【正文】 他認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安的公仆精神是最值得我們年輕人學(xué)習(xí)的。他求真務(wù)實(shí)，尊重知識(shí)，尊重人才的工作作風(fēng)讓人敬仰。 他冒著巨大的政治風(fēng)險(xiǎn)把“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，消除了大家的隔閡，換來(lái)了東山縣團(tuán) 結(jié)一致抗風(fēng)沙的大好局面。谷文昌以無(wú)私無(wú)畏的政治膽魄，據(jù)理力爭(zhēng)，力排眾議，終于將“敵偽家屬”改為“兵災(zāi)家屬”，明確宣布對(duì)他們政治上不歧視，經(jīng)濟(jì)上平等，有困難的一律照顧。這一跪，是人民的兒子向父老鄉(xiāng)親的真情表白，飽含著兒子面對(duì)父母的歉疚，他說(shuō)出了一番掏心掏肺、情真意切的 話語(yǔ)，許下了肝膽照人的承諾。谷文昌幾次請(qǐng)大家站起來(lái)，都未奏效，看到老人們幾近絕望的眼神，孩子們充滿渴求的目光，婦女們五內(nèi)俱焚的表情??谷文昌說(shuō)：“既然你們不起來(lái)，那我也跪下和你們說(shuō)話。影片里有這樣一個(gè)非常動(dòng)情的場(chǎng)景：他到一個(gè)老母親剛剛?cè)ナ赖拇迕窦抑锌赐?，走出家門(mén)時(shí)外面站著一大片男女老少 —— 全是被抓壯丁的親屬。尤其是島上有４７００多人被敗退的蔣軍抓丁當(dāng)兵，幾萬(wàn)村民成了“敵偽家屬”，不同程度地受到歧視的問(wèn)題。他帶領(lǐng)解放軍進(jìn)軍福建，火速解放了東山島，解救了處在水深火熱中的苦難老百姓，留下來(lái)當(dāng)了東山縣委書(shū)記。今天同樣需要這樣的好公仆，深情呼喚這樣的好公仆。 電影《公仆》觀后感 北江房管所魏旭清 九月二十四日上午，單位組織觀看了電影《公仆》，接受了一次深刻的黨性教育。這是一部弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的好影片。他通過(guò)向書(shū)本學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，很快成為一個(gè)精通造林治沙的內(nèi)行。他還帶領(lǐng)四千民工，用一年多時(shí)間修建水庫(kù)，造福人民，為當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。正是在這位技術(shù)員的辛勤工作、艱苦探索下，終于找到了一種適合沿海沙地栽培的樹(shù)種 —— 木麻黃，為東山造林治沙打開(kāi)了關(guān)鍵的突破口。谷文昌立即向上級(jí)反映真實(shí)情況，把他接回來(lái)。后來(lái)，這位技術(shù) 員因替兵災(zāi)家屬寫(xiě)信而被帶走接受政治審查，谷文昌對(duì)上級(jí)派來(lái)的人說(shuō)：這位技術(shù)員是造林功臣，希望多關(guān)照。一項(xiàng)德政，贏得了十萬(wàn)民心！一個(gè)實(shí)事求是的政策，團(tuán)結(jié)了十萬(wàn)群眾！ 影片中有這樣一個(gè)情節(jié)，一位林業(yè)技術(shù)員說(shuō)自己家庭出身不好，只想好好干活，不要任何職務(wù)。這是影片中最催人淚下的情節(jié)之一?！彪S即也跪了下來(lái)。這時(shí)一個(gè)名叫阿芳的給谷文昌下跪了，請(qǐng)求給一個(gè)公平的待遇，周?chē)哪信仙僖哺蛄讼聛?lái)。谷文昌看在眼里，急在心中。谷文昌在東山，就遇到了一個(gè) 棘手問(wèn)題。他指天發(fā)誓：不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！這句擲地有聲的金石之言終于變成了現(xiàn)實(shí)！風(fēng)沙被制服了！谷文昌帶領(lǐng)群眾創(chuàng)造的奇跡，永遠(yuǎn)留在東山的土地上，留在東山人民的心中。影片中我們看到了他帶領(lǐng)東山人民，植樹(shù)造林，防治風(fēng)沙，打水井、建水庫(kù)抗旱排澇，修公路、筑海堤 、建海港、造鹽田，為東山人民造福的生動(dòng)情景。影片用電影的語(yǔ)言，讓一位“認(rèn)認(rèn)真真訪民情，誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意，實(shí)實(shí)在在幫民富，兢兢業(yè)業(yè)保民安”的可親可敬、有血有肉的好公仆 —— 谷文昌，穿越數(shù)十年的時(shí)空，來(lái)到我們面前。在人的一生中，誰(shuí)也回避不了“名利”，名利對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)有著不同的解讀方式。要經(jīng)常提醒自己，寧?kù)o一點(diǎn)，低調(diào)一點(diǎn)，實(shí)實(shí)在在，默默無(wú)聞，不要張揚(yáng)。雖然與谷文昌那個(gè)時(shí)代相比，我們現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，社會(huì)進(jìn)步了，條件改善了，但我們沒(méi)有理由因此而大手大腳、鋪張浪費(fèi)。在身患胃病、肺病，身體非常虛弱的情況下，他堅(jiān)持工作，還嚴(yán)肅批評(píng)隨行同志對(duì)他的“特殊照顧”，堅(jiān)決退還給他買(mǎi)來(lái)的一斤餅干。為了治沙，谷文昌親自帶領(lǐng)工作人員，探風(fēng)口，查沙丘，在風(fēng)沙撲打中前進(jìn)，用血肉之軀，感受狂風(fēng)的力度，風(fēng)沙的流向。他常說(shuō)，我們要和群眾吃一樣的飯，受一樣的苦，干一樣的活，群眾才 會(huì)信任我們。不唯書(shū)、不唯上、只唯實(shí)。這需要多么大的勇氣！聯(lián)想到現(xiàn)在，我們身處一個(gè)寬松的氛圍，做到說(shuō)實(shí)話、出實(shí)招、辦實(shí)事并不是多么難的事情。在大煉鋼鐵、大辦食堂、大搞“千斤稻、萬(wàn)斤薯”、浮夸風(fēng)盛行的年代，他寧肯被批評(píng)“右傾保守”，也從不隨波逐流，總是直言不諱，如實(shí)向上反映情況。求真務(wù)實(shí)，不僅是一種科學(xué)的態(tài)度 ，更是一種做人的境界。深入群眾，深入實(shí)際，比說(shuō)任何大話都管用。全縣四五百位生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，他大都能叫出名字來(lái)。 他始終堅(jiān)持尊重實(shí)踐、尊重科學(xué)，掌握第一手資料，按客觀規(guī)律辦事。當(dāng)年興建的工程，許多至今仍在發(fā)揮著作用。時(shí)間可以將一切物是人非，同樣可以記錄永恒。時(shí)間會(huì)證明一切。只要是認(rèn)準(zhǔn)的事情，只要是有益于人民的事情，就要義無(wú)反顧，一抓到底。谷文昌在治沙問(wèn)題上，面臨一次又一次挫折，在打不開(kāi)局面、束手無(wú)策的情況下， 他總是不斷嘗試新方法、新路子，最終成功綠化了全縣四百多座山頭、三萬(wàn)多畝沙灘，筑起了近二百公里長(zhǎng)的沿?！熬G色長(zhǎng)城”。為群眾辦事，不在職務(wù)高低，能力大小，更重要的是傾心盡力，任勞任怨，無(wú)怨無(wú)悔。只要下決心、肯出力，就沒(méi)有干不成的事情。為了擴(kuò)大東山島對(duì)外的聯(lián)系，促進(jìn)海島發(fā)展，他發(fā)動(dòng)群眾，依靠人力，在沒(méi)有任何現(xiàn)代設(shè)備的情況下，硬在滾滾怒濤之上，筑起一條聯(lián)結(jié)東山島與大陸 的海堤，創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。有條件要干，沒(méi)有條件創(chuàng)造條件也要干。 在很多時(shí)候，要真正把實(shí)事辦好、好事辦實(shí)，更多地取決于決心下的有多大。面對(duì)東山島沒(méi)有外出通道以及旱澇災(zāi)害頻發(fā)的問(wèn)題，他克服常人難以想像的困難，修海堤、建通道，使人民群眾的夙愿以償。谷文昌任職的東山縣自然環(huán)境和工作條件極端惡劣。盡管時(shí)代在變，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一心為民的宗旨任何時(shí)候不能變。在他的心里，始終裝著群眾，想著群眾，對(duì)人民群眾永遠(yuǎn)懷著一種謙卑與敬重，把群眾的事當(dāng)作天大的事。 谷文昌同志憑著對(duì)黨和人民的滿腔熱誠(chéng)，為心中崇高的事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)。未來(lái)將在我們手中描繪，東山島的美好明天由我們來(lái)創(chuàng)造！我們需要千萬(wàn)個(gè)谷文昌！篇四：學(xué)習(xí)谷文昌 同志先進(jìn)事跡心得體會(huì)第三稿 捧著一顆心來(lái)不帶半顆草去 —— 學(xué)習(xí)谷文昌同志先進(jìn)事跡心得體會(huì) 谷文昌同志所處的時(shí)代與我們所處的時(shí)代，盡管有很大的時(shí)間跨度，但這種跨度并沒(méi)有讓人產(chǎn)生絲毫距離感。 現(xiàn)在，歷史的接力棒傳到了我們青少年的手中。“有的人把名字刻在石頭上，想不朽，名字比尸首爛得更早；有的人俯下身子給人民做牛馬，人民永遠(yuǎn)記住他！”前人栽樹(shù)，福蔭后人。一個(gè)熱愛(ài)人民的人，必然得到人民的熱愛(ài)。弘揚(yáng)谷文昌的革命精神，正是我們今天建設(shè)和諧的小康社會(huì)需要的。什么是谷文昌精神？我們今天怎樣弘揚(yáng)它？走出紀(jì)念館，走在泊油路上想了許久。“不救民于苦難，要共產(chǎn)黨人來(lái)干啥！“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉！”這些話觸動(dòng)了我，正是由于谷文昌的決心，并 發(fā)動(dòng)群眾，講究科學(xué)方法，引種的木麻黃成功了，這無(wú)疑不是一個(gè)奇跡。整個(gè)展覽以中央領(lǐng)導(dǎo)批示及大量珍貴的歷史照片、圖片和谷文昌生前使用過(guò)的公文包、 書(shū)籍、鋤頭等實(shí)物，配以生動(dòng)的文字說(shuō)明，再現(xiàn)了這位黨和人民的好干部、好兒子的感人事跡。我不禁陷入深思，谷文昌到底是一位什么樣的人呢？ 緊接著，我激動(dòng)地踏進(jìn)了紀(jì)念館。大家來(lái)到其塑像前，由班長(zhǎng)敬獻(xiàn)花籃，并默哀。在階梯中央有一個(gè)長(zhǎng)方形花園，上面寫(xiě)下了“綠色豐碑”四個(gè)大字。循著綠蔭小道，步入林場(chǎng)大門(mén)口，左側(cè)密林深處，一座醒目的淡 灰白色精致建筑與碧空綠林渾然一體，我們來(lái)到了紀(jì)念館。天下起了蒙蒙細(xì)雨。 “清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。東山人民愜意的居住于這座曾經(jīng)風(fēng)沙肆虐的小島上。篇三：緬懷谷文昌有感緬懷谷文昌有感 有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。在今后的工作里，我將以谷文昌同志為榜樣，牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，全心全意為人民服務(wù)，不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻把人民的利益裝在心中?！安恢品L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”。谷文昌同志的崇高精神和動(dòng)人事跡，鮮明地回答了一個(gè)共產(chǎn)黨人“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留點(diǎn)什么”的歷史課題，詮釋了“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵。人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那些造福社會(huì)、造福百姓的好干部，永遠(yuǎn)景仰那些具有偉大情懷和高風(fēng)亮節(jié)的共產(chǎn)黨人。每逢春節(jié) 、清明節(jié)，人們總是不忘祭奠他；老百姓自發(fā)捐資，為他建造一座雕像，干部群眾中長(zhǎng)久地傳頌他的故事。“見(jiàn)到木麻黃，想起谷文昌”，這是東山縣人民對(duì)他的思念。篇二：觀《谷文昌》后感觀《谷文昌》后感一名共產(chǎn)黨員的真實(shí)寫(xiě)照，一段讓人熱血沸騰的傳奇，一個(gè)普普通通的名字 —— 谷文昌，在我心里一次又一次的回蕩，久久不能退卻，深受感動(dòng)。在今后的工作里，我將以谷文昌同志為榜樣，牢記“立黨為公，執(zhí)政為民”，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神，全心全意為人民服務(wù)，不計(jì)個(gè)人得失，時(shí)刻把人民的利益裝在心中。“不制服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋摔”。谷文昌同志始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，念念不忘讓老百姓過(guò)上好日子，植樹(shù)造林，根治風(fēng)沙，改造自然，帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)；他始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，在極其困難的條件下開(kāi)拓進(jìn)取，勇往直前，創(chuàng)造出輝煌業(yè)績(jī)；他始終保持著與人民群眾的血肉聯(lián)系，與人民群眾同甘共苦，生命不息，奮斗不止，一直奮斗到生命的最后一息；他始終堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重科學(xué)，求真務(wù)實(shí)，不計(jì)個(gè)人榮辱得失，對(duì)黨和人民極端負(fù)責(zé)；他始終堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，靡潔自律，正確行使人民賦予的權(quán)力，絕不以權(quán)謀私．谷文昌同志的崇高精神和動(dòng)人事跡，鮮明地回答了一個(gè)共產(chǎn) 黨人“入黨為什么，當(dāng)了干部做什么，身后留點(diǎn)什么”的歷史課題，詮釋了“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)涵。這一切都證明著一個(gè)至誠(chéng)的真理：熱愛(ài)人民的人，必然得到人民的熱愛(ài)。一名普普通通的領(lǐng)導(dǎo)干部去世 22年了，當(dāng)?shù)馗刹咳罕娙匀皇悄菢由钋榈貞涯钏?，崇敬他?！安恢品L(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”，這是谷交昌同志對(duì)東山縣人民許下的豪言壯語(yǔ)。英雄的事跡應(yīng)該被銘記，這位被評(píng)為“ 100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物”的英雄，成為繼馬克思、恩格斯、毛澤東、鄧小平、焦裕祿之后又一位在中央黨校落成的“紅色雕像”。 并且，他以“不治服風(fēng)沙，就讓風(fēng)沙把我埋掉”的膽魄，率 領(lǐng)東山人民苦戰(zhàn)十幾載，遍植木麻黃，筑起綠色長(zhǎng)城，硬是治服了“神仙都難治”的風(fēng)沙，將曾經(jīng)百年寸草不生的荒島換顏成如今的東海綠洲。 而得知有些村民想出島乞討，谷文昌設(shè)法搞來(lái)“救濟(jì)糧”，在區(qū)委設(shè)立救濟(jì)點(diǎn)，同時(shí)發(fā)動(dòng)群眾生產(chǎn)自救，誓言不讓一個(gè)村民背井離鄉(xiāng)，流離失所做乞丐。他為民高擎一把傘，為民敢扛一片天。 故事講述的是 1950 年，谷文昌隨軍南下。在演員選擇上，也邀請(qǐng)了功力深厚的劉佩琦、雷恪生、韓童生、劉威以及奚美娟、程煜等眾多實(shí)力演員。 《谷文昌》本身是一部經(jīng)典的話劇，這部電 視劇就是以話劇作為原型，希望以影視劇的藝術(shù)方式，通過(guò)更多元化的傳播手段將谷文昌精神發(fā)揚(yáng)光大，讓越來(lái)越多的人知道他、了解他、學(xué)習(xí)他。之所以能夠取得如此優(yōu)異的成績(jī)，與前赴后繼的英雄們密不可分。他要和老百姓一起克服的是觀眾看來(lái)幾乎不可能克服的困難 !對(duì)比今天郁郁蔥蔥、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的東山島，我相信觀眾是會(huì)被深深觸動(dòng)的。 導(dǎo)演黃克敏表示：“我們要給觀眾展現(xiàn)的，是一個(gè)在真實(shí)生活中出現(xiàn)過(guò)的谷文昌 ，他面臨的是真正的‘不毛之地’、肆虐猖獗的‘沙虎’ ?！靶闹杏悬h、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”的谷文昌，也被人們稱為“四有書(shū)記”。 主人公谷文昌，在解放后曾出任福建省東山縣縣委書(shū)記，他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)厝嗣窨喔?14 年，將“荒島”變?yōu)椤皩殟u”。 據(jù)了解，電視劇《谷文昌》改編自中國(guó)國(guó)家話劇院重點(diǎn)打造的同名話劇。而這又何嘗不可以用來(lái)描述“谷文昌精神”呢 ? 2020《谷文昌》觀后感【篇 4】 《奮進(jìn)的旋律》之后，于 3 月 1日在央視黃金檔播出的 30 集電視劇《谷文昌》，正引發(fā)愈來(lái)愈多的觀眾熱議。木黃麻，是谷文昌留給東山的一份禮物，是他留在世間的精神象征，也是電視劇《谷文昌》的一個(gè)重要意象。這是谷文昌在 70 多年前東南一隅的“執(zhí)政心得”或“為官之道”，但誰(shuí)又敢說(shuō)，這些做法在今天就過(guò)時(shí)了呢 ?為黨分憂、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民謀利，這是谷文昌作為一名干部的生前事，也是他作為一位英雄的身后名。比如，面對(duì)解放初南下干部和東山當(dāng)?shù)氐木用褚驗(yàn)檎Z(yǔ)言不通而帶來(lái)的交流障礙，谷文昌對(duì)自己和干部們提出，要少說(shuō)多做，甚至可以不說(shuō)，通過(guò) 實(shí)際行動(dòng)來(lái)告訴百姓黨的政策是什么。這些道理，十分樸素，看似卑之無(wú)甚高論，實(shí)則指向現(xiàn)實(shí)、經(jīng)久耐用。那么，電視劇《谷文昌》則把“人民性”作了更富故事性的細(xì)致闡發(fā)，在展現(xiàn)生活質(zhì)感中彰顯出谷文昌黨性之崇高、人性之光華，就如他在劇中所說(shuō)的，“對(duì)黨的威信有損害的，事兒再小也不能做”。從這個(gè)意義上說(shuō)，用不同的藝術(shù)手段，反復(fù)刻畫(huà)一位英雄的形象，使之不斷豐滿，與塑造眾多英雄人物，同樣重要。作為藝術(shù)形象的谷文昌，卻可以也應(yīng)該多樣化。也正是對(duì)“怎樣做”的不同呈現(xiàn)，為多樣化的藝術(shù)手法提供了充分的施展空間。我