共青團(tuán)干部魅力提升十二法(參考版)
2025-05-14 00:27本頁面
【正文】 朕雖無美質(zhì)，為公所切磋，勞公約朕 以仁義，弘朕以道德，使朕功業(yè)至此，公亦足為良工爾。 ? 戰(zhàn)國(guó)燕國(guó)大臣郭槐說燕昭王 《 貞觀政要 .政體第二 》 ? 顧謂征曰： “ 玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良 工琢磨，與瓦礫不別。尊重 歸心法是 指 團(tuán)干部 在 平等的基礎(chǔ)上 尊重 所有青年 的 人格 ，尊重 所有青年 的 差異性，使雙方在心理、情感上趨近而達(dá)到融洽，贏得人心，同時(shí)自身也受到尊重的方法。 遠(yuǎn)見 引導(dǎo) 就是 團(tuán)干部 用 遠(yuǎn)大的眼光 、 高明 的 見識(shí) 和明確的方向 來引導(dǎo) 青年 ，提升 自身的魅力 。記者和季老之間有一段問答： ? “ 這一輩子，你說過假話嗎？ ” ? “ 我說出口的都是真話，但真話未必都說出了口。 周恩來的境界 ? 死不留灰， ? 生而無后， ? 官而不顯， ? 黨而不私， ? 勞而不怨， ? 去不留言。 真誠(chéng)取信法 ? 真誠(chéng) 即 真實(shí)誠(chéng)懇 ， 沒有 一點(diǎn)虛假 。 ” 張瑞敏砸冰箱 ? 1985年，青島冰箱總廠廠長(zhǎng)張瑞敏怒砸 76臺(tái)瑞雪牌冰箱。 ? 他必須是有原則，有信念的人 愿景規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo) ? 以目標(biāo)和愿景為方向 ? 確定愿景 ? 向他人解釋愿景的能力 ? 通過言語和行動(dòng)表達(dá)愿景的能力 ? 在不同領(lǐng)導(dǎo)情境下施展并運(yùn)用愿望的能力 ? 羅 7 502 企業(yè)領(lǐng)袖張瑞敏 ? 1984年，兩個(gè)瀕臨倒閉的集體小廠合并成立了青島冰箱總廠，由當(dāng)時(shí)擔(dān)任青島家電公司副經(jīng)理的張瑞敏出任廠長(zhǎng)。 責(zé)任感召法 就是 團(tuán)干部 做好 分內(nèi)應(yīng)該做的事 ，感化 和 召喚 青年。熱情融化法是指團(tuán)干部用積極進(jìn)取的素質(zhì)、樂觀開朗的性格、朝氣蓬勃的作風(fēng)感染青年。細(xì)節(jié)到位，執(zhí)行力就不成問題。 ——?jiǎng)?chuàng)新能力 ——注重細(xì)節(jié)能力 ? 上帝就在細(xì)節(jié)中 ? 那些在細(xì)節(jié)上不厭其繁的人就是人才 ? 關(guān)注細(xì)節(jié)。 ? “能力推動(dòng)法”中所指的能力不是泛指所有的能力，而是順著共青團(tuán)工作鏈條來分析的共青團(tuán)干部所必備的一些能力，它特指共青團(tuán)干部能勝任共青團(tuán)相關(guān)工作的主觀條件。 ?溝通的三個(gè)訣竅 ?主動(dòng) ?傾聽 ?共情 如何和領(lǐng)導(dǎo)溝通 ? 把自己的意見變成領(lǐng)導(dǎo)的決策 ? 匹配 ? 領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo) 通過溝通協(xié)調(diào)獲得資源 ? 善借勢(shì)、用巧勁，以“四兩撥千斤”的態(tài)勢(shì)，集中全力辦實(shí)事 ?解決基層團(tuán)組織資源不足的問題 ?上下請(qǐng)示 ?左右求援 ?自我奮斗 ?—— 胡耀邦 能力推動(dòng)法 ? 能力 即才能和辦事的本領(lǐng)。 ? 高級(jí)管理人員把大約 78%的時(shí)間花在口頭溝通上 ， 專業(yè)技術(shù)人員把 61%的時(shí)間花在口頭溝通上 ， 在幾乎所有的管理層次中 ，約有 75%的時(shí)間花在各類溝通中 。溝通協(xié)調(diào)法是指共青團(tuán)干部 在工作 和社會(huì)交往過程中運(yùn)用諸多技巧與上級(jí)溝通、與平級(jí)溝通、與 青年 溝通 從而最大的優(yōu)化環(huán)境、獲取資源的方法 。他們能夠縱橫捭闔、叱咤風(fēng)云，創(chuàng)下歷史大業(yè)，成為一代偉人，不僅源于敏銳的政治洞察力、非凡的戰(zhàn)略預(yù)見能力和杰出的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，更得益于他們深厚的知識(shí)基礎(chǔ)。不了解這三樣工具如何變動(dòng)的人，等于是搭上通往經(jīng)濟(jì)衰亡的倒退火車。 團(tuán)干部豐富的知識(shí)自然折服青年。 ” ? 第一例是左宗棠的一副對(duì)聯(lián)：身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人； ? 第二例是屈原的詩句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱； ? 第三例是鄭板橋的詩句：衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲； ? 第四例是宋朝張載的座右銘：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平； ? 第五例是艾青 1938年寫的詩句：為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉； ? 第六例是德國(guó)哲學(xué)家康德的一句名言：有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。 ”“ 有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。 ”“ 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 讓我引用中外名家的詩詞
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