【正文】 我也認(rèn)為只要今天的我比昨天有進(jìn)步，長此以往，必然將越來越好，從而盡可能達(dá)到自己所可以達(dá)到的最好程度，做一個聰明的教師，同時也就為教育事業(yè)做了自己最大的貢獻(xiàn)。對于像我這樣的年輕教師來說，真可謂是思想的好向?qū)В斑M(jìn)的指明燈。 細(xì)細(xì)讀完《做一個聰明的教師》發(fā)現(xiàn)，原來老師可以這樣做，這本書集中展示了作者王曉春的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和科學(xué)的思維方式。王老師的話無疑為身處“迷?！敝械奈艺业搅朔较?，看到了希望和未來。 書中一個個案例解開了深藏在我心中的困惑。老師在孩子們面前有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，面對很多問題時省卻了思考，所以，思維定勢的影響了教師的創(chuàng) 造性思維。 聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成 這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。這句話看似簡單。 “要做一個聰明的教師。該書通過點評一個個教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，我有機(jī)會讀到他的書的真是受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變原有的思維方式。我會向著這個目標(biāo)努力，希望自己在教學(xué)生涯中像水那樣且歌且舞。 王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了：聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。在他們面前，我們有年齡優(yōu)勢、經(jīng)驗優(yōu)勢、知識優(yōu)勢、權(quán)力優(yōu)勢，因而面對很多問題時反而省卻了思考，思維定勢影響了我們的創(chuàng)造性思維。 聰明的人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式，思維方式對于一個教師太重要了。教師要讓學(xué)生在輕松的課堂氣氛中，愿意傾聽，樂去于傾聽。 無論學(xué)生回答是否正確，教師都應(yīng)該給學(xué)生表達(dá)的機(jī)會，鼓 勵他們將自己的想法說出來。希望我們的孩子能學(xué)會用這種方式和我們交談。 我們應(yīng)該努力終結(jié)傷害孩子心靈的話語，尋找滋潤孩子的自信的甘露。對于那些喜歡惹事，不肯消停的孩子，我會缺乏耐心，有時候根本就不愿意聽他們多解釋就把他們“制裁”了，真的像是“教書的警察”。本書分兩部分，上篇主要剖析了教師的各種常見不良思維方式，重在“破”；下篇則主要是討論教師應(yīng)持的思維方式，重在“立”。 第四篇：《做一個聰明的教師》讀后感 《做一個聰明的教師》讀后感 讀完了王曉春老師的《做一個聰明的教師》，便想到了泰戈爾的一句名言：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。 我是一個行者，步履輕盈，走在教育的大路上，我的心中充滿陽光，在我我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情，寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦。所以說，沒有愛是不行的，光有愛是不夠的。王老師指出，現(xiàn)在教育界流行的做法高唱廉價的“愛的頌歌”，現(xiàn)實中也的確有老師只求“愛崗敬業(yè)”，而在實踐中大碰釘子。他說，迷信“師愛”有兩種情況 :一種是好心的糊涂人，真的以為愛能點石成金，愛是萬應(yīng)靈藥，一旦他不能把學(xué)生“愛成”好學(xué)生，他會懷疑自己愛得不夠?！皭叟c責(zé)任”是當(dāng)代教師之靈魂，“師愛”是師德之必備。后來只要遇到犯事的學(xué)生，我就采取這樣的方法，效果要好一些。學(xué)生犯了一些錯誤，批評一頓。 三、 學(xué)做一個聰明的“嚴(yán)師”，理智地適度的“師愛”。德育教育和學(xué)生心理健康的成長依賴于各種實踐活動，豐富多彩的活動是學(xué)生全面發(fā)展的核心與載體。在校園里不許跑跳打鬧，不許玩沙，可是孩子活潑愛玩的天性被壓抑了。他說，安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。 那么，我們是不是應(yīng)該反思一下，自己是更多地去做一名溫情的教育者，還是做一名嚴(yán)厲的管理者呢？ 二、安全與德育，孰輕孰重。教育必須深入孩子的靈魂。教育的根本目的不是為了管住學(xué)生，而是幫助學(xué)生學(xué)會自己管住自己。書中談到，一個名副其實的教育者，最關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生本身的發(fā)展，而管理者則不然，管理者最關(guān)心的是完成上級布置的任務(wù)?？戳诉@本書，我結(jié)合自己的教育教學(xué)，提煉出一些屬于自己的教學(xué)觀 : 一、教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流。王曉春老師對聰明人的界定太經(jīng)典了 :聰明人其實就是善于思考的人，他們往往有良好的思維方式。反思是學(xué)校的管理體制的問題？還是我的工作方法有問題？看了這本書后，我發(fā)現(xiàn)我應(yīng)該改變一下我的思維方式了。我不能借口“我是為你們好”來侵犯學(xué)生的休息權(quán)。我要占人家的時間，只好和人家商量。 教師的愛是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的，比愛更重要的是尊重。在重點解決某個問題的時候，出現(xiàn)其它問題，只要影響不是太大，可以置之不論。 該當(dāng)醫(yī)生的時候，你別當(dāng)警察；該當(dāng)警察的時候，你別當(dāng)醫(yī)生。這就叫“熏陶”。于是當(dāng)你不強(qiáng)制的時候，它的本相就露出來了。高級習(xí)慣，比如閱讀的習(xí)慣、獨立思考的習(xí) 慣，這種東西需要的內(nèi)驅(qū)力特別大，它的活動主要在腦子里，用行為訓(xùn)練的方式就很難奏效了。 我感覺習(xí)慣可以分成兩類 :初級習(xí)慣和高級習(xí)慣。 安全固然重要，但安全如果壓倒了教育，學(xué)校就不再是學(xué)校，變成保險公司了。千萬不要迷信“管”字，迷信管理的人， 永遠(yuǎn)不會懂得什么是教育。 教育的本質(zhì)不是管理，而是幫助和交流?？胺Q現(xiàn)代一位出色的教育學(xué)家。已發(fā)表的專著有《尋找素質(zhì)教育的感覺》、《開辟素質(zhì)教育的綠地》、《我們現(xiàn)在怎樣做教師》、《教育智慧從哪里來》、《家庭教育難題會診》、《家教參謀》、《家長的位置》、《走進(jìn)孩子的心靈》、《孩子，讓我們一路同行》、《富裕時代的家庭教育》等13 部， 200 萬字左右。主要研究方向 :教師觀念更新，語文教學(xué)改革，家庭教育。 首先讓我們了解一下王曉春老師： 王曉春，男， 1943 年生，北京人，祖籍沈陽。那里面許多精彩語句深深吸引我，許多的教學(xué)案例自己就親身經(jīng)歷過，從中能看見自己的影子。我感覺要多學(xué)習(xí)實踐，走出思維方式的誤區(qū)，做一個聰明的教師，做一個睿智的教育者。在以后的工作中，我會積極地樂于請教，廣于閱讀，勇于思考，善于積累，努力去理解厚積薄發(fā)的深刻含義，讓自己每天都能有所進(jìn)步，盡可能達(dá)到自身所能 及的最高程度，為教育事業(yè)做出自己最大的貢獻(xiàn)。這樣，我們高興，學(xué)生也開心。做為教師，應(yīng)該指導(dǎo)引領(lǐng)孩子體會自我 的發(fā)展，讓他們擁有健康的心理和體魄，擁有積極向上的心態(tài)，懂得生活，擁有生活和求知的能力。書中一個個生動的案例揭開了深藏在我心中的困惑，讓我懂得了這一切都是教育教學(xué)過程中必須面臨的正常問題，應(yīng)該坦然去面對。這個聰明是相對的，是每個教師的今天和昨天的對比， 只要你正視了昨天的問題，并且努力改正，你的今天有所進(jìn)步，你的今天比昨天優(yōu)秀了，那么，今天你就站在了自己最好的位置上，你就是聰明的。 《做一個聰明的教師》讀后感杜亞紅 最近，我有幸拜讀了《做一個聰明的教師》這本書，書中王曉春老師通過一個個鮮活的教育案例，把自己的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧，教育情感全都融入其中，發(fā)人深省，撼人心魄，真有一種“聽君一席話，勝讀十年書”的豁然開朗。很多事還得要我們摸索著去做，需要我們在工作中試著探索更適合教育我們學(xué)生的方法。然而“世易時移，變法宜矣”，現(xiàn)在的學(xué)生越來越缺少感動能力，越來越缺少對世道艱辛的體驗，對老師的說教，他們甚至?xí)刑烊坏拿庖吡偷挚剐?。綜觀自己的教育不足，最典型的毛病是“說教”，迷信“動之以情，曉之 以理”，王老師認(rèn)為“嘴利用率過高了”，頭腦就會嚴(yán)重開工不足?！蹲鲆粋€聰明的教師》特別從思維方式角度入手，教我們?nèi)绾胃淖儭氨砻娴?，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨斷的，非討論性”的思維方式，而學(xué)會在矛盾中思考，在事物的相互聯(lián)系中思考，養(yǎng)成刨根問底、假設(shè)多種可能性的思考習(xí)慣，并“在思考中反駁自己”。比如，有人說，“一粒老鼠屎壞了一鍋粥”，借以說明問題學(xué)生可能破壞班風(fēng)；而王老師馬上想到另一個俗語，“火大無濕柴”，提醒自己好的班風(fēng)也可以轉(zhuǎn)變問題生。 要善于思考，善于發(fā)現(xiàn)問題，要改變思維方式，聰明人就是善于思考的人，就是有良好的思維方式的人。聽說“愛”很神奇，我們就去“愛”；又聽說“賞識”管事，我們就做作地“賞識”學(xué)生；我們的同事又常常說“不能給學(xué)生好臉”，我們就每天繃著臉給學(xué)生看??然而，我們只是“學(xué)”，最終有沒有形成適合學(xué)生的教育方法？我們所謂“愛心教育”常常庸俗化了，不理智，沒有什么科學(xué)思維方式。“愛”與科學(xué)并非水火不容 。師愛是絕對不可否定的，沒有愛，教育就失去了根基。他手中沒有別的武器了。當(dāng)一位教師缺乏教育專業(yè)知識，而又不得不面對眼前的教育問題的時候，他用什么武器來迎戰(zhàn)？除了手中的權(quán)利之外，就只有愛了。醫(yī)生治不好病人，一般不會檢討自己對病人愛得不夠，他一定會反思和提高自 己的專業(yè)水平，這正是教師應(yīng)該著重學(xué)習(xí)的科學(xué)態(tài)度。像這樣的例子，這個孩子看來屬于“蝸牛族”。 “熱愛學(xué)生”是我們的師德要求之一，教育需要愛，但光僅僅有愛是不夠的，也就是說教育有愛，但是不等于愛，我們不能過分的迷信“師愛”，不能要求師愛完成本不屬于它的任務(wù)，就好像我們不能要求醫(yī)生光用愛就能把病人治好一樣。就像王老師說的一樣，踏踏實實上好每