【正文】 那時(shí)，雨點(diǎn)就會(huì)變成咖啡，種子就會(huì)開出玫瑰，而疼痛也就因此而美麗。在這天天天天的歲月里，我們不可能總是一帆風(fēng)順，痛苦一定常常相隨。風(fēng)雨之后就是彩虹，撥開云霧就是云天，痛苦就是動(dòng)力，疼痛也是希望。快樂(lè)固然美麗，中考滿分作文可是痛苦又何嘗不是一筆財(cái)富。因?yàn)樗麄冎?，他們的苦痛?huì)換來(lái)春天的更加美麗繁榮，他們的痛苦會(huì)將和他們一樣的生命隨歷史、隨歲月延續(xù)于無(wú)窮，綻放榮光，綻放希望。當(dāng)冬雪覆蓋大地，世上一片純白雪亮的時(shí)候，他們腐爛了，痛徹心扉，生不如死。當(dāng)它們失去了往日的光輝，被歲月摧殘得搖搖欲墜的時(shí)候，即使已經(jīng)花容失色、憔悴不已，卻無(wú)半點(diǎn)呻吟，半點(diǎn)惆悵。原來(lái)痛苦可以創(chuàng)造美麗，原來(lái)疼痛可以延續(xù)美麗。 春天，當(dāng)?shù)谝豢|春風(fēng)翩然而至，第一滴春雨飄灑人間，花兒們的種子從沉睡中醒來(lái)，在逆境中萌發(fā)，此時(shí)的春風(fēng)還不那么溫暖，此時(shí)的春雨還不那么甘甜，此時(shí)的泥土還那樣的堅(jiān)硬，可它卻堅(jiān)強(qiáng)的，義無(wú)反顧地向外生長(zhǎng)、萌發(fā)，即使是疼了、痛了 ，可它們又怎么會(huì)因疼痛而拒絕可貴的生命呢？不久以后，柳條抽出新綠，麥田長(zhǎng)出新苗，一片濃濃的春的氣息。路一 zhi 走就累，雨一碰就碎，只怪咖啡喝不醉。千字以上。 2．文體特征突出，表達(dá)方式恰切； 中心明確，立意新穎； 內(nèi)容充實(shí)，選材合理：結(jié)構(gòu)完整，布局 得當(dāng)； 語(yǔ)言流暢，表述清楚； 書寫規(guī)范； 文面整潔。 請(qǐng)以“疼痛”為話題，寫一篇文章。醫(yī)生常把各種不同性質(zhì)、不同部位的疼痛作為確診疾病的主要依據(jù)。 疼痛是多種重要疾病的共同癥狀，也是早期發(fā)現(xiàn)疾病的重要信號(hào)。國(guó)內(nèi)外的一些資料表明，一般無(wú)痛感的兒童很少能活到成年，迎接他們的幾乎都是傷、病、殘、亡！原來(lái)，在人的皮膚上，每平方厘米應(yīng)有 100 到 200 個(gè)痛覺(jué)點(diǎn)。 四、文章寫作題（ 50 分）閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。 每個(gè)要點(diǎn)各 2 分，文字闡述 2 分。 3．簡(jiǎn)述描寫的三種表現(xiàn)類型。 答： (1)材料要具有代表性； (2)材料要最有精神啟迪效果； (3)材料要具有可讀性。 每個(gè)要點(diǎn)各 2 分，文字闡述 2 分。 ( )10．消息與通訊、說(shuō)明書與解說(shuō)詞、調(diào)查報(bào)告與總結(jié)屬于實(shí)用 (認(rèn)知 )性文體。前者通常稱為“工筆”，后者通常稱為“白描” ( )8．在文學(xué)寫作中，其文本思想往往被稱作主題。(√ )6．理論 寫作中對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性要求在很大程度上指的是概念使用上的科學(xué)性。 ( )4．常見的照應(yīng)方式主要有：首尾照應(yīng)、照應(yīng)標(biāo)題和行文中的前后照應(yīng)。( )2．寫作實(shí)踐是將寫作理論轉(zhuǎn)化為寫作能力的唯一途徑。 第五篇： 2023 國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤痘A(chǔ)寫作》期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412） [本站推薦 ] 2023 國(guó)家開放大學(xué)電大專科《基礎(chǔ)寫作》期末試題及答案（試卷號(hào) ： 2412）盜傳必究一、判斷題（每小題 1 分，共 10 分。這是宏觀物理與微觀物理最大的分歧。 宏觀物體時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生大量的量子態(tài)塌縮（量子行為），時(shí)間在飛快地跳躍，因?yàn)樗w快，所以就近似看成它是線形流淌的，所以我們計(jì)量時(shí)間的方法不是以量子態(tài)的發(fā)生為根據(jù)的，而是經(jīng)典的計(jì)時(shí)方法。因此時(shí)間是用來(lái)標(biāo)志量子行為的發(fā)生的工具。 量子力學(xué)中的時(shí)間觀念：光子在不發(fā)生量子行為時(shí)是沒(méi)有時(shí)間流失的，因此光速無(wú)窮大，它在某一時(shí)刻，既在此地，又在彼地，表現(xiàn)出波的行為。這個(gè)問(wèn)題是最主要的，熱力學(xué)提供了一種解釋，但這個(gè)解釋同樣帶來(lái)了麻煩（在這里我就不闡述了），所以我要提出我的解釋。但從那以后時(shí)間作為一種存在為人們廣泛接受。也只有在此之后才能建立經(jīng)典的物理學(xué)。 人們根據(jù)時(shí)間是均勻流淌的觀念，不斷設(shè)計(jì)更精確的均勻變化的計(jì)時(shí)儀器，一直到伽利略的單擺。這是一個(gè)直覺(jué)的觀念。 為了精確計(jì)量時(shí)間，始有計(jì)時(shí)的儀器。 答：古代人沒(méi)有長(zhǎng)久的時(shí)間觀念，當(dāng)進(jìn)入農(nóng)耕社會(huì)之后，因?yàn)榧竟?jié)的更替，植物的播種和收獲，始有時(shí)間觀念。 請(qǐng)以“有關(guān)時(shí)間”為題，寫一篇文章。 總有人在你逛淘寶時(shí)練口語(yǔ)； 總有人在你打游戲時(shí)，看完一章教材； 總有人在你熟睡時(shí)，回想得失，總結(jié)不足。這正是文學(xué)寫作所特有的語(yǔ)言生動(dòng)性的真實(shí)含義所在。從根本上來(lái)說(shuō)，文學(xué)語(yǔ)言作用的對(duì)象不是我們的抽象理解，而是審美想象，所以判定文學(xué)語(yǔ)言生動(dòng)與否的關(guān)鍵，不在于書面語(yǔ)言本身是否“麗”，而在于它能否有效地充分調(diào)動(dòng)閱讀者的審美想象活動(dòng)。這是因?yàn)?，?shí)用寫作是一種最直接地與接受者現(xiàn)實(shí)日常生 活相聯(lián)系的文體類型，在它那種通俗但卻簡(jiǎn)潔，樸實(shí)而又流暢的語(yǔ)言表達(dá)中，適時(shí)地傳達(dá)著生活中正在發(fā)生的變化，以及我們需要及時(shí)了解的新鮮知識(shí)，正是這種平實(shí)的語(yǔ)言與鮮活的信息相互結(jié)合，形成了實(shí)用寫作所特有的語(yǔ)言的生動(dòng)性。實(shí)用寫作通常使用通俗但卻簡(jiǎn)潔，樸實(shí)而又流暢的語(yǔ)言，將需要告知的內(nèi)容準(zhǔn)確、清晰地傳達(dá)給接受者。理論寫作中語(yǔ)言運(yùn)用的生動(dòng)性，從根本上來(lái)說(shuō)，是由語(yǔ)言表述形式的嚴(yán)密而流暢，與其所表達(dá)的認(rèn)識(shí)內(nèi)容的深刻而透徹相互結(jié)合，共同形成的一種令人茅塞頓開、酣暢淋漓之感。與對(duì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性要求一樣，寫作中對(duì)語(yǔ)言的生動(dòng)性要求的具體內(nèi)涵也是因體而異的。（ 1 分）三、分析論述題（共 20 分） 7．分析并闡述語(yǔ)言運(yùn)用生動(dòng)性的文體差異。（ 3分） (3)在以說(shuō)明為主的各種文體中，有三種層次安排的基本方式：以事物的空間組合關(guān)系為順序來(lái)安排層次，以 事物發(fā)展變化的時(shí)間過(guò)程關(guān)系為順序來(lái)安排層次，以事物功能和特征的主次關(guān)系為順序來(lái)安排層次。 答：關(guān)于層次安排的方式，在以不同表達(dá)方式為主的不同文體中，會(huì)有不同的表現(xiàn)形態(tài)： (1)在以記敘為主 的各種文體中，有六種層次安排的基本方式：以時(shí)間的推移為順序來(lái)安排層次，以空間的變換為順序來(lái)安排層次，以時(shí)空交叉為順序來(lái)安排層次，以材料性質(zhì)的分類來(lái)安排層次，以作者的認(rèn)識(shí)和感情發(fā)展為順序來(lái)安排層次，以人物的意識(shí)流動(dòng)為順序來(lái)安排層次。這種可讀性主要指由材料的鮮活生動(dòng)所產(chǎn)生的使閱讀者“一見鐘情”的吸引力。（ 4 分） (3)材料要具有可讀性。（ 3 分） (2)材料要最有精神啟迪效果。 答： (1)材料要最具代表性。文學(xué)作為藝術(shù)的審美心理特征主要表現(xiàn)在：審美的超功利性特征、審美的感性（形象性）特征、審美的情感特征； 文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的審美表現(xiàn)特征主要表現(xiàn)在：塑造藝術(shù)形象的間接性、反映社會(huì)生活的靈活性、揭示心靈世界的具體性。之所以采用審美性文體這個(gè)概念，意在突出它們作為人類運(yùn)用藝術(shù)方式掌握世界的結(jié)晶而不同于其他文體類型的心理特征。正是因?yàn)檎Z(yǔ)言的約定俗成性質(zhì)所決定，語(yǔ)言只能是某一民族歷史的產(chǎn)物，它不可能具有全人類性，而只具有民族性。這是它異于思維之處。 3．語(yǔ)言的約定性：所謂語(yǔ)言的約定性，是指語(yǔ)言的根本特點(diǎn)在于語(yǔ)言與它所代表的事物之間沒(méi)有必然的、本質(zhì)的聯(lián)系，語(yǔ)言與它所代表的事物之間的聯(lián)系完全是創(chuàng)造這一語(yǔ)言的那個(gè)民族或人群的習(xí)慣的產(chǎn)物，是約定俗成的結(jié)果。 2 言之有序：“言之有序”就是要求文本的結(jié)構(gòu)安排能夠符合語(yǔ)言表達(dá)的線性特征所體現(xiàn)的本質(zhì)要求，使文本思想內(nèi)容的表現(xiàn)過(guò)程具有嚴(yán)密而又靈活的線性表達(dá)秩序，其目的在于使閱讀者能夠循此而最有效地實(shí)現(xiàn)與寫作者的精神交流。廣義的“材料”概念，是泛指已被寫作者關(guān)注并意識(shí)到具有某種寫作價(jià)值而予以搜集積累以備選用的一切原始資料， 包括事實(shí)形態(tài)的、理論形態(tài)的和數(shù)據(jù)形態(tài)的等等。 第四篇：國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤痘A(chǔ)寫作》 2021 期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412） 國(guó)家開放大學(xué)電大專科《基礎(chǔ)寫作》 2021 期末試題及答案（試卷號(hào)： 2412）盜傳必究一、名詞解釋（每小題 5 分，共 20 分） 1．材料：一般而言，凡是被寫作者用來(lái)提煉和表現(xiàn)文本思想的那些事實(shí)現(xiàn)象、理論依據(jù)和各種數(shù)據(jù)，都可稱之為材料。閱讀不能改變?nèi)松奈锵啵梢愿淖內(nèi)松臍庀??？釔圩x書，使猶太人不僅在全世界的富豪中名列前茅，而且在歷屆諾貝爾獎(jiǎng)得主中也