會(huì)主義仿效資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家（一部分民主派又仿效庸俗社會(huì)主義）把分配看成并解釋成一種不依賴于生產(chǎn)方式的東西，從而把社會(huì)主義描寫為主要是在分配問題上兜圈子。既然生產(chǎn)的要素是這樣分配的，那末自然而然地就要產(chǎn)生消費(fèi)資料的現(xiàn)在這樣的分配。而生產(chǎn)條件的分配，則表現(xiàn)生產(chǎn)方式本身的性質(zhì)。 但馬克思堅(jiān)決反對(duì)拉薩爾等機(jī)會(huì)主義提出的分配方式，認(rèn)為這是開歷史倒車，社會(huì)主義的分配依賴于所有制和生產(chǎn)方式。 并且按勞分配所包含的這種實(shí)事上的不平等的弊病是由社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)所決定的，同時(shí)也與現(xiàn)階段社會(huì)文化發(fā)展和人們思想覺悟程度等密切相聯(lián)系。企業(yè)要將集體所有的產(chǎn)品在市場(chǎng)上出賣，產(chǎn)品出賣后所實(shí)現(xiàn)的價(jià)值，即所獲得的貨幣量，恰好等于實(shí)際勞動(dòng)的消耗量的情況是極少有的，而更多的則可能是多于或少于實(shí)際的勞動(dòng)消耗量。因?yàn)?，今天的社?huì)主義社會(huì)還是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，按勞分配需要通過商品貨幣關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)。權(quán)利永遠(yuǎn)不能超出社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及由經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)所制約的社會(huì)的文化發(fā)展。要避免所有這些弊病，
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