【正文】 。一方面，世情類戲曲中才子佳人式的模式為世情小說提供了才子佳人那種“以文雅風(fēng)流綴其間，功名遇合為之主，始或乖違，終多如意”的凝 固的結(jié)構(gòu)格局。更由于題材的切合人心，因此風(fēng)靡一時。 世情小說之所以繁榮的另一個原因是世情小說本身結(jié)構(gòu)篇章的巧妙組織安排、細(xì)致生動的描繪，很好地再現(xiàn)了人生真是，表現(xiàn)出了深邃的思想哲理。有些甚至提出了“穿衣吃飯既是人倫物理”，公然反對傳統(tǒng)理學(xué)，這種思潮的出現(xiàn)對小說的題材選擇也產(chǎn)生了巨大的沖擊。資本主義萌芽、城市迅速發(fā)展、市民壯大，尤其是市民階層經(jīng)濟(jì)力量的增強(qiáng)，對就有的封建制度而言五一是一種巨大的沖擊。它的出現(xiàn)首先是由小說這一特定文學(xué) 體裁的特點(diǎn)決定的。 世情小說是以“極摹人情世態(tài)之歧，備寫悲歡離合之致”為主要特點(diǎn)的一類小說，它的出現(xiàn)及其后來的繁榮有其必然性。 一直以為世情小說只是明清時代的產(chǎn)物，殊不知其歷史由來已久，漢代、魏晉時期的志怪、輯軼小說就已存在著不少世情小說的 因子。 第五篇：世情小說讀書心得 讀《世情小說史》有感 世情，顧名思義，就是世態(tài)人情。他力求淡泊，脫離外界的干擾，精心營構(gòu)自己的藝術(shù)世界，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。 四、敘 述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文篇五：汪曾祺小說讀后感 汪曾祺小說讀后感 汪曾祺的小說就像一杯淡淡的茶，需要靜下心來慢慢的品味。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要露餡，認(rèn)識到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆 。 三、讀完一本書或一篇文章 會有許多感想和體會 。必須先讀而后感，不讀則無感。 二、要重視讀 在讀與感的關(guān)系中，讀是感的前提，基礎(chǔ) 。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀 點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實(shí)講道理時所擺的事實(shí)就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。 以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。 (5)結(jié) —— 總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(diǎn) (即中心論點(diǎn) )的闡述，通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn) 的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說服力。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開門見山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。這個觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個簡潔的句子明確表述出來。也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘 。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。 (3)議 —— 分析材料，提練感點(diǎn)。簡述原文有關(guān)內(nèi)容。③要寫出獨(dú)特的新鮮感 受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。 ②要寫得有真情實(shí)感。 九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。 八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭，然后，再寫體會。只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。 七、要選擇材料。 六、要審清題目。 四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。 二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。題目可以用《讀后感》 。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實(shí)際上變成復(fù)述了。但是它不同于記敘文中“敘” 的要求。 第 四、敘述要簡 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感 。 其次，排好感點(diǎn) 只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但 寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。在將羊脂球物盡其用的之后，“她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混帳東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，然后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物似的扔掉。數(shù)以百計(jì)的窮人換不來他們的一丁點(diǎn)同情心，他們永遠(yuǎn)不會記得施舍與救濟(jì)，就好像他們永遠(yuǎn)不會忘了如何賺更多的錢那碼子事。甚至于就像一個教士聽見一個信徒贊美上帝 ??” 上流人士的為人處世比較狐貍是有過之而無不及了，當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的像皇帝。“在這些沒有表示那么猛干的旅伴的評價中間，她的地位增高了 。他們就像一只只聽話的哈 巴狗，飽食后慷慨的為她唱贊美歌，贊揚(yáng)她的善良，同情她的疾苦。鳥老板坐在角兒上吃個痛快，一面低聲勸他的妻子也學(xué)他的樣子 ??有人拔開第一瓶葡萄酒的塞子了，這時候卻發(fā)生一件尷尬的事：只有一只杯子。她是一個妓 女，一個不僅僅是在法國的有的而是全世界都 有的“紅燈女子”。什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人，會更出色的反映出當(dāng)時混亂的法國。 莫泊桑的短篇小說的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王亨利第四的什么什么人。因?yàn)橹魅斯纳聿膱A潤，被冠上了“羊脂球”這樣的 名字。莫泊桑這位文學(xué)巨匠的確沒有令人失望，他深邃的思想并不是我們這些凡人所能揣測到的。我滿腹狐疑：區(qū)區(qū)一則關(guān)于羊的故事到底有什么好稱贊。但因?yàn)閷W(xué)業(yè)緊張，一直未能窺到其中的內(nèi)容?；蛟S人們驚嘆的是歐 ?亨利巧妙的寫法，但更多的，是對我們所處的社會那隱約可見，卻沒有人敢于直面的黑暗面的震驚吧。如《重新做人》中的吉米，《虎口拔牙》中的五金巨商。這便是歐 ?亨利的內(nèi)心矛盾，一方面，他相 信并歌頌人間的真愛，如《麥琪的禮物》，《愛得奉獻(xiàn)》，《小熊約翰 ?湯姆的返祖現(xiàn)象》等，可另一方面，他又諷刺了人間世事難料，虛偽狡詐的一面，如《帶家具出租的房間》《兩位感恩節(jié)的紳士》。 此外，還有《華而不實(shí)》，《汽車等待的時候》兩篇文章相映成趣，一場邂逅，真正的上層人士隱藏自己的身份，窮人卻將自己虛幻成有錢人，從中也能看出當(dāng)時美國的社會風(fēng)氣 —— 金錢至上。人性本善，沒有人天生就要去當(dāng)壞人，但正是因?yàn)橛辛诉@些想不勞而獲的偽君子，資本主義家，才使老百姓們貧苦無依 ，他們受生活所逼，不得已才去行騙。假如他弄到了錢，你可以去報(bào)警，而你弄到了他的錢，他只好一聲不吭，典當(dāng)?shù)羲臅馓兹Q飯吃。你打算搶劫那個賣假鈔的人，為了研究那門行業(yè)，可能花了好幾年功夫。如果沒有你們。你可知道，那個賣假鈔的人也是上有老 下有小的，要靠他養(yǎng)家活口。我想原因，在于這樣一段話：“你在家鄉(xiāng)上教堂，做禮拜，挺像一個正經(jīng)公民，但是你到芝加哥來，想剝奪別人的錢。 而在本書中，我最較喜歡的，還有《高尚的騙子》系列，杰浦 ?彼得斯和安岱這 兩個騙子，在《精確的婚姻學(xué)》，《慈善事業(yè)數(shù)學(xué)講座》，《藝術(shù)良心》及《虎口拔牙》中，通過各種奇異的方法行騙，有時在開頭或結(jié)尾，你總以為兩人會在行騙之余作些好事，如將兩千元送給特洛特太太去結(jié)婚，或是辦所學(xué)校，可到頭來， 錢還是到了他們的手上，令人啼笑皆非。他們象征著這種可貴的品質(zhì)，在作者看來，這才是人間最聰明的東西。但他們對彼此的愛才是物價之寶，金錢無法換得真情，圣誕禮物只是一個象征，但其中凝聚的愛確實(shí)高于眾人之上的。他們就是麥琪。在一切饋贈又接收禮品的人當(dāng)中，像他們兩個這樣的人也是最聰明的。在這兒，我已經(jīng)笨拙地給你們