【正文】 。蘇霍姆林斯基指出：“教師的愛應(yīng)該是明智的愛。所謂嚴(yán)格要求的愛，是指教師對學(xué)生的愛必須與嚴(yán)格要求結(jié)合起來 。所謂平等的愛，是指教師應(yīng)該愛每一個學(xué)生，不會因為學(xué)生家庭地位高低、經(jīng)濟(jì)狀況優(yōu)劣而對學(xué) 生的愛有所不同。臺灣教育家高震東先生在其著作的扉頁寫道：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。對教師來說，這種仁愛之心是無私的愛，是平等的愛，是尊重信任的愛，也是嚴(yán)格要求的愛?！蔽覈F(xiàn)代教育家夏丏尊也說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。但這個故事卻給德育工作者一個很大的啟示：愛是教育學(xué)生的起點和基礎(chǔ)，是打開學(xué)生心靈大門的一把金鑰匙，是塑造學(xué)生靈魂的強(qiáng)大力量。后來人們借用這個神話，把這種現(xiàn)象叫作“皮格馬利翁效應(yīng)”。他對自己的作品非常欣賞和鐘愛，每天都含情脈脈地凝視著她。這就要求廣大教師樹立并實踐終身學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)自己“學(xué)會學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)”的能力，努力提高自己的學(xué)識水平，為做“好老師”打下堅實基礎(chǔ)。所謂“博”，就是要觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識 。所謂“?！保褪鞘炀氄莆毡緦W(xué)科知識體系，了解最新的學(xué)術(shù)動態(tài) 。因此，總書記指出：“過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水 ，現(xiàn)在看，這個要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。因此，扎實學(xué)識是好老師的基本前提。我國自古以來就有“學(xué)高為師”的古訓(xùn)，指的是教師應(yīng)在學(xué)識上高人一籌 。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾舉過這樣一個例子，有位年輕的校長去聽一位老師上幾何課，他的思想完全沉浸在這位老師精湛的 講解中，以至于當(dāng)這位老師問學(xué)生：“你們誰能回答這個問題”的時候，這位校長全然忘記了自己是來聽課的，竟舉手說：“我 !”。國外有教育家說過：“為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進(jìn)整個光的海洋。 扎實學(xué)識是好老師的基本前提 韓愈說過：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。要安守“清貧”，要做精神上的 “百萬富翁”。市場經(jīng)濟(jì)體制的確立為我國的教育事業(yè)帶來前所未有的生機(jī)和活力，也對教師這一職業(yè)帶來極大的沖擊。”德國大哲學(xué)家黑格爾說：“教師是孩子們心中最完美的偶像。阿姆斯總書記指出：“好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。《論語》有言：“其身正，不令而行。合格的教師首先應(yīng)是道德情操的合格者，好老師首先應(yīng)是以德施教、以德立身的楷模 。“師者，人之模范也?！钡赖虑椴偻ǔＶ傅赖虑楦泻筒偈氐慕Y(jié)合，是構(gòu)成道德品質(zhì)的重要因素 。學(xué)習(xí)習(xí)總書記一系列重要講話精神，習(xí)總書記的系列講話著眼當(dāng)前面臨的新形勢和新任務(wù)，以馬克思主義的政治洞察力和寬闊視野，作出了精辟而又深 刻的闡述，廣大教師必須認(rèn)真學(xué)習(xí)，以加深對黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗、基本要求的理解，從而不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。換句話說，這“一個共同理想、八個共同信念”就是當(dāng)前我國廣大人民 (包括教師 )應(yīng)該堅持的理想信念。必須堅持和平發(fā)展 。必須堅持走共同富裕道路 。必須堅持推進(jìn)改革開放 。一個共同理想就是“中國特色社會主義”，八個共同信念分別是：必須堅持人民主體地位 。鑒于此，理想信念是好老師的人格基石。”科學(xué)而崇高的理想信念，是引領(lǐng)社會發(fā)展的鮮明旗幟，也是引領(lǐng)廣大教師傳播知識的指路明燈。”理想信念是人們對美好未來的向往和追求，是人們 的人生觀、世界觀和價值觀的集中反映。習(xí)總書記的重要講話為全國教師指明了發(fā)展方向，明確了努力目標(biāo)，我們必須深刻領(lǐng)會。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。 教師是一種使人類和自己都會變著更加美好的職業(yè)。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價值實現(xiàn)的歡樂。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué) 生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點燃愛，主動創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著“所學(xué)非所愛”的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。 “用愛點燃愛”。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生?？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗證，也是教師科研動力激發(fā)的過程，教學(xué)實踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā) 。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中?，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎》中寫到：“教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個組成部分。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué) 獎獲得者 J中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時曾提出：“你不教課，就不是教師 。 “學(xué)術(shù)為本”。這時你會發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個好老師是多么重要。這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會比較多，他們跟我聊到大學(xué)時代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動中的一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時一個肯定或贊許的眼神。教師工作具有“示范”性，我們的世界觀、人生觀、價值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響。孟子曾經(jīng)說：教 者必以正。立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)?；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上、學(xué)術(shù)為本、用愛點燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會最深的。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動共同完成。 尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是 主流。我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年也是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時，對教師的責(zé)任和使命，對“四有”好老師有了更深切的理解、體悟。國家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。他在講話中強(qiáng)調(diào)，百年大 計，教育為本。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀和價值觀的教育和改造，塑造教師特有的人格魅力，做教師雖然很辛苦，但我們也很幸福，因為我們是在為祖國、為黨的事業(yè)培養(yǎng)接班人，我將從學(xué)生的成長中得到收獲。 總之，要想成為好老師，我不僅要有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，良好的工作能力以及全部的愛心，而且還要有好的創(chuàng)新能力和自律能力。用自己的全部愛心去教育每一名學(xué)生。 我的一言一行，不僅代表著個人，而且代表著黨的形象，更重要的是影響學(xué)生。在一線教師中，發(fā)揚艱苦奮斗、埋頭苦干、自覺奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)。要使我校工作再上新臺階，要求我們教師必須提高創(chuàng)新能力。 三、提高創(chuàng)新能力，進(jìn)一步增強(qiáng)工作的實效性。 今后工作還要養(yǎng)成習(xí)慣于觀察學(xué)生的主動意識，在觀察到某種現(xiàn)象后，結(jié)合理論加以思索、分析、總結(jié)，找出隱藏在現(xiàn)象后的實質(zhì)。通過學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平，提高知識層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。每天工作再忙，也要重視政治學(xué)習(xí)，一定要把學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，提高素質(zhì)作為生存和發(fā)展的緊迫任務(wù)。 第四篇：做四有教師心得體會 學(xué)習(xí)四有教師事跡心得 體會 通過學(xué)習(xí)四有好教師事跡，使我更加堅定理想信念，堅守道德情操；在今后要不斷扎實學(xué)識，以仁愛之心，積極爭做學(xué)生喜歡和敬佩的好老師 . 一、提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身素質(zhì)。我的課堂教學(xué)氛圍不錯，但在教學(xué)方式方法上，還是要多學(xué)習(xí)，多探究，我要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動力和活力，從而提高教學(xué)質(zhì)量。這是我們常說的：愛在細(xì)節(jié)，德在無人處。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學(xué)生身上，愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生，做學(xué)生的好朋友和貼心人。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。 愛崗敬業(yè) ,無私奉獻(xiàn) ,已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn) .當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟 ,高超的教書育人之能 ,還必須具有高雅的情趣 ,健康的身心 ,具有終身學(xué)習(xí)的能力 ,懂反思 ,講合作 ,富有團(tuán)隊精神 .在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念 ,通過學(xué)習(xí) ,使教師樹立起正確的人才觀 ,教育觀 ,教育價值觀等 ,努力使對教師師德的外在要求 ,變?yōu)閺V 大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。 教育不能搞形式主義 ,這也是一種不理智的急功近利的短期行為 .因為 ,學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性 ,不能強(qiáng)求一致 ,無法整齊劃一 .而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié) .我們的教師隊伍中 ,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng) ,然而 ,僅僅有責(zé)任心是 不夠的 ,變單純的 責(zé)任 為豐富的 情感 ,去面對學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題 ,瑣碎小事也會變得富有詩意 ,不僅要有愛的情感 ,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。普京上小學(xué)時學(xué)習(xí)成績一塌糊涂 ,而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng) .事實表明 ,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系 .創(chuàng) 造力有早有晚 ,有先有后 ,越是有個性的人 ,創(chuàng)造力越突出 .個性是創(chuàng)造的前提 ,把個性多樣性作為一種有價值的東西 ,一種財富來加以接受 ,我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等 ,我們眼中就會沒有差生 ,只有差異 ,實施有差異的教育 ,實現(xiàn)有差異的發(fā)展。愛因斯坦兩歲說話 ,上學(xué)智力遲鈍 。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前 ,不顧將來 ,以剝奪學(xué)生個性為代價換取教師的師道尊嚴(yán) ,以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價 ,過分苛求學(xué)生的成績 ,換取暫時的高分。教師面對的是學(xué)生的未來 ,而不是個人眼前的榮譽和利益 ,要立足于學(xué)生的成長。 在推進(jìn)素質(zhì)教育 ,倡導(dǎo)更新教育理念的同時 ,怎樣樹立新時期的黨員教師師德形象 ,我們面臨的重要課題 ,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點 : 一、轉(zhuǎn)變教育理念 ,實施差異教育。廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、 學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識，踴躍投身教育創(chuàng)新實踐，為發(fā)展具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)。 百年大計，教育為本。 第三篇：做四有教師心得體會 做“四有”教師的心得體會 前幾天，我們參加了沾益區(qū)教育局組織的繼續(xù)教育的培訓(xùn)，聽了各位專家的講座，有：龔云虹的《教師形象塑造》；余江敏的《如何關(guān)愛學(xué)生》；唐駿的《做四有教師》等等，受益匪淺，對我們的教育教學(xué)實踐很有幫助。如果你找到了身為人師的快樂，也就意味著你已找到了工作的熱情。以 平常心對待待遇、名利和得失，我們可以享受淡泊的快樂 。教師在培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、善于思考、做事果斷等良好品質(zhì)的同時，也為自己找到了人生價值，從而更增加了工作的熱情度。學(xué)生的進(jìn)步就是我們最大的價值體現(xiàn)，我們應(yīng)該為之欣慰的。因此，作為教師，我們沒有理由整天緊鎖眉頭，在自怨自艾中耗費時光，消磨生命，那樣的人生太沒價值了。現(xiàn)實的生活，滿腹牢騷并不能改變什么，只會使自己的思想變得更加狹隘和偏激。幾天的培訓(xùn)，使我理解了教師的使命與責(zé)任，簡單的說就是自身的價值取向。 作為教師，要甘于寂寞，甘于清貧。當(dāng)一天和尚撞一天鐘的教師大有人在 !大多數(shù)教 師在工作中感受不到自身的價值，體驗不到成就感，從而對工作的熱情度不高。讓教師做“四有”教師，讓他們真正體會工作的樂趣和意義，體現(xiàn)自己的人身價值，為政教德育工作打下堅實的思想堡壘。培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了專家、教授非常先進(jìn)的教學(xué)理念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，以及對教育執(zhí)著追求的人生魅力。培訓(xùn)會上，我們聆聽了杭州師范大學(xué)趙志毅教授的《傳統(tǒng)德育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》、北師大檀傳寶教授的《提高德育失效新思維》、以及華師大杜時忠教授的《德育的邏輯》，我們還學(xué)習(xí)了武穴師范附小管慧芳校長的《精心營造學(xué)生人格魅力的育人氣場》、江蘇洋思中學(xué)秦培元校長的學(xué)術(shù)報告《讓每個學(xué)生得到最好的發(fā)展》，以及全國道德模范汪金權(quán)老師為我們詮釋了《尊重、幫助、培養(yǎng)》的真正含義。我縣是由鄉(xiāng)鎮(zhèn)及縣直各中小學(xué) 18 名政教主任參加。 7 月 17 日下午，帶著一份疲倦與忐忑，我又踏上了通往武穴的政教德育培訓(xùn)之路，又進(jìn)行了為期三天的全省政教德育工作培訓(xùn)。開班典禮上，教育局副局長胡利民作了重要講話，理工中專校長肖永如向全體學(xué)員提出了要求，并宣讀