【正文】 。但它在中國大陸好像并沒有受到足夠待遇，當(dāng)我試圖把這部影片推薦給身邊的朋友時，卻觀者寥寥，個中緣由自然有兩個民族間的歷史問題。即使你沒有在意配樂，但當(dāng)你在別處聽到這些音樂時，腦海中會 不由自主地浮現(xiàn)影片中的畫面。作為主題曲的《 OneSummer’ sDay》流露出的是舒緩的憂郁，每一個旋律都那么輕盈，讓人忍不住安靜下來，靜靜地，閉上眼睛，隨著音符伸展思緒。然而，可悲的是千尋的父母毫無察覺，就跟他們因貪吃變成豬一樣，這是很嚴(yán)重的，這個情節(jié)告訴我們，失童真的大人們已經(jīng)不配再進(jìn)入那個純真的世界了。錢婆婆送給千尋的發(fā)帶閃了兩次，還有就是雖然千尋的父母覺得只離開了一會工夫，但車?yán)飬s落滿了灰塵?？梢哉f千尋的善良打動了湯屋的人，也打動了觀眾。然而，隨著情節(jié)的發(fā)展，我們發(fā)現(xiàn)，鍋爐爺爺，小玲，甚至那些“煤灰”們，都對千尋那么友好。一進(jìn)湯屋就變壞的無臉男，在出了湯屋之后那么安靜地跟在千尋的身邊。 影片其實從頭至尾也沒有把任何一個人物定義為絕對的反派，這很符合宮崎駿的風(fēng)格。傳統(tǒng)文化與外來文化顯得那么和諧自然。在鍋爐 爺爺?shù)臓t房，眾多放著草藥的柜子，很類似于中國古代藥房藥柜的設(shè)置。但從宏觀方面來看，它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容太過于龐大而繁多，它好像努力地想把整個日本社會呈現(xiàn)出來。以至于出現(xiàn)用羽毛筆在羊皮紙上寫豎排漢字的奇特現(xiàn)象。在魔法世界里，清一色的古日本風(fēng)格的建筑，服飾，而湯屋的主人湯婆婆的房間里卻是一派歐式風(fēng)格，歐式的書桌，歐式的地毯，歐式的壁爐，甚至連紙筆都是羊皮紙羽毛筆 。但這個場景就像一個小窗口，它反映著現(xiàn)實的日本。 就情節(jié)來說，宮崎駿構(gòu)造了一個游弋于人類世界之外的魔法世界，由千尋的一家無意闖入為開始。相對于日語版，國語版的配音 似乎更接近一個八九歲的小女孩，而日語配音則更能展現(xiàn)千尋性格中堅強(qiáng)的一面。 第五篇：千與千尋影評 千與千尋影評 我的電腦里收藏著兩部《千與千尋》，一部日語版，一部國語版。一起度過大學(xué)，一起面對困難，大學(xué)里的朋友是我們一生的財富，我們在相互接觸中感受情義。好朋友千金難買，當(dāng)千尋離開父母走投無路時，是白龍在旁鼓勵她；當(dāng)千尋不會工作笨手笨腳時，是小玲耐心教會她；當(dāng)千尋搭乘電車路途迷茫時，是朋 友們一起相伴同行。其實我們的成長是一種妥協(xié)，是我們真正開始了精神的思考，也許我們每個人都有自己的個性與特點，但社會給與了我們一個枷鎖，放開眼界，獨立堅強(qiáng)，學(xué)會感恩，這是社會希望我們走向它的途徑。就如同千尋一樣，面對陌生湯屋內(nèi)的種種不適，她謙虛認(rèn)真的努力學(xué)習(xí)著，學(xué)會了感恩，學(xué)會了堅強(qiáng)。成長是我們從童年走向社會后要面對的第一件 大事，也是作為個體的我們第一次開始與一個群體產(chǎn)生關(guān)系，我們開始有了交流，有了意識，并與這個現(xiàn)實社會產(chǎn)生對抗，進(jìn)而從叛逆到順應(yīng)的過程，至此我們的心智更趨成熟，對于自我和社會，以致生存的意義，有了新一層的體驗和詮釋。她的成長貫穿了整個故事，也把我們帶進(jìn)了自身的反思。當(dāng)無面人看見千尋時，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想 與他人建立關(guān)系的欲望，漸漸演變成一種占有欲，并且想通過金錢來建立關(guān)系，金錢似乎使無面人不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。例如千尋靠白龍而記著自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌干凈后才能再發(fā)揮它的神力，這一段是很明顯的寫了大自然和人類的關(guān)系的看法?，F(xiàn)代人有一個通病，就是只有花錢才能讓他們找到自信，自信不在自己心里，而在別人尊敬的眼神里。 這樣的人，是現(xiàn)代社會的父母培養(yǎng)出來的。沒有自我的人，只有在別人的夸獎和逢迎里才能快樂。無 臉 是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂。 河神在地上留下了金砂，給小千留下一顆藥丸，大笑著離去。吆喝中，破舊的自行車出來了，亂七八糟的垃圾出來了，大堆的泥漿也出來了，原來這位客人是河神，被人類污染成了這個模樣。 為了給客人沖涼，千尋在沒 膝的泥漿里艱難地挪著腿，客人嘴里的臭氣撲來，她還是拼命伸手夠著拉下了開關(guān)，自己還不小心跌進(jìn)了浴盆。又粘又滑的泥漿一起落到手上，千尋一身雞皮疙瘩，頭發(fā)倒豎。當(dāng)腐爛大人來洗澡，別人聞到惡臭就躲的老遠(yuǎn)，千尋卻強(qiáng)忍著站在旁邊。腐爛大人 工作真的很苦， 10 歲的女孩，再怎么努力也比不上那些大人的。想想現(xiàn)實生活中人對豬的態(tài)度，媽媽一定會捏著鼻子嫌它們臭，這大概就和自己現(xiàn)在的遭遇差不多吧。 再一想，那些貪吃的人都變成了豬。白龍和小玲雖然對她很好，但是當(dāng)著別人的面，就擺出一副冰冷的表情，千尋覺得不好受，好象自己低人一等。 千尋這個小孩，卻一直堅持著，最終得到了工作的機(jī)會。那些中層的領(lǐng)導(dǎo)不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅持到底。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。 湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能干什么？”而千尋知道自己一定要活下來，活下來才有機(jī)會救自己的父母。 三個綠油油的大人頭在地上跳著，人頭也可以當(dāng)寵物來養(yǎng)嗎？可是，來這里不是觀光的，是要為了工作和生存努力爭取呀?？磥砬ふ娴氖嵌Y貌了呢。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓(xùn)斥：鍋爐爺爺那么照顧你，就不會說聲謝謝嗎？ 孩子總是這么毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓(xùn)斥中，她學(xué)會了禮貌。 而不管怎么說，千尋還是憑著勤勞打動了鍋爐爺爺。 即使是工作，來的也不容易。不干活，就變豬。河神神清氣爽的笑著，給了千尋一個丸子后，快樂的 離去。只是沒想到拉出來的居然是人類廢棄的垃圾，自行車，魚線，甚至連骯臟的抹布都有。當(dāng)他進(jìn)入湯屋里最大的浴池時，清澈的水頓時變成了渾濁的泥漿，千尋卻忽然在他渾濁的身體里摸到了一跟鐵般硬的東西。 ，來到湯屋面前，遇見了白龍，白龍驚訝的叫他趕快回去，于此同時，光影在他臉上體現(xiàn)出變化，天色快速的暗了下來，神隱世界的燈逐漸亮起來，開始出現(xiàn)黑色半透明的鬼怪，回到父母身邊時，父母卻變成了豬，千尋焦急地叫喊著父母，想逃離時卻發(fā)現(xiàn)回去的路變成了河水，身體變成了半透明?? 著千尋在天空飛翔著，千尋記起了小時候那條河的名字。河神以龐大神威卻很骯臟的面目出現(xiàn)，讓所有人都誤以為他是腐爛神，造型設(shè)計以流動的黏泥的夸張變形 來定形，突出骯臟的視覺刺激。鍋爐爺爺是一個禿頂、泡眼、留有濃密胡須，擁有黑乎乎的身軀和好幾條胳膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷地忙碌著，怪異的造型和背景畫面都呈現(xiàn)出神秘的氣氛。使觀眾從視覺上形成真實與幻影的沖擊，突出了現(xiàn)實與非現(xiàn)實之間沖突的喜 劇效果。 影片在造型風(fēng)格上充分體現(xiàn)了日本民俗，造型設(shè)定在寫實與夸張的基調(diào)上。 《千與千尋》中則大膽地起用了現(xiàn)代都市背景，同時故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個日本古時期的澡堂。我重以下幾點表達(dá)我個人看法： 在以往影片中宮崎駿的情景設(shè)置只為了一個目的達(dá)到建構(gòu)一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風(fēng)之谷中的森林，普拉達(dá)的自然景觀，龍貓居住的大樹和鄉(xiāng)村美景等。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時，用自己堅毅的性格和永不妥協(xié)的奮斗又為后代動畫家做出了榜樣。 宮崎駿可以說是日本動畫界的一個傳奇，可以說沒有 他的話日本的動畫事業(yè)會大大的遜色。雖然這一切恍如隔世，猶如夢境一般，但千尋卻也不是之前的小女孩，有了朋友的幫助和長輩的關(guān)懷，她在不知不覺間變得堅強(qiáng)，變得獨立了。而那條河的名字，就叫琥珀川。錢婆婆告訴千尋，無論是什么事情，包括與父母回到原來的世界、救白龍等等，都要靠自己，曾經(jīng)發(fā)生過的事情不可能忘記，只是想不起來而已。明知道河神給的丸子能救自己的父母，卻依然拿出來幫助需要它的人。之后無臉男受千尋純真的吸引來到了油屋，卻被這里的利欲所迷失，大加破壞想尋求欲望的滿足，同時白龍因受指派去偷錢婆婆東西，受了詛咒重傷回來，善良的千尋把藥丸給了他們，一半把無臉男恢復(fù)了原樣，一半幫 白龍解除了詛咒。于是千尋便在這工作了起來，期間她幫助了三個對象。千尋無助的只能逃跑，可她驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的身體竟然開始變得透明，這時少年白龍出現(xiàn)了，他救了千尋，并告訴她這個城鎮(zhèn)是另外一個世界，想要在這里生存下去就必須工作，否則便會消失。千尋感覺這令她很不安，看到父母只顧吃不理她，她只得獨自到處轉(zhuǎn)悠。 內(nèi)容簡介： 10 歲的小女孩千尋和父母一起搬家，因為父親的魯莽開車發(fā)現(xiàn)了一條隧道，在走過了之后卻進(jìn)入了一個神秘小鎮(zhèn)。在這樣一個“洗浴”的地方，又有誰會想到這是個充斥著金錢、權(quán)利、冷漠的世界。第二十一屆香港電影金像獎最佳亞洲電影獎 故事背景 的大背景是日本的現(xiàn)代都市，故事被安排在了一個古代日本澡堂，這是個有著東方文化的“神密之城”，原型是跟據(jù)江戶時代建筑來描繪的，就像宮崎駿以往的作品一樣， 的風(fēng)動力使用 ,的天上神奇景觀 ,“龍貓”居住的大樹和鄉(xiāng)村美景。第五十二屆柏林電影節(jié) 金熊獎 第四篇：千與千尋影評 電影動畫鑒賞課程論文 論文名稱： 《千與千尋》影評 一．電影作品介紹 2021年出品導(dǎo)演：宮崎駿 血淋淋的事實告誡人們，珍愛生命，注意安全！助人為樂 我們急著回家，好不容易盼來了一輛 6 路車，我們一大家 8 口人擠上了車，我正想給爺爺 奶奶找個座位，可一眼望去 oh， mygod！車上十分擁擠、人挨著人，正在我沮喪的時候，一個親切的聲音傳來：“老人家，來這里坐吧！”尋聲望去，只見一位戴著眼鏡，身旁放著一個大大的行李包的年輕人站起身來，爺 爺坐了下去，連聲謝謝。 警鐘常鳴 在張公橋交警宣傳欄上，一幅醒目的宣傳畫映入我的眼簾，上面書寫著四個大大的字 —— “警鐘常鳴”。 也許堅強(qiáng)和稚氣才應(yīng)該真正的屬于和適合每一個，平凡的，毫不起眼的“她”。夜幕降臨了，一盞盞燈光亮起，當(dāng)千尋好不 容易找到父母時，竟發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)變成了豬，為了救回雙親，重返現(xiàn)實世界，千尋以名字為代價與主人湯婆婆簽訂了契約，最終在白龍的幫助下她完成了愿望，同時也幫助白龍找回了自己失落已久的名字。千尋獨自一人在小鎮(zhèn)里游蕩，心中充滿了不安。在他上架電影院時，就已經(jīng)聽說了他的好評，不過，那已是陳年往事。所以影片把千尋的兩個名字做片名，體現(xiàn)出名字的重要性， 那天我有了個奇怪想法，假設(shè)世界上的人沒有名字，那世界會完全不一樣了。首先，我發(fā)現(xiàn)影片的名字就非常有深意。剛開始，我不太在 意觀看影片，而是留心看老師發(fā)的講義上的題目，突然，我被一道題目難住了，題目要求我寫出影片里那些重要的人物名字，于是我只好重新集中注意力觀看影片，很快，我就被那些生動刺激的故事情節(jié)迷住了，雖然老師對影片進(jìn)行了一定的刪減，部分原有的片段沒有了，但仍然使我 常常地沉浸在故事情節(jié)中。 千與千尋觀后感