【正文】 作為領(lǐng)導(dǎo)干部和重要崗位人員，良好的生活習(xí)慣和工作作風(fēng)不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，只有時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自重、自律、自醒，嚴(yán)守 四條線 ,才能常懼法紀(jì)之威，常思貪欲之害，常懷律已之心，廉潔從業(yè)，恪盡職守，造福一方。主觀上則是自己不能嚴(yán)守 四線 ,失去了廉潔自律的自我約束，到頭來走向墮落。 掩卷沉思，程明潔、顧中梁、周愛國、李中珊、武久宏??一個個腐敗 分子案例歷歷在目，其犯罪過程及帶來的惡果發(fā)人警醒。真朋友總想和你交流，假朋友總想和你交易。某集團(tuán)光電公司何富罡、錢肅陽、孟建共同貪污外協(xié)提成和經(jīng)營費(fèi)用，私下還達(dá)到一致同盟 我們做的事非同小可！連家人都不能告訴，有事自己頂著 ,他們相信 鐵哥們 的義氣，迷信 天知、地知、你知、我知 ,但他們沒有認(rèn)識到靠金錢和 權(quán)力建立起的 哥們 、 朋友關(guān)系是短暫的，再 鐵 的哥們到時(shí)候也會各奔東西！在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會結(jié)識很多朋友，真朋友是為義而來，假朋友是為利而來。 嚴(yán)守交往 界線 .交錯一個朋友，往往就是掉進(jìn)一口腐敗的陷阱。四要認(rèn)真處理好親情與黨性的關(guān)系，不僅要管住自己，還要管好家屬和身邊工作人員，加強(qiáng)對他們的教育、提醒、約束，使他們自覺嚴(yán)格要求自己，不能用權(quán)力為他們謀取不正當(dāng)利益提供方便、充當(dāng)保護(hù)傘。二要筑牢防線，牢固樹立正確的權(quán)力觀。某集團(tuán)煉化股份公司執(zhí)行董事、工會主席程宏贊，把應(yīng)該為職工謀福利的權(quán)利，用在了為他人謀取私利，個人非法收受有關(guān)單位、個人錢財(cái)，最終被繩之以法。 嚴(yán)守權(quán)力 界線 .領(lǐng)導(dǎo)干部和重要崗位人員都掌握有一定權(quán)力，如何用好權(quán)，權(quán)為誰所用，是廉潔從業(yè)必須把握好的問題。某集團(tuán)上海浦東長城公司法定代表人、經(jīng)理程偉，利用職務(wù)上的便利，觸碰法律高壓線，貪污公款 523 萬元，挪用公款 4195 萬 元，并判處死刑、剝奪政治權(quán)利終身，并處沒收個人全部財(cái)產(chǎn)，落得個 家破人亡，妻離子散 的慘局。書中某集團(tuán)湖北公司總經(jīng)理?xiàng)钸t臨，自以為手段高明，蒙蔽度高，不會被發(fā)現(xiàn)，于是為所欲為、不擇手段地進(jìn)行犯罪活動，置國家法律于 不顧，與犯罪分子沆瀣一氣、相互勾結(jié)， ()偽造證據(jù)，共同侵吞巨額國有資產(chǎn)；利用職務(wù)之便，在湖北公司多個項(xiàng)目部貪污、挪用公款 270 余萬元，最終被判處有期徒刑十七年，剝奪政治權(quán)利三年。因此，必須堅(jiān)決摒棄這些不良心態(tài)，筑牢拒腐防變的思想防線。四是 吃虧心態(tài) .認(rèn)為自己工作多年， 辛苦多年，進(jìn)步?jīng)]有別人快，收入沒有別人高，于是伸出貪婪之手。三是 逆反心理 .對組織、對同事、對群眾的提醒、監(jiān)督存在逆反心理。嚴(yán)守思想 防線 ,關(guān)鍵是要用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，不僅要通過學(xué)習(xí)凈化心靈，培養(yǎng)高尚品德，而且要克服四種 不良心態(tài) .一是 攀比心態(tài) .在物質(zhì)利益、職位與工資待遇，收入與付出等方面與他人相比，心里感到極度不平衡，于是不顧黨紀(jì)國法，利用手中職權(quán)謀取私利。岑毓吾在地處偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院時(shí)工作勤奮，手術(shù)出色被人尊稱為 岑一刀 ,搬遷到城市后，隨著生活環(huán)境和社會圈子的變化，岑毓吾審視問題的角度、思維方式，對生活的要求發(fā)生了變化，恪守多年的思想防線失守了，靠醫(yī)吃醫(yī)的貪念在不知不覺中滋長，逐步喪失了抵擋腐敗誘惑侵蝕的自制力，最終走向犯罪。通過對本書案例人物的閱讀了解和對書中精辟點(diǎn)評的學(xué)習(xí)思考，使我感觸很深，更是從中得到警示、教育和啟迪。 讀完此書，令人深思，令人覺悟，又應(yīng)了那句話 以人為鏡，前車之鑒 .鏡鑒讀后感 （二）：做到廉潔從業(yè)須嚴(yán)守 四條線 作者：中國鐵建中鐵十五局集團(tuán)二公司黨委副書記、紀(jì)委書記 /林征球 近期讀了《鏡鑒》一書 ，感悟頗多。要時(shí)刻警示自己，告誡自己。有人貪圖享受，私欲膨脹，如玩物喪志，以成克杰、李嘉廷之類身敗名裂 ，遺臭萬年。古人云 貪如火，不遏則燎原；貪如水，不遏則滔天 .正常的人都有欲望，只是多少的區(qū)別。管好自己的嘴，不講求吃吃喝喝，也不講一些不負(fù)責(zé)任，與身份不相稱的話。培養(yǎng)自己良好的興趣愛好，管好自己的手，用好權(quán)力，對黨負(fù)責(zé)，為民謀利。要多些 君子之交 ,少些 酒肉朋友 ,做到親而不昵，近而有度，要抱著推動工作的愿望、提高學(xué)習(xí)的動機(jī)和從善如流的態(tài)度去交朋友，拒絕那種虛于應(yīng)酬、空耗時(shí)日的泛泛之交，摒棄吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗之交，遠(yuǎn)離相互利用、投桃報(bào)李的勢利之交，做到交往 透明 而健康。你收下了自己喜歡的東西，自然得用手中的權(quán)力給予 回報(bào) ,還所謂 禮尚往來 .福建海關(guān)走私案主犯賴 昌星曾有過 經(jīng)典 語錄： 不怕官員有原則，就怕官員沒愛好 .不正當(dāng)?shù)膼酆媒o不懷好意的人留下了空子可鉆。在本書的案例中，有些人顧于朋友之間的 情義 ,關(guān)鍵時(shí)候陷入了原則與情義的 兩難 之中，最后被所謂的朋友拉下水，為了所謂的情義被送進(jìn) 高墻之內(nèi) .當(dāng)然，人不是生活在真空中，在社會上都會有朋友，但就有的人是沖著你手中的權(quán)力而來，這對領(lǐng)導(dǎo)干部來說，就需要慎重，從善交友。普通人有興趣愛好，黨員干部與普通黨員、普通群眾一樣，也有自己的興趣愛好，隨著職位的不斷升遷，人際關(guān)系也越來越廣。 貪圖一粒米，失去半年糧 ,最后都付出了慘重的代價(jià)。要反思自己的價(jià)值取向，每個人都有自己的價(jià)值體現(xiàn)，作為一名大型國有企業(yè)的黨員更是如此，我們的價(jià)值體現(xiàn)，常常會通過我們的實(shí)際工作，直接影響到黨在群眾中的形象與威信中去。案例中失足的領(lǐng)導(dǎo)干部都有深刻的反思、懺悔，但都是案發(fā)后的反思，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)晚矣。我想，古今中外那些名人之所以能夠堅(jiān)守清廉而拒絕腐敗，無非就是堅(jiān)守了底線，把廉政紀(jì)律不斷內(nèi)化為自律意識，在一次次大是大非面前做出了正確的選擇，最后被 世人所歌頌。歐陽修曾說過一句話 廉恥，是立人之大節(jié) ,意思就是說做人有小節(jié)大節(jié)之分，知道何為羞恥是做人的 大節(jié),萬不可輕視。中國有句話說 德是立身之本 ,德能勤績，德以服人。這本書收錄了很多企業(yè)負(fù)責(zé)人、重要崗位人員、窩案串案的腐敗案例，他們大多都非常有才干，在自己的崗位上也都作出過巨大的貢獻(xiàn)，也一度被人們所稱贊過、羨慕過，但最后卻都因違法亂紀(jì)、貪污腐敗而鋃鐺入獄，最終家破人亡、臭名昭著，令人深思。 2021年 7 月 13 日星期三 第五篇：鏡鑒讀后感 鏡鑒讀后感 （一）：以人為鏡，前車之鑒 周潔 一直很喜歡宋代著名詞人周敦頤的《愛蓮說》，書中曾言 蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 ,講的是蓮出淤泥而不染的高貴品質(zhì)，也記得 唐代著名詩人白居易 人人避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房；非是禪房無熱到，為人心靜身即涼 的優(yōu)美詩句，句句動人心弦，讓人敬佩。我們要銘記方志敏烈士的一句話：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方”。 總之，《鏡鑒》給人教益，啟人思考，助人為德。因此，為了時(shí)刻保持清醒的頭腦，自己要把組織監(jiān)督和群眾監(jiān)督，黨內(nèi)監(jiān)督與黨外監(jiān)督， 工作內(nèi)監(jiān)督與工作外監(jiān)督相結(jié)合，要經(jīng)常認(rèn)真聽取群眾的各種意見和建議，做事即有靈活，又講原則，為群眾多辦實(shí)事，做到公平、公正、公開，對群眾反映的事情，以采用換們思維的方式去理解、關(guān)心他們，有問題時(shí)，在自己職責(zé)范圍內(nèi)能解決的就及時(shí)解決，解決不了的就向群眾做好解釋工作。 四、聯(lián)系群眾，加強(qiáng)溝通，自覺接受群眾監(jiān)督 “鏡鑒”案例中走向犯罪的都有個共同點(diǎn)，這就是官僚作風(fēng)、高高在上、脫離群眾，甚至走向群眾的對立面。我們只有樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和金錢觀，防微 杜漸，從小事做起，防得住“小恩、小惠、小意思”，經(jīng)得住形形色色的誘惑，把持住廉潔自律這扇門，注重改造思想，加強(qiáng)道德素質(zhì)，凈化靈魂，培養(yǎng)出高尚的情操，牢記黨的宗旨，堅(jiān)定黨的信念。 上述案例給人以啟迪，讓我充分認(rèn)識到金錢的兩面性，一方面金錢是當(dāng)今人們生活和在社會交往中的必需品，是人們進(jìn)一步擴(kuò)大市場和拓展社會網(wǎng)絡(luò)的利器；另一方面就如一枚硬幣的兩面，當(dāng)一個人對金錢觀的認(rèn)識產(chǎn)生偏差時(shí)，它帶來的是誘惑、腐化墮落，直到走向犯罪，成為人民的罪人。而且，使家人背上精神枷鎖，生活在痛苦的煎熬之中。在這個日益浮躁的世界，有的人很難理解， 但《鏡鑒》的一個個案例就應(yīng)驗(yàn)了這位哲人的名言。同時(shí)，金錢是為了讓我們生活得更好，但卻不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們只有在為人類服務(wù)的過程中，通過為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，這也是正確的價(jià)值觀和金錢觀的體現(xiàn)。正確的人生觀是為人民服務(wù)的人生觀；是真正建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的科學(xué)的人生觀；是能真正實(shí)現(xiàn)個人與社會的有機(jī)統(tǒng)一，且最符合人類的根本利益和要求的人 生觀。他說，“自己被糖衣炮彈、被人情關(guān)系所打垮”，“由于放松了對自己的要求，放松了學(xué)習(xí)和對思想的改造，放松了對自己行為的約束，忘記了自己的職責(zé)義務(wù)，把組織和領(lǐng)導(dǎo)的教誨當(dāng)耳旁風(fēng)，把組織紀(jì)律和制度