【正文】 “改變是一個連續(xù)的過程”，以后在工作中我會經(jīng)常拿出來拜讀，先改變觀念，再付諸行動，改變從一言一行開始，才可能真正改變對學(xué)生的教育方法。 《正面管教》這本書，還有很多理論和例子，啟發(fā)我們在教育上著重細(xì)節(jié)、采取正面的方法管教孩子，讓孩子在和諧、友愛的環(huán)境中快樂健康的成長。它建立在互敬與合作的基礎(chǔ)上，教會孩子學(xué)會對他人理解和寬容，對自己的一言一行負(fù)起責(zé)任。作者還認(rèn)為，將啟發(fā)式問題運用在班會當(dāng)中，效果也很不錯。當(dāng)孩子的思想或是行為不恰當(dāng)時，幫助孩子分析接下來應(yīng)該做什么，讓孩子學(xué)會自己分析和總結(jié)，最終與孩子一起選擇最佳的解決方案。在書中，作者給我們提供了一條行之有效的方法 —— 用啟發(fā)性的問題引導(dǎo)犯錯的孩子。首先我們自己就得學(xué)會把錯誤看做一個讓人興奮的學(xué)習(xí)機(jī)會。 ，做這些要真誠、友善。 在處理學(xué)生問題的時候，我常范的嚴(yán)重錯誤就是急躁，尤其是在面對那些叛逆、頑劣的孩子時，往往會火冒三丈，并且仍然深信自己是對的，覺得都是學(xué)生的錯。，問孩子解決此問題的方法。這時，告訴孩子你也有過類似的行為或感受，效果會更好。《正面管教》的作者告訴我們其實想要贏得學(xué)生的合作并非難事，只需要經(jīng)過四個步驟： 孩子的同情，但不能寬恕。我們要做的是“贏得”孩子，而不是“贏了”孩子。 孩子有著自己的思想和信念，是隨時隨地都在發(fā)展和變化的社會人，他們都需要實現(xiàn)自我的價值。 第五篇：《正面管教》讀書心得 《正面管教》讀書心得 中山市東鳳中學(xué)邱亞輝 暑假讀了《正面管教》一書，早就聽說此書，到今年暑假，終于靜 下心來讀此書。 師生之間不是敵人，師生若是敵對起來，無論誰輸誰贏，都有人因此而受到傷害，不會有雙贏的狀態(tài)。他越這樣說，我越感到羞愧。再次為自己早晨的暴怒感到無地自容。 然后我問了這 個孩子的需要，你需要我怎樣和你溝通，你比較容易接受？ 他說希望以后我給他一個眼神，不要啰嗦。以至于我和母親之間沖突不斷。小時候母親喜歡不停地啰啰嗦嗦地叫我去干某件事，她越喊我我越不想去做。然后他就不想配合我了。我的評價讓我生氣了。所以我生氣了。而這個孩子在收東西，他沒有聽我的。按照非暴力溝通的原則。 事后我找他溝通，他說他錯了?！蔽乙宦犨@話，立刻就憤怒了。我有點著急，又連續(xù)說了三次同樣地話。 和以往一樣，我用語言請求孩子們：“孩子們，請你們快些進(jìn)入靜修狀態(tài)，好嗎？謝謝！”我連續(xù)地說了好幾次。這個我已經(jīng)逐漸理解和接受。 我想起上學(xué)期的一件事。與暴力溝通相對的就是非暴力溝通。 總結(jié)： 上述就是我讀完本書的感想，其實說實話，我感覺很多東西還沒有真正的能夠說出來，因為畢竟是體驗不夠，所以上述算是泛泛之談，里面可能存在錯誤，所以就且暫讀之看之，還得感謝宛央組織這次活動，在和別人交流這書時，總有不一樣的感受，嘿嘿。 本書特色： 1，每章節(jié)后都有練習(xí)，可以更好理解本章節(jié)的關(guān)鍵。就我前段時間朋友打電話向我傾訴，我本想試試非暴力溝通的，后來果斷放棄了，因為我自己很容易自我代入，并且就是第一步觀察，這個都基本上做的不好，所 以要想真正的實踐，真的需要自己內(nèi)心空間大（這里用內(nèi)心空間，其實指的是自己與自己內(nèi)心的關(guān)系，可以尊重自己的內(nèi)心，不會很情緒化等等），所以我認(rèn)為做到用不帶傷害的方式化解人際間的沖突，學(xué)會建立和諧的生命體驗是有前提的。（圖四為書中第三 章里出現(xiàn)的詩） 2，超越個人心智和情感的局限性，突破那些引發(fā)憤怒，沮喪，焦慮等負(fù)面情緒的思維方式：“思維永遠(yuǎn)找 不到解決方案，它不會讓你找到解決方案，思維本身就是一個問題”（摘自芭芭拉?安吉麗思的著作《活在當(dāng)下》），我們每天腦袋會出現(xiàn)很多想法，我們習(xí)慣用思維去理性分析，然而我們就沒有想過這樣一個問題“這些想法都對嗎？”，最近讀張德芬和武志紅的書籍，我對這一點深感認(rèn)同，思維本身就是一個問題，在用思維思考時，我們會陷入怪圈，在真正知道自己的需要時，我們順從本心，而不是思維習(xí)慣的分析，非暴力溝通里的四個要素，就是教我們挖掘自己真正需要以及了解內(nèi)心的一個很好的方式，就這點而言，它的確可以超越個人心智和情感的局限性，突破那些引發(fā)憤怒，沮喪，焦慮等負(fù)面情緒的思維方式。 書中封面就有提到非暴力溝通能夠： 1，療愈內(nèi)心深處的隱秘傷痛2，超越個人心智和情感的局限性 3，突破那些引發(fā)憤怒，沮喪，焦慮等負(fù)面情緒的思維方式 4，用不帶傷害的方式化解人際間的沖突 5，學(xué)會建立和諧的生命體驗這段話看上去很抽象，然而通讀全書后，你就了解其 內(nèi)涵，下面我就結(jié)合具體內(nèi)容談?wù)勎业?。（圖三為怎樣做能夠得到別人的積極回應(yīng)）。需要，它是感受的根源，我們的需要和期待，以及對他人言行的看法，導(dǎo)致了我們的感受。（圖一為觀察與評論的差別，我們自己可以好好研究下，就知道為什么區(qū)別觀察與評論很重要）。 正文部分： 非暴力溝通有四要素：觀察，感受，需要和請 求?！斗潜┝贤ā纷x書感想 我的讀書小窩 2021060420:52:37 表達(dá)感受的詞匯表 第三章區(qū)分觀察和評論里的詩 觀察與評論的差別 怎樣做能夠得到別人的積極回應(yīng) 前言： 書，也是因緣際會， 感謝朋友子魚的推薦。許是讀的速度較快，對其中的某些內(nèi)容理解的較為淺薄。 讀完這本書，我了解到非暴力溝通的重要性。在情緒低落時，我們要用心去了解自己的需要，這樣我們的內(nèi)心將逐漸變得平和， 我們才會重獲生活的熱情。讓愛融入生活不僅僅意味著要愛他人，同時還要愛自己。 有效的暴力溝通要求我們借助具體的描述來提出請求。要成功的進(jìn)行非暴力溝通我們還要建立表達(dá)感受的詞匯表，從而使溝通更為順暢。在此基礎(chǔ)上，我們要去探尋究竟是什么蒙蔽了我們的愛?！斗潜┝贤ā愤@本書從十二個方面向我們闡述了如何讓我們與他人之間的溝通品質(zhì)得到提升。 如果今天的世界是無情的，那是我們的生活方式造成它的無情。讀完之后，我才知道，原來非暴力即意味著讓愛融入生活。 目前的整體經(jīng)濟(jì)還是處于高速發(fā)展期，對于管理者而言，缺的的不是什么“多少個技巧”、什么“ 某某的管理哲學(xué)”，而是一個能夠幫助管理者們循序漸進(jìn)的教材，只是，在市場上，這種真的有用的東西反而見不到，沒辦法，出書的人也要考慮怎樣的書才好賣吧！ 說回這本《管理十誡》，其實這十誡還是可以記住的，但是里面的案例我覺得只要看看就好，畢竟有時空的差異，那些案例不屬于現(xiàn)在的時間，也大多不屬于現(xiàn)在的競爭環(huán)境?? 其實，不會學(xué)習(xí)不是真的沒有學(xué)習(xí)，因為知識可以來自于任何地方，不會學(xué)習(xí)的人只是不知道自己該學(xué)習(xí)，該記住什么方面的知識吧罷了。 但世界總是很奇怪，人們總是會搞一些名人崇拜，誰是首富就學(xué)習(xí)誰的經(jīng)營理念，而完全不管不顧去看去學(xué)的這些東西到底能不能和自己聯(lián)系上。因為他的店除了他自己，最忙的時候也不過有一兩個幫工，而他關(guān)心的也只是如何能在一條街上的三家店里吸引更多的顧客。 之前，我曾談到過“成功者的經(jīng)驗對于其他人來說都是廢話”，經(jīng)遠(yuǎn)在加拿大的侯博宇老師提醒，我也覺得自己的話有些過了，《管理十誡》讓我感覺到，成功者的經(jīng)驗對于其他人來說未必都是廢話，只是要看著這些經(jīng)驗是被什么樣的人在什么樣的狀況下去讀了?；鶌W的《管理十誡》是把企業(yè)管理上升到哲學(xué)的一本著作，雖然文字不多，但是算是說了一些根本上的東西。在讀這本書后我受益良多，我會在管理中緊記十誡，以此鞭策自己、提高自己管理水平，更好地為公司服務(wù)。有時自己所了解的一丁點情況真的會把你帶進(jìn)死胡同。經(jīng)到現(xiàn)場組織檢查后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場外部在 PLC 取 24V 的線路短路所致 PLC 保護(hù)，排除故障點后設(shè)備正常工作。 電氣人員應(yīng)有慎密的思維，深入了解問題才能發(fā)現(xiàn)解決問題。 不懂的東西往往會 讓人用心去學(xué)習(xí)或是向?qū)＜艺埥蹋恢虢獾臇|西卻讓人不以為然。不僅要看報表聽匯報，還需現(xiàn)場驗證了解是否相符。 所以，這更加需要我們電氣設(shè)備的管理人員必須每天到生產(chǎn)現(xiàn)場巡檢，了解各設(shè)備的運行情況，掌握第一手資料。 自己不到現(xiàn)場了解實際情況，哪里有發(fā)言權(quán)？只是傾聽他人匯報情況，并不能準(zhǔn)確的了解真相，一些可能是外在的假象。吐溫”。 《管理十誡》讀后感 2021042021:47:28 作者：中材水泥有限責(zé)任公司來源：中材天山（云?。C(jī)電車間蘇國志 我在閱讀學(xué)習(xí)《管理十誡》中“第六誡不用心思考對該作的事情一知半解”心有認(rèn)同。而不是“贏了”孩子對我的順從和依賴，那其實是在孩 子身上輸了自己，輸了一個父親的職責(zé)。這個是最原生最初的也是最真實的自己。而這個時候的我們，其實才是最需要學(xué)習(xí)的人，學(xué)習(xí)讓自己如何成為擁有正向能量的人，這樣我們才能教予孩子更多的愛與信念，在這種教予中孩子會體悟到更多的關(guān)心和責(zé)任。我們甚至不知道孩子是什么時候?qū)W會的，忘記了什么時候，什么人教過孩子這個人生道理。我們身為家長其實很多時候小看我們自己孩子的大腦，雖然他們是孩子，但 是他們會用自己的眼睛記錄看到的，用耳朵記錄聽到的，很多生活的道理他們就會這樣似懂非懂的吸收，在幼小的腦海中落下根，慢慢成長發(fā)芽。從我這個父親開始自省和改變。讓孩子懂得爭執(zhí)、討論是為了更好的找尋問題 的答案，然后找出解決方案，最終趨向統(tǒng)一。這個行為其實是另一種的驕縱孩子，因為孩子很會看顏色，他會在家人之間對教育產(chǎn)生分歧時找那些“最容易心軟”的家人，然后哭鬧著，讓他們站在自己的一邊，這樣慢慢就衍生出眾多的驕縱的教育模式的家庭。當(dāng)然，在育兒行為中，家庭成員越多，參與的對子女教育問題上的意見和分歧也就越多，所以要建立好的家庭氛圍首先就是要建立統(tǒng)一的家庭成員戰(zhàn)線。我們與孩子共同營造的家庭環(huán)境的好壞會直接間接的影響孩子的各方面的身心成長。對于家庭環(huán)境，我們要了解我們自己的原生家庭環(huán)境和氛圍是如何？是遇事積極合作的、還是相互抱怨的，這個首先會給我們的家庭定下一個家庭環(huán)境的基調(diào)。 學(xué)校的環(huán)境不僅僅是一種學(xué)習(xí)氛圍的營造，師生之間的尊重溝通，同學(xué)之間的友善相處，俗話說的“近朱者赤近墨者黑”。 最后，我們生活的環(huán)境是怎么樣？我們是怎樣的人？會直接或間接在孩子身上顯現(xiàn)，成就或是影響一個孩子。了解了這些，現(xiàn)在會試著花更多的時間陪伴孩子，我們可以采取和孩子約定一個只屬于我們彼此的“特殊時間”，在這個時間里暫時丟開一切，僅僅和孩子共同相 處玩樂學(xué)習(xí)，一同成長。其實身為家長的我們會因為工作的忙碌而忽略孩子很多的感受，往往正是這種忽略讓他慢慢養(yǎng)成這樣的行為態(tài)度?，F(xiàn)在我們換個角度看看這個問題，他為什么不停話？是不是他在用這種 叛逆的方式表達(dá)他的不滿，表達(dá)他對于家長對他的忽視的反抗，或是簡單的說，他就是有一種不安全感，害怕失去父母親的愛。以前我們總是會抱怨我們的孩子不聽話，讓他不要做什么他就是會反其道而行之，越是讓他不要做的時候，他越是要做，讓他往西越是往東。 其次，孩子的成長總會遇到各種問題，了解問題，才能解決問題。 于此同時，要給予孩子更多的是尊重和理解，這個我覺得是開啟與孩子溝通的第一步，只有贏得了孩子對我們的信任，他才愿意真正打開心扉與我溝通他內(nèi)心的想法。這個是真的為孩子們好么？還是冠名了“為孩子好”來實現(xiàn)我們年輕是未曾做到和實現(xiàn)的人？孩子不是我們拿來實現(xiàn)我們愿望的對象，而是造就未來更多不可能的事情的夢想家?？纯催@個是多么苛刻的要求。這個是多么自私的父母才會做的事情啊。 我們作為家長要改變一個思維誤區(qū)，孩子是我們的骨肉，不是我們的私有財產(chǎn)。只有追根溯源找到問題存在的本 根，我們才能有效的對癥下藥，了解孩子真正需要的是什么之后我們才能真正找到解決問題的方法。 為人父母，總希望給孩子最好的教育，自然是希望自己在教育中有自己獨到的方法，但是方法再多也多不過生活中發(fā)生的各種問題。 消極無為的教育方式就是那種相對極端的方式，例如：驕縱式的教 育方式，過度的無原則的寵溺自己的女子；嚴(yán)厲式的教育方式，過度的控制，嚴(yán)厲的管教，似乎將子女視為自己的私有財產(chǎn)。其實不論用什么方法，教育的方式可以簡單的分為兩大類：積極有效的和消極無為的。我們要選擇最適合我們自己家庭關(guān)系和環(huán)境的教育方式來教育自己的子女。最后當(dāng)自己的孩子在全部的校園學(xué)習(xí)生活結(jié)束之后，有了屬于自己的人生觀、價值觀之后，他們 會再次回歸家庭關(guān)系。家庭教育對于孩子最初的身心成長，特別是孩童時期的子女的影響特別的大，可以說那是孩子們唯一接觸的社會關(guān)系。作為孩子父親的我，在閱讀了這書之后也淺談一下自己的感悟和體會，與之共勉。所以作為家長，養(yǎng)育自己的子女是一種責(zé)