【正文】 在學(xué)醫(yī)過程中，孫思邈除手不釋卷地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)著作外，還特。孫思邈從小多病，為籌湯藥費(fèi)用幾乎蕩盡家財，但他又非常聰明 ，堅持攻讀經(jīng)史百家和醫(yī)學(xué)等科學(xué)知識。因為他為焦作做了太多太多的好事，孫思邈（約 581～ 682）中國唐代醫(yī)學(xué)家。藥王者乃唐代大醫(yī)學(xué)家孫思邈。大家一定都很奇怪了，這個藥王到底是何方神圣，是神是佛？為何這么受人尊敬。第九怪：家家都把藥王拜 中國有宗教信仰的自由和喜好，不管是佛教、道教還是天主教、伊斯蘭教都不乏信徒?？觳陀筒杈x多種原料制成，有益肝健胃，提神生津的獨特功效。至今僑居巴黎的華人辦的領(lǐng)館，有的仍以油茶為上等湯食。 武陟油茶不僅在國內(nèi)享有盛名，而且傳至西歐、東南亞等地。一些大、中城市還設(shè)了“武陟油茶小吃部”。因是一種乳狀稀汁，狀似濃茶，所以得名“油茶”。相傳，當(dāng)時以姓王的一家做的油茶最佳。有的肩挑叫賣，有的設(shè)鋪開店，有的云游四方。自此，武陟油茶名聲大振?；噬嫌煤蟠髳偂５胤缴系倪_(dá)官顯貴為了攀龍附風(fēng)，討得主子歡心，差人四處奔走，為皇帝采集山珍海味。清雍正元年（ 1723 年）六月，黃河潰決武陟馬營，清世宗胤禎御駕親臨武陟堵口筑壩，品武陟油茶后，稱贊“懷慶油茶如酥，山珍海味難比美”。 史載：公元前 206 年，楚漢相爭，劉邦戰(zhàn)敗負(fù)傷，避居武 德縣老城（今武陟縣大城村）呂氏家中，呂氏以麥粉為糊，加入花生米、胡麻、牛骨髓油等，佐以調(diào)料和 20 多種中藥香料，精制膏湯，為劉邦調(diào)養(yǎng)。油茶為武陟歷史悠久的傳統(tǒng)特產(chǎn)，土貢珍品。第八怪：炒面糊糊吃得快 這說的是我市的另一特產(chǎn)小吃武陟油茶。呵！這回做出的驢肉是鮮嫩可口?？蛇@中藥熬好了驢根本不喝！于是他想出了個辦法，讓驢不吃不喝一直拉磨，直到這驢大汗淋漓體力不知又餓又渴的時候，將熬好的一大 桶中藥給它，這時它便連喘氣都故不上，大口大口地喝下。 關(guān)于鬧湯驢肉的制做過程還有一個故事“大家聽過卸磨殺驢這個成語嗎？那就起源于焦作，據(jù)說開始做的驢肉肉老味道也不好。因沁陽古為懷慶府治，商業(yè)發(fā)達(dá)，商賈云集，每天都有各州縣的客商云集這里批肉販往各地。傳說，該胡同內(nèi)一董姓人家將自家種完地后閑下來的一頭驢殺掉，精心制成小車驢肉上街出售，沒想到立時兜售一空，從此就干起了賣驢肉的營生。所謂“鬧湯”，就是取多年熬制的高湯加入驢蛋白、椒鹽和香料以及少許淀粉，隨著一個方向不停地攪拌之后變成一碗香濃的汁料，食用時取薄片驢肉蘸汁，入口芳香四溢，唇齒留香。另外焦作每年還舉辦全國 U— 17 少兒乒乓球大賽等多項國家級重要賽事。第六怪：小伙兒沒有姑娘“帥” 這個主要說的是焦作在體育事業(yè)上取得的成績。 第五怪：騎車往南比北快（騎車沒有走路快） 這個主要是由于焦作受北依太行、南臨黃河地理條件的影響，市區(qū)地勢北高南低，越往北上下坡就越多，騎自行車外出無形當(dāng)中增加了難度；又因為我市道路比較窄，城市交通不是很順暢，特別在上下班高峰時期，堵車是經(jīng)常的事。近年來，我市已有１００多名太極拳名師和新秀先后到美國、德國等７０多個國家和地區(qū)，通過開辦武館、太極拳分會等方式傳授太極拳，每年發(fā)展太極拳學(xué)員達(dá)７萬多人。世人都知道陳式太 極拳的發(fā)祥地在焦作溫縣陳家溝，焦作市許多商場的營業(yè)員每天早晨都在商場門前練太極拳，各機(jī)關(guān)廠礦學(xué)校甚至普通老百姓，每天打太極拳的也不在少數(shù)。與之相比太極拳則是全現(xiàn)陰柔之美、養(yǎng)生保健，深受世人的喜愛。特別是懷山藥，日本、歐美各國稱為“華藥”，以高級滋補(bǔ)品和饋贈品譽(yù)滿全球。所以我們不一定生病了才吃 藥，平時都可以保養(yǎng)。聰明的焦作人，很早就把四大懷藥做為養(yǎng)生極品擺事實上了飯桌。 1962 年，國家從《本草綱目》中記載的 1892 種中藥材中優(yōu)選出 44 種作為“國寶之藥“，四大懷藥具列其中，懷藥以其無可辯駁的滋補(bǔ)作用而號稱“懷參”在國際市場上十分走俏，受到廣泛贊譽(yù)?？梢?，我市豐富的水資源在中西部第地區(qū)是不可多得的。我市流域面積在１００平方公里以上的河流有２３條，黃河、沁河、丹河、還有引沁渠、廣利渠兩大人工渠，地表河流縱橫交織?，F(xiàn)在的焦作有青天河、群英湖、龍源湖、白墻水庫、順澗水庫等幾個較大水庫，水量依然豐富。我們將要參觀的美麗的云臺山正是在那個時候形成 的。 第二怪：兩腳下面踩著海 指的是焦作的水資源，焦作的水資源不論是遠(yuǎn)古還是現(xiàn)代，不管是地下還是地表，都相當(dāng)豐富?，F(xiàn)在人們再提起我們焦作，首先想到的不再是焦作的煤炭，而是山青水秀的云臺山。焦作也正是依托著煤炭資源興起的工業(yè)城市，在過去焦作給人的感覺就是一個煤城，一種“黑色印象”。焦作是河南省煤炭資源最為豐富的地市之一，焦作煤田東起修武，西至博愛，南接武陟，東西長６５公里，南北寬２０公里，保有儲量３２．４億噸，為單一的優(yōu)質(zhì)無煙煤，是化工和鋼鐵工業(yè)的理想原料。大批的包機(jī)、專列、車隊已經(jīng)并且還在繼續(xù)駛進(jìn)河南，淳樸好客的河南人真誠歡迎四海賓朋的到來！1 云臺山 路講焦作十大怪 各位朋友來到焦作，除了想游覽焦作夢幻般的山水景觀外，我想也很想了解焦作的風(fēng)土人情，下邊小徐就給大家講講焦作別樣的風(fēng)土人情，焦作的風(fēng)土人情可以用“十大怪”來概括。（代表景點：云臺山、重渡溝、雞公山） 歷史上曾 有“逐鹿中原”的說法，如今許多人開始逐“游”中原。在發(fā)展綠色旅游方面河南走在了全國的前面，并且創(chuàng)造了“焦作現(xiàn)象”“欒川模式”這些在旅游規(guī)劃、開發(fā)、營銷方面的奇跡，倍受業(yè)內(nèi)人士推崇。溫暖的氣候、豐沛的降水給各種植物的生長提供了良好的條件，為河南發(fā)展綠色生態(tài)旅游奠定了基礎(chǔ)。這些紅色旅游景點更激起人們的愛國熱情，讓我們增加了信心，激勵我們?yōu)榱诵腋５拿魈於优ζ床Ｗ湓谑嵵菔兄行牡亩呒o(jì)念塔已不僅僅是一座建筑，更重要的是一種不屈 不撓精神的象征。在河南，追尋先輩足跡、踏訪革命圣地的“紅色旅游”內(nèi)容極為豐富，其中有革命老區(qū)、紅色根據(jù)地、偉人故居、著名戰(zhàn)爭遺址、革命事件故址、革命烈士陵園和有時代特征的建設(shè)項目與單位等。（代表景點：牡丹花會、菊花會） 當(dāng)前全國上下掀起了一場“踏尋革命遺跡、緬懷革命先烈”的紅色旅游活動的高潮。兩地以花為媒廣招賓客。因此人們把她和梅、蘭、竹并稱為“四君子”。菊花姿色優(yōu)美，色彩艷麗，不但有很強(qiáng)的觀賞性，也有很強(qiáng)的民族性。每年 4 月 15 日舉行的牡丹花會吸引許多愛美之人來一睹她的風(fēng)姿。牡丹到洛陽后昂首怒放，香溢八方，故牡丹又被稱為“洛陽花”。雖然牡丹遍及全國，但是提到她，人們首先還是會想到洛陽。兩句詩吟頌了河南兩大名花 牡丹和菊花?？吹綕M頭華發(fā)的華僑不遠(yuǎn)萬里來到自己家族的祠堂，對著祖宗的神位三叩九拜、泣不成聲，那虔誠的神態(tài)著實讓人感到“根”在中國人心中的分量。按人口多少排出的中國 100 個大姓中，有 73 個發(fā)源于河南，其中前五大姓氏（李王張劉陳）中李、張、陳均出自河南，王姓和劉姓最早的一支也在河南產(chǎn)生。其實這話不無道理。河南雙拳出擊，取得了良好的效果?，F(xiàn)在陳家溝建了太極拳紀(jì)念館，越來越多的太極愛好者紛至沓來。這種發(fā)源于焦作陳家溝的拳種已經(jīng)在全國普及開來?，F(xiàn)在很多的外國人也來到少林門下拜師學(xué)藝，他們不但學(xué)到了少林功夫和少林文化，同時也宣傳了河南，吸引他們的同胞來河南觀光旅游。少林寺之所以蜚聲海內(nèi)外，在于少林功夫的博大精深。它們不但在國內(nèi)打出了聲勢，而且打到了國外。黃河猶如一條玉帶，把中原幾千年散落的歷史串了起來，結(jié)成一條光彩熠熠的項鏈。如今 的黃河經(jīng)過治理柔和了許多。由于黃河攜帶大量的泥沙使得河床抬高，在歷史上黃河有“三年兩決口，百年一改道”之說，豫東一帶常年受黃河水災(zāi)之苦，人民生活流離失所。黃河全長 5464 公里，流經(jīng)中國九個省區(qū)，九省中她惟獨鐘情于河南，給這里的人民留下了許多美好和不美好的回憶。中國人習(xí)慣的把黃河比 做是母親，她用甘甜的乳汁哺育了中華民族。河南的古老讓人肅然起敬。地下一塊不起眼的小瓷片沒準(zhǔn)是哪位皇上的御用品呢！河南的發(fā)展史就是中國歷史的一個縮影。中華民族 五千年的文明史同河南休戚相關(guān)，從原始社會到奴隸社會，從奴隸社會到封建社會直到今天，中國歷史上幾乎所有的歷史興衰都在中原大地上留下了深深的烙印。按其特色，河南旅游大致有七個方面的特點：古、河、拳、根、花、紅、綠。河南悠久的歷史文化資源、海南得天獨厚的熱帶風(fēng)光以及云南少數(shù)民族的異域風(fēng)情一直為國人所樂道，也是中國吸引海外客源的重要招牌。 河南的旅游曾經(jīng)在全國有很高的地位?？吹剿鼈兡泷R上會聯(lián)想到河南，因為它們是河南旅游 的“王牌”景點。 。在這里，我已經(jīng)清楚得講過了，所以到了龍門以 后呢，我要考一考大家，看看你們能否分得出唐代和北魏得造像。等一下到龍門石窟以后，大家可以找一下，臉龐，肩膀，身材渾厚，圓潤得那種就是唐代典型得造像，而北魏，則以瘦為美，北魏造像 得特別是：瘦骨清風(fēng)?，F(xiàn)有佛像十萬余尊，佛窟，佛龕 2100 多個，碑刻題記 3600 多塊，洞內(nèi)造像多為唐代河北魏時期開鑿得、其中唐代占三分之二，北魏占三分之一，大家可能會問，朝代不同，我們要怎 么區(qū)分哪個朝代得呢？洞窟中雖然都是佛或菩薩，但它都有一個特點，就是跟當(dāng)時得世俗相結(jié)合得，唐代呢，有一個眾所周知得審美觀點，就是以肥為美，當(dāng)時人們認(rèn)為胖才是美，像唐代得武則天啊，楊貴妃楊玉環(huán)啊，她們都是除了漂亮以為，都有一個共同得特征，就是豐滿。但是如果你掌握這些情況以后，你就會覺得你所看得東西是非常有價值得，是值得一看得，所以，在看龍門前，我 給大家詳細(xì)介紹一個龍門石窟龍門石窟在北魏太和年間（ 447499）北魏孝文帝遷都洛陽前后就在此營建，它不是一個朝代某一個時期興建而成得，而是陸續(xù)開鑿，經(jīng)歷了眾多得朝代，相繼大規(guī)模營建得?？淳包c也是如此，不管多著名得景點，如果你不了解它，不懂得它得背景，歷史，意義，你就看不出個所以然來。那么，位于皇宮龍庭南面得門，就得名龍門。自唐代以來，皇帝被喻為真龍?zhí)熳樱彩桥c皇帝有關(guān)得東西統(tǒng)統(tǒng)用龍來命名。可謂兩山對峙，伊 水中流。大多得造像，洞窟，刻碑，都是建在西山上得。唐代著名大詩人白居易就長眠與此，白居易晚年在洛陽居住了 18 年之久，名號為香山居士，逝世之后就葬在這座山得山腳下。龍門石窟位于洛陽市南 13 公里處，行車約 40 分鐘，那里不僅 是著名得歷史名勝，而且是自然風(fēng)光很迷人得地方。 2 龍門石窟 龍門石窟大家都知道，我國有四大石刻藝術(shù)寶庫。太行獼猴 終年棲息于針闊葉混交林、灌木林及懸崖峭壁之間，喜群居生活，由猴王率領(lǐng)猴群，并配備護(hù)衛(wèi)猴、哨猴，通常每群百只左右，白天活動覓食，夜間宿于懸崖峭壁之上，以植物性食物為主，屬雜食性動物。太行獼猴，在進(jìn)化系統(tǒng)上屬靈長目猴科，為國家二級保護(hù)動物。站在它的近旁，相信你也會充分領(lǐng)略到“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的恢宏雄偉的氣勢，讓人久久不愿離去。 云臺天瀑泉瀑峽的盡頭，是一處三面環(huán)壁、一面開放的圍谷，斷崖高達(dá) 300～ 360 米，崖墻陡峭，別具特色，斷崖造就了 314 米的“云臺天瀑”。 大型波痕寒武紀(jì)時期，這里在一片汪洋之中沉積形成了數(shù)百米 厚的碳酸鹽巖，由于海水的潮汐等作用，在巖石的層面上留下了豐富的波痕遺跡。在潭中崖壁右側(cè)有一處泉眼四季長流，泉水清涼甘甜，名叫“長生泉”，與潭瀑峽的不老泉遙相呼應(yīng)，合稱為“長生不老泉”。 幽潭幽潭是由流水下切形成的隘谷景觀，寬 3～ 15 米，長三百余米，兩側(cè)奇石聳立，泉源密布 ，水簾千絲萬縷，相互交織，水聲清脆悅耳，不禁使人想起“大弦嘈嘈如裂簾，小弦切切如私語”，“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”的詩句。 垮塌巖塊堆積體垮塌巖塊堆積體多分布于崖墻之下，為河流或洪流側(cè)蝕、掏蝕及重力崩塌所形成。～ 37176。潮漲潮落產(chǎn)生的雙向水流，使此時沉積的碳酸鹽巖細(xì)紋層方向 正好相反，形成了十分優(yōu)美的羽毛狀和人字形的層系，反應(yīng)了潮汐環(huán)境的雙向水流特點。 羽狀交錯層理主要發(fā)育在下寒武統(tǒng)饅頭組灰?guī)r中。巖石風(fēng)化面多呈灰色，鮞粒含量 30～ 50﹪，多者達(dá) 80～ 90﹪，這些魚卵狀的小顆粒，是在海水溫暖動蕩、碳酸質(zhì)過剩的條件下，沉積物均勻地包裹住懸浮在海水中的小碎粒形成。泉瀑峽是迴行線游覽景區(qū)，游覽時間兩個小時左右。 2300 萬年以來，歷經(jīng)長期流水侵蝕、搬運(yùn)，重力崩塌，使海拔 800－ 1200 米的古夷平面局部強(qiáng)烈下切，形成了長 3000 米，深 400 米的峽谷。溝內(nèi)山雄水秀，峰高瀑急，青山四合，如同仙閣，溝壁和谷底有多處清泉流出，看后令人心曠神怡。同時，泉水自 40 余米高的絕壁上噴涌而出，形成了懸泉飛瀑的勝景、造型優(yōu)美的泉化體和賞心悅目的潭池。 潭瀑峽“ U”形崖墻的地貌特征是地表水和地下水共同作用的結(jié)果。在一簇簇青苔高掛的山崖上，仿佛有一只孔雀在翩翩起舞，雀尾下有一掛剔透晶瑩的水簾，當(dāng)?shù)厝藢⑵浞Q作“風(fēng)尾串珠”。也不知是哪位藝術(shù)大師竟能以天作筆，以山為卷，以泉水、苔蘚以及蕨類植物作墨，勾勒出如此活靈活現(xiàn)的一條巨龍和一只仙鳳來。其墜入溝底時的撞擊力使巖塊節(jié)理面裂開，形如刀砍斧劈，可謂鬼斧神工。由此而演繹出唐王李世民曾在這里試劍得天下的神話傳說，所以稱 之為試劍石。 試劍石這是一處自崖墻崩落的巨大石塊。此處便是他們飲酒賦詩之時，洗硯臺的地方，雖歷經(jīng)兩千年的歲月沖刷，卻依然濃重幽深。洗硯池魏晉 時期，史稱“竹林七賢”的嵇康、劉伶、向秀、山濤等七位名士曾在云臺山百家?guī)r竹林隱居二十余年，他們經(jīng)常在云臺山這一帶活動，寄情山水，嘯傲林泉，廣交天下名士。這是泉水流經(jīng)垮塌體時，水中析出的鈣質(zhì)在外部邊緣不斷聚集而形成的高達(dá)數(shù)十米的鈣化壩