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詩仙李白傳讀后感共五篇(參考版)

2025-04-20 07:02本頁面
  

【正文】 李白傳》、《南部新書》、《諺周詩話》等歷史典籍中才誤將其稱為山東人了。裂素寫遠(yuǎn)意,因之汶陽川。雙行桃樹下,扶背復(fù)誰憐。折花不見我,淚下如 流泉。桃今與樓齊,我行尚未旋。樓東一株桃,枝葉拂青煙。春事已不及,江行復(fù)茫然。天寶八年,詩人在漫游金陵時(shí),曾寫過一首題為《寄東魯二稚子》的詩:“吳地桑葉綠,吳蠶已三眠。在此期間,他的兒子伯禽在此出生,女兒平陽在此 長大,夫人許氏在此去世,后妻在此續(xù)娶,留傳千古的諸多輝煌詩作在此創(chuàng)作,與詩圣杜甫的友誼在此建立??可以這么說,李白的一生與山東緊密相連,東魯堪稱他的第二故鄉(xiāng)。重建后的太白樓建筑在高約 米的臺基上,連同臺基,通高 20 余米,共占地 4000 平方米,坐北朝南,氣勢雄偉,巍峨壯觀。在詩人去世 99 年后的咸通二年(公元 861 年),吳人沈光過濟(jì)寧,慕名登賀蘭氏酒樓,并為該 樓篆書“太白酒樓”匾額、作《李翰林酒樓記》,其文末云:“至于齊、魯結(jié)構(gòu)凌云者有限,獨(dú)斯樓也,廣不逾數(shù)席,瓦缺椽益,雖樵兒牧豎,過亦指之曰:李白常醉于此矣。 太白樓原名“太白酒樓”,其前身是唐代開元年間的賀蘭氏酒樓?!? 青蓮閣于 1985 年公布為濟(jì)寧市重點(diǎn)文物保護(hù)單位,隨著歲月茬苒,風(fēng)雨侵蝕,青蓮閣漸呈頹敗趨勢,閣頂部分塌落,椽檐朽損。古跡》有載:“閣在黑風(fēng)口龍王廟內(nèi),其地即李白詩所云‘魯東門’者。清道光年間邑令馮云宛鳥重建,閣內(nèi)奉祀除李白外,還配祀有李白的兒子伯禽、女兒平陽。閣為磚木結(jié)構(gòu),三間二層樓閣式,硬山頂,前面設(shè)廊,內(nèi)設(shè)木質(zhì)樓梯地板。雁過留聲 在齊魯大地上,那些早已聞名遐邇的自然名勝因?yàn)槔畎锥l(fā)有名,而詩仙李白足跡所至也皆成景觀。此外,像《魯東門觀刈薄》、《詠鄰女東窗海石榴》、《別魯頌》、《別東魯諸公》(即《夢游天姥吟留別》)、《寄遠(yuǎn)》(其十)、《任城縣廳壁記》、《嘲魯儒》、《恨賦》、《梁甫吟》、《古意》、《初月》、《琴贊》、《東海有勇婦》、《將進(jìn)酒》、《答 王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《憶舊游寄譙邵元參軍》、《寄王屋山人孟大融》、《崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌》、《古風(fēng)》(其二十)等詩也是作于山東?!绷粼姲偈? 李白在居家東魯、漫游齊魯期間,迎來贈 往,會親別友 ,作了大量的詩文。魯酒不可醉 ,齊歌空復(fù)情。在分別八年之后,李白曾作過一首《沙丘城下寄杜甫》,表達(dá)了對杜甫的深切思念之情:“我來竟何事 ,高臥沙丘城。飛蓬各自遠(yuǎn) ,且盡手中杯。何時(shí)石門路 ,重有金樽開。相失各萬里,茫然空爾思。歌鼓川上亭,曲度神飚吹。魯酒白玉壺,送行駐金羈。前詩曰:“我覺秋興逸,誰云秋興悲。痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?” 是年深秋,杜甫要西入長安,李白在魯郡東堯祠亭上為杜甫設(shè)宴餞行,二人最終在石門分手。借問別來太瘦生,總為從前作詩苦。落景聞寒杵,屯云對古城。更想幽期處,還尋北郭生。”杜甫賦詩《與李十二白同尋范十隱居》:“余亦東蒙客,憐君如弟兄。風(fēng)流自簸蕩,謔浪偏相宜。還傾四五酌,自詠猛虎詞。他筵不下箸,此席忘朝饑。入門且一笑,把臂君為誰。城壕失往路,馬首迷荒陂。忽憶范野人,閑園養(yǎng)幽姿?!倍诉€一同到魯城北訪范居士,留下一首《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見范置酒摘蒼耳作》,詩 中寫道:“雁度秋色遠(yuǎn),日靜無云時(shí)。古木朔氣多 ,松風(fēng)如五弦。莫辨陳鄭火 ,空霾鄒魯煙。杜甫后來在《昔游》、《遣懷》等詩中分別述及了這次交游:“昔者與高李,晚登單父臺”、“憶與高李輩,論交入酒壚”。是年秋天,二人再次相遇于梁宋,而后在商丘一帶又遇到唐代另一位著名詩人高適。李白的這三首詩是描寫鵲山湖現(xiàn)存的最早的詩篇。據(jù)專家考證,在金代以前,鵲山腳下一直到大明湖北、華山腳下為一片汪洋,名叫“鵲山湖”(又名“蓮子湖”)。遙看鵲山轉(zhuǎn) ,卻似送人來。 在濟(jì)南游歷期間 ,李白曾作《陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首》,描繪了濟(jì)南歷城一帶的湖光山色 :“初謂鵲山近 ,寧知湖水遙 ?此行殊訪戴 ,自可緩歸橈” (其一 );“湖闊數(shù)千里 ,湖光搖碧山?!辈贿^,這首詩的廣為流傳,還要?dú)w功于前些年被蘭陵酒廠用在蘭陵酒的廣告中?!贝送猓畎走^蘭陵(今棗莊),留下一首“蘭陵美酒郁金香,玉碗盛來琥珀光。呼兒拂幾霜刃揮,紅肌花落白 雪霏。意氣相傾兩相顧,斗酒雙魚表情素?!贝送猓畎走€作了《酬中都小吏攜斗酒雙魚于逆旅見贈》一詩:“魯酒若琥珀,汶魚紫錦鱗。西歸去直道,落日昏陰虹。我以一箭書,能取聊城功。舉鞭訪前途,獲笑汶上翁。魯人重織作,機(jī)杼鳴簾櫳。李白在齊魯大地的游蹤,從他的詩文中就可理出個(gè)大概。李白到東魯是投奔親友,這一點(diǎn)看來不用懷疑。 1994 年 8 月,中國李白研究會在兗州召開“李白在山東”國際學(xué)術(shù)討論會,與會學(xué)者一致認(rèn)定兗州是李白在東魯寓居之地。君行既識伯禽子 ,應(yīng)駕小車騎白羊。李白在《送蕭三十一之魯中兼問稚子伯禽》一詩中,曾明確指出自己的寄家地在魯中沙丘城:“高 堂倚門望伯魚 ,魯中正是趨庭處。西北大學(xué)安旗先生在《李白全集編年注釋》一書中對李白《沙丘城下寄杜甫》一詩的注釋中即指出 :“沙丘 ,在兗州城東門外 ,即李白寓家之地?!币院蟮睦畎啄曜V與論著中涉及此問題的亦均襲此說。如清人朱駿聲的《唐李白小傳》一書中載 ,李白“已而去 ,之齊魯 ,寓任城。東魯何處 對于李白曾寄家東魯這一點(diǎn) ,學(xué)術(shù)界是無太大爭議的,因?yàn)閷Υ死畎自谠S多詩作中都有表述,如《寄東魯二稚子》《送楊燕之東魯》《贈武十七諤并序》。次年 ,其子伯禽在東魯出生;再次年 ,許氏夫人卒。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),在李白傳世的 980 余首詩文中,作于齊魯或在他地所作但涉及齊魯自然人文的詩文近 180 首(篇),約占其詩文總數(shù)的 18%,這些詩文極大地豐富了齊魯文化寶庫。他乘著酒興,要把發(fā)光的生命交與浩闊的長江,站在這捉月臺上,以詩人的天真和狂放,完成了生命中最后的一次追求。而據(jù)傳說,他是從采石磯這里的捉月臺,為捉到月亮跳入長江而死的。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。惟覺時(shí)之枕席,失向來之煙霞。列缺霹靂,丘巒崩摧。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。 ??驼勫?,煙濤微茫信難求。(《夢游天姥吟留別》) 這一聲吶喊,使千百年來被封建制度壓得喘不過氣來的 人,不愿被踩進(jìn)泥坑卻又無力抗?fàn)幍娜耍仪那牡闹币恢毖?,在心靈深處扶起最后的一絲人格尊嚴(yán),在無可奈何中聊堪自慰,找到一點(diǎn)心理平衡?!保ā稇浥f君遠(yuǎn)參軍》)昂首天外,根本不屑以世俗的價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn):“昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒,氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后。 然而,李白又是個(gè)極為狂傲的詩人,自稱:“我本楚狂人,風(fēng) 歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)。他一路來到安徽涇縣,在一個(gè)叫桃花潭的地方住了下來,村里有個(gè)叫汪倫的人常釀造美酒來招待他,臨別時(shí)他吟詩相贈送 :“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲,桃花潭水聲千尺,不及汪倫送我情。望著敬亭山,他會象老朋友促膝談心一樣心緒悠然地吟誦著:“眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑,相看兩不厭,只有敬亭山。 李白有一顆天真爛漫的赤子之心,無時(shí)無刻不用真情去擁抱生活,隨便遇上一個(gè)什么人,他就能坐下來與人對飲,歡快的唱著: 兩人對飲山花開,一杯一杯復(fù)一杯,我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴來。這也成了后世貶低李白的把柄。李白這一回可是真惹下彌天大禍了,在古代,像李白這樣在卷進(jìn)爭奪皇室寶座的斗爭中失敗了,是必死無疑的。”(《永王東巡歌》)他以為這回該輪帶他大顯身手了。他斗志昂揚(yáng)的歌唱著:“三川北劣亂如麻,四海難笨似永嘉。 “安史之亂”爆發(fā)后,李白正在廬山隱居。李白一路向前,來到洛陽,再這里遇見了杜甫。應(yīng)當(dāng)說這是最好的處理方法。因此,李白離開朝廷,主要原因絕不是遭到了讒毀,而只是因?yàn)樗静幌肴ミm應(yīng)處處都必須約束自己的政治環(huán)境。他們不知道,如果李白不以出將入相,一身系天下安危的政治家自詡,沒有這種狂傲的自信,他就成不了偉大的詩人。按中國傳統(tǒng)的價(jià)值觀來衡量,讀書就是為了出仕, 出仕只有成為將相,成為方面大員,才算不虛此生。這話其實(shí)信不得。 李白在長安待了三個(gè)年頭總共一年多的時(shí)間,就痛苦的叫喊著“君王雖愛娥眉好,無奈宮中妒殺人”(《玉壺吟》)。他不明白,只有詩人屈從政治家,斷沒有政治家屈從詩人的?!边@樣的詩,有高度藝術(shù)修養(yǎng)的唐玄宗能不欣賞嗎 ?皇帝一聲喝彩,于是眾生應(yīng)和,都來助興。李白不是醉臥在這里嗎!快起來吧!于是他被人用涼水激醒了,于是一揮而就寫成了著名的《清平調(diào)》詞三首。名花盛開,美人相伴,當(dāng)然需要有音樂助興。臥在這里的李白正閉目養(yǎng)神,等待著噴發(fā)靈感。然而,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏” 。 以詩人的身份,昂首挺胸走進(jìn)皇宮,成為皇帝的嘉賓,在中國詩歌史上,李白是唯一的一個(gè)。(《南陵別兒童入京》)他一廂情愿地以為,這回真的能大展鴻圖了,唐玄宗這位君,就要把他召到身邊,請教他該如何治理天下,如何使天下太平。于是天寶元年,李白四十二歲進(jìn),唐玄宗聽從親信的薦引,下詔征聘他到長安,給予 隆重的禮遇。正由于這首詩強(qiáng)烈地呼喚真實(shí)的人生,才使多少被強(qiáng)行壓縮的靈魂都到詩里來享受那足以舒筋活血的通暢。詩人站在黃河邊上看著“黃河之水天上來”,忽然心情一激動(dòng),想到這黃河之水就像人類的生命系列,一代一代一去不復(fù) 返,但依舊滔滔滾滾而來。五花刀,千金裘,呼兒將出換美灑,與
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