農夫和蛇讀書筆記通用[5篇范例](參考版)
2025-04-25 05:57本頁面
【正文】 。 練習背誦。得民心者得天下”等方面談起。 通過學習這篇詩歌，談談你對人生的感悟。 ①指名有表情的讀蛇的話：體會蛇的特征。 一句話概括：蛇花言巧語想要騙取農夫的信任，結果被農夫識破，果斷殺了。 自由朗讀詩歌，并參照注釋學習成語“喬裝打扮”。 克雷洛夫： 17691844 俄國寓言作家。 參 照注釋，了解作者。板書課題?！兑了髟⒀浴分袃蓜t《農夫和蛇》中蛇更是狠毒，忘恩負義、本性難改。它無情的吞嚙了九個小女孩，其兇殘、貪婪的本性可見一斑。 教學難點：感悟詩歌所蘊含的人生哲理。 第五篇：農夫和蛇 農夫和蛇 教學目標： 誦讀這首詩，了解作者克雷洛夫，理解掌握成語“喬裝打扮” 體會這首詩的寓意，從中感悟人生的道理。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出，當政權掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者 手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。寓言作者譴責社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺負的人團結起來對惡人進行斗爭?！兑了髟⒀浴饭彩占? 三、四百個小故事，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結。 2.《伊索寓言》簡介 伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。這種寓言的教育作用，大體有兩個方面：一方面是教育人民提高警惕，認識敵人的本質，不要上當；另一方面是教育人民掌握事物的規(guī)律，提高思想認識和品德修養(yǎng)，更好地做人和處世。有諷刺急于求成、按主觀辦事的《宋人揠苗》，譏諷只管吹噓，不能自圓其說的《矛盾》，以及只相信尺碼，不相信自己的腳的《鄭人買履》，還有《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫 蛇添足》、《鷸蚌相爭》等都是中國古代優(yōu)秀的寓言作品。寓言原是民間口頭創(chuàng)作，后為文人作家所采用，發(fā)展成為文學創(chuàng)作中的一種體裁。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。 、狼的故事或文章嗎？請說給同學聽聽?！毕Ｍ瑢W們讀寓言，不僅要讀懂故事，更重要的是體公寓意，從中受到教育。因此，用第②句的表述，顯得句子比較洗煉和干 六、體會寓言的寫法： “寓言”這種文體有什么特點？ ：① .結構分為兩部分，一部分是故事情節(jié)，另一部分是寓意②借動物喻人、教人處世和做人的道理③形式短小精悍，語言生動形象 七、總結、拓展： 寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，正如 17 世紀法國寓言詩人拉顯然，此處用“以免”句意清楚得多。參考答案： 第一組句：“放棄”比“丟掉”更具書面語色彩，用在這句中，與后面“以免”“糾纏”“后患無窮”等詞語搭配得更為恰當。②農夫聽了妻子的話，就去懇求蛇與他和平相處。 （ 2）①于是，農夫按照妻子的意圖主動去懇求蛇與他和解。 （ 1）①（妻子）勸丈夫丟掉報仇的念頭，以防毒蛇糾纏，后患無窮。如果把那段話改為農夫所說，也就是受害一方說的，那才有點合情合理，也就是受害一方才配有資格、有權利說出這種不和解的話。現(xiàn)在受害的一方主動放棄復仇，施害的一方應當“感激”才是。這個歪理的前提條件就錯了。④自以為比你強大得多的敵人是不會重視你的和解建議的；或向比你強大得多的敵人求和，是不明智的舉動；或與中國俗語“老鼠和貓不能交朋友，貓和貓才能交朋友”有某種相通之處。 ②在邪惡之人的面前，你的“和解”舉動反可能助長他的惡毒氣焰。 你想對這位農夫說些什么？對蛇這樣的惡人，你怎樣看待他們？ 四、探究故事寓意 :？ 明確：是說不要對兇殘狠毒的家伙抱有幻想?？梢耘e出過去和課外讀過的寓言中的警句、格言加深認識。以動物喻人是寓言故事的重要特點。③與中國成語“養(yǎng)虎為患”有類似相通意。 （ 2）這則寓言的寓意是否就限于結尾說的那些話？能說說你的理解嗎？ 明確：其寓意還可作如下理解：①不要憐憫象蛇一樣的惡人。復述時要抓住“血的教訓”話的語氣沉重一些。 全班同學對他們的復述進行評價。 請一個同學復述講故事的部分，另一個復述農夫的語言。寓言作者譴責社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺負的人團結起來對惡人進行斗爭?！兑了髟⒀浴饭彩占? 三、四百個小故事，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗和生活教訓的總結。2.《伊索寓言》簡介： 伊索寓言大多是動物故事，以動物為喻，教人處世和做人的道理。主人公可以是人，可以是動物，也可以是無生物。是含有諷喻或明顯教訓意義的故事。這節(jié)課，我們就來學習兩則他寫的寓言。教學難點：體會寓言寫作特點，理解作品所揭示的深刻哲理，用教師分析講解，師生討論的辦法解決。 教學重點：了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有關知識。 （ 2)小組合作探究本文的語言表達特色。 （ 2）角色朗讀課文，理解詩歌所蘊含的人生哲理。從動物世界到人間，
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