【正文】 —— 摘自《今天，教師應(yīng)該怎么上課》 。 課堂教育要做到三實(shí)： 。 課堂教育要有三聲： 。 —— 摘自《和 諧教育不妨從教師形象做起》 ▲現(xiàn)代教師要具備三種能力： 。 如何從教師的形象入手，充分彰顯教師形象在學(xué)生成長(zhǎng)道路上的感染、榜樣和引領(lǐng)作用，可以從以下幾面嘗試： 。 ，而是教師教育智慧充分展現(xiàn)的場(chǎng)所。 ，而是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場(chǎng)所 。 激一激根據(jù)學(xué)生要求上進(jìn)，好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，有時(shí)可以用激將法激勵(lì)學(xué)生改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤。邀請(qǐng)學(xué)生到校園散步，或午飯時(shí)坐在一起談天，在融洽的氣氛中學(xué)生情緒放松，容易接受教師的批評(píng)。這樣，學(xué)生在班主任的啟發(fā)下，自己改正錯(cuò)誤，解決自身問題的能力就會(huì)提高。 緩一緩學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，有時(shí)的確讓人十分生氣，班主任如果在氣頭上，難免會(huì)有一場(chǎng)暴風(fēng)驟雨，這種批評(píng)對(duì)學(xué)生身心是一種摧殘，此時(shí)，最好緩一緩，先讓自己心平氣和下來，再選擇適當(dāng)?shù)姆绞脚u(píng)教育學(xué)生。 —— 《傾聽，傾聽，再傾聽》 批評(píng)學(xué)生的“五一”藝術(shù) 問一問學(xué)生犯了錯(cuò)誤先要問一問原因，以免錯(cuò)怪學(xué)生?！泵總€(gè)學(xué)生都具有不同于他人的生活環(huán)境，我們需要了解更多的信息，傾聽的本質(zhì)為理解，教育成為一種指向理解的談話和傾聽過程，傾聽可以通過以下一些途徑： 。 教師的全部尊嚴(yán)就在于思想，一個(gè)沒有思想的教師也就沒有了教書育人的靈魂，孩子正常的精神成長(zhǎng)也無法在他手中完成，更不可能培養(yǎng)出文化的巨人。 再忙也要留出思考的時(shí)間，一小時(shí)的思考勝過一周的忙碌。然而如果教師太容易超越，我看則是教育的悲哀。 ▲心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走入學(xué)生心靈世界去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)廣闊而又迷人的新天地，許多百思不得其解的教育難題就會(huì)在那里找到答案。 如果一個(gè)孩子生活在表?yè)P(yáng)之中，他就學(xué)會(huì)了感激。 如果一個(gè)孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會(huì)了害羞。 如果一個(gè)孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會(huì)了爭(zhēng)斗。 —— 蘇霍姆林斯基《給 教師的建議》 ▲一點(diǎn)寬恕可能會(huì)讓別人感激一生，一點(diǎn)愛心可能會(huì)讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵(lì)的話語可能會(huì)讓別人幸福一生。 —— 愛彌爾 ▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時(shí)，才去幫他。倘若一個(gè)教師的工作不負(fù)責(zé)任，對(duì)學(xué)生沒有負(fù)責(zé)任，也就很難做到耐心細(xì)致的教育工作 ▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。 其次要有責(zé)任心。作為一個(gè)教育工作者來說，這無疑是致命的錯(cuò)誤。成功，是一次 又一次的失敗構(gòu)成的。知識(shí)的積累，思想意識(shí)的形成是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，教育好學(xué)生也是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。 耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。我愛夏日 ! 讀書筆記摘抄 300 字 耐心等待，給孩子足夠的時(shí)間。金燦燦的黃刺 得你眼睛睜不開。夏日是一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的季節(jié)。在夏日的大街上到處可見人們踏著熱浪急匆匆的向前走去。 夏日里，滿塘荷花盛開，月季花像一個(gè)害羞的小姑娘，蜜蜂也出來采蜜了。”描寫了酷暑炎日，表現(xiàn)了詩(shī)人的怨氣。草木盡焦卷，川澤皆竭涸。古往今來贊美春秋的大有人在，寫“夏”的卻屈指可數(shù)，不僅如此，寫“夏”的人也很少有贊美“夏”的。我想，以后我一定要多讀多寫，這樣我也才能寫出好的作文來。讀完這本書從中我明白了一個(gè)道理。 讀書心得四 西街小學(xué)二年級(jí) 5 班徐睿澤 今天，我看了注音看圖作文，讀了人家們寫的作文。我想如果我一個(gè)人在孤島上 生活，一定沒辦法生活。有一次，他去一個(gè)島上迷了路，餓了就用槍打幾只鳥烤著吃。 讀書心得三 西街小學(xué)二年級(jí) 5 班徐睿澤 今天我終于看完了《魯濱遜漂流記》，這本書主要寫了魯濱遜在一個(gè)島上的事情。以前，天上沒有豬，豬八戒原本是天上的天蓬元帥，一天晚上，豬八戒和了些酒，戲弄了嫦娥，玉帝一氣之下把豬八戒投進(jìn) 了豬圈，所以天蓬元帥就變成了豬八戒。 讀書心得二 西街小學(xué)二年級(jí) 5 班徐睿澤 今天我終于看完了《西游記》這本書，我認(rèn)識(shí)了孫悟空，還知道了孫悟空師徒三人取經(jīng)的故事。弟弟為了給哥哥報(bào)仇殺了曹操。他們?nèi)私Y(jié)為兄 弟，劉備是個(gè)很厚道的人，張飛是個(gè)有同情心的人。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中磨煉出來的。但是，這一切都是短暫的。可為什么有的人不去學(xué)習(xí)這些人的精神而碌碌終生 ? 人 生，可以說是一段曲折而坎坷不平的路。面對(duì)困難，他并沒有臨陣退縮，在雙目失明、疾病纏身的情況下，他仍沒有屈服，這就是他經(jīng)歷磨難給“煉”出來的 !! 每個(gè)人生出來的時(shí)候都是抱在手上的嬰兒，每個(gè)人在世界上都是相等的，那為什么有的人有所作為，而有的人卻無所事事呢 ?因?yàn)樗麄儧]有理想，更沒有勇氣去實(shí)現(xiàn)理想，而保兒卻做到了，而且做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了自己的理想。那么鋼鐵是怎樣煉成的 ?相信大家的腦海里一定會(huì)出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場(chǎng)面。就象第一段說的一樣，差不多沒有一個(gè)人甘心平平庸庸的生活，因?yàn)榧词故切〔菀苍谂χ鵀榇禾煸鎏硪唤z綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。細(xì)細(xì)品味著這本書，品味著保爾的精神。讀時(shí)的心情是隨著保爾老人寧死不屈的精神讓我為之震撼，我又想起了司馬遷，他也沒放棄自己的生命，終于寫成了《史記》；我又想起了張海迪，她癱瘓?jiān)诖?，但還是用吉它歌唱自己的人生；我還想起貝多芬，他雙目失明，雙耳失聰，卻寫出了 9 部交響曲?? 我終于 明白自己平常生活中，無論遇到怎樣的困難都不能放棄，要堅(jiān)持，這樣才能成功。可是，在他回來的路上，他遇到了一只鯊魚，他與鯊魚搏斗一場(chǎng)，最后，老人失去了他捕到的劍魚，他又空手而歸了。 ??！多么偉大的母親，它就像《童年里的饅頭》一樣呵護(hù)著我們！ 《老人與?！纷x書筆記 300 字 我今天讀了《老人與?！愤@本書，它講的故事令我非常感動(dòng)，讀書筆記大全《讀 書筆記 300 字》?！钡殷w會(huì)到了母愛的無私中透露著平凡，卻又暗含著一些偉大。 讀書筆記 300 字 今天，當(dāng)我閱讀《童年的饅頭》后，我知道了母親的疾苦，她們是多么的勞累呀！ 從我們剛出生起，從一個(gè)還不會(huì)說話的男孩到剛毅勇敢的少年男孩，哪一些不經(jīng)歷著風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)啊？對(duì)，是我們的母親，她們每天都在辛辛苦苦地掙錢，養(yǎng)育我們 長(zhǎng)大成人，其實(shí)我們的父母最大的愿望就是有朝一日，盼我們成大器。但問題是，伴隨著“多方面生命”的呈現(xiàn)、聚會(huì)、狂歡、釋放，余秋雨漸漸走入了他實(shí)則認(rèn)知較淺薄的“歷史的景深和民族心理的景深”的敘述之中，“人性”“生命”“人格”都成了反復(fù)歌詠卻蒼白空泛的符號(hào)，我們看到了濃墨重彩的一幅幅曼妙醉神的畫，卻見不著更深厚的對(duì)生命或人性本身的詮釋與穿越，最終，又是頂禮膜拜式的表達(dá)了對(duì)盛唐這一個(gè)時(shí)代的無限憧憬與自豪，于是說“我們的民族，總算擁有這么一個(gè)朝代，總算有過這么一個(gè)時(shí)刻”，個(gè)體的生命藝術(shù)之美被宏 大的歷史主題與廉價(jià)的民族自尊遮蔽了，于是“我們?cè)?jīng)擁有”“我們一千多年層層累聚”，這中間只有機(jī)械的堆疊，大失立體多 維度的穿越審思，所以余秋雨的審美只能浮在表面的裝修上，卻無法扣問靈魂，力透出生命的本色來。 作者的立意很清楚：想要追求一種超越了宗教、道德的敦煌藝術(shù)之“美”來。余秋雨很好的為庸眾們做成了此事，所以我認(rèn)為他的散文本質(zhì)上是一種“媚俗”，并不冤枉他，只不過他這回所賣的，乃是“文化”這劑高雅體面的春 藥。但我知道，他心虛得緊。于是，中國(guó)只要一有了壞事，便據(jù)說總是因?yàn)槟硯讉€(gè)“小人”作亂的緣故，而中國(guó)一旦有了好事，便肯定是證明了整個(gè)中華民族“向來優(yōu)秀”的集體榮耀，我們的民族和文化上之“自尊”與“自信”便是這樣得以實(shí)現(xiàn)和得到滿足的。 聰明的作者沒有忘記在最后借某個(gè)日本學(xué)者的話“我想糾正一個(gè)過去的說法。他的“恨”實(shí)在恨得膚淺，竟能把幾乎所有毀損敦煌文物的罪過和仇恨的矛頭都加諸于這個(gè)“穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個(gè)時(shí)代到處可以遇見的一個(gè)中國(guó)平民”的道士身上 ?!余秋雨在百年之后裹著一身“文化學(xué)者”的知識(shí)優(yōu)越感，坐在茶香四溢的書案前遙遙對(duì)視著世紀(jì)之初的暗夜里那焚盡生 靈的硝塵，像一個(gè)深宅大院里的公子哥兒申斥著他從未真正了解、認(rèn)識(shí)過的看門老仆 —— 你為何如此敗家 ?那時(shí)侯余先生從這老奴身上是頗找回了些道德優(yōu)越感的自我滿足的。 我們現(xiàn)在的生活是多么美好，和高爾基簡(jiǎn)直是天差地別，所以我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活。與貧窮的勞動(dòng)人民接觸，深入社會(huì)，如饑似渴地從書籍中吸取知識(shí)養(yǎng)料使他 真正成長(zhǎng)起來，并最終成為一位文學(xué)大師。 阿廖沙從小就喜歡讀書，他渴望讀書、拼命讀書的精神使人感動(dòng)，但他也為這吃了不少的苦頭，經(jīng)常為受到的屈辱、欺凌而落淚。 但在這，阿廖沙并沒有過上好日子，他在這里看到許多丑是，舅父?jìng)優(yōu)闋?zhēng)財(cái)產(chǎn)而互相反目為仇，愚弄弱者，毒打兒童??。在這本書中，主人公阿廖沙 (高爾基的小名 )的父親在他的童年去