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傳統(tǒng)文化觀后感中學(xué)生共5篇(參考版)

2025-04-20 01:38本頁(yè)面
  

【正文】 只要肯于學(xué)習(xí) ,勤思考 ,相信 ,總有一天可以達(dá)到我想要的的境界。 不敢說(shuō)自己是個(gè)有智之人 ,但至少在學(xué)習(xí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化后 ,我知道一個(gè)要有著豁達(dá)心胸才可以寧?kù)o平 和的心態(tài)去對(duì)待日常生活中的每一件事。 現(xiàn)代的人多是浮躁的,甚至是一些研究古典文化的人也是如此,多想所有的人都去真的專心的去學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)文化,讓曠久的時(shí)間靜默的歷史浩瀚無(wú)聲的文化來(lái)安靜我們的心靈。我們必須不斷學(xué)習(xí) ,以一顆真誠(chéng)虔誠(chéng) 謙虛的心努力學(xué)習(xí)好我們炎黃子孫的文化精華 ,豐富自己 ,充實(shí)自己。一個(gè)品德低下的人即使學(xué)富五車也是徒勞。一個(gè)人要想成才 ,那么首要的是修身 修身養(yǎng)性 !讀書可以修身 ,但是讀些怎樣的書 ?怎樣才算修身養(yǎng)性呢 ?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題 ,我自己懂的也不很多。能夠提高自己的理論水平和道德修養(yǎng),有助于提高自己自身的素質(zhì)和水平。人生無(wú)喜亦無(wú)悲 ,無(wú)欲亦無(wú)求 ,那將是怎樣的一個(gè)境界呢 ? 因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知 ,所以我們必須要學(xué)習(xí)前人的知識(shí)與智 慧。文化是一個(gè)太深厚的主題 ,我無(wú)力探討什么。但是 ,如果把我們置于一個(gè)群體中 ,置身與我們大社會(huì) ,我們就不會(huì)過(guò)多的注重自我的感受和個(gè)人的得失了。假如我們思考問(wèn)題只從自己出發(fā) ,那么看到的都是很短期 ,膚淺的利益。因此,我要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大。這是為什么 ? 任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化 特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。我們的社會(huì)一定會(huì)更加和諧、更加美好,最終會(huì)成為人們向往的人間凈土 ! 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化觀后感篇三 中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于我,是一次很大的心靈震撼?!兜茏右?guī)》講“見(jiàn)人善即思齊,縱去遠(yuǎn)以見(jiàn)躋”,我一定努力向他們?nèi)W(xué)習(xí),先學(xué)做人。與那些在論壇上講演的老師相比,我做的太不夠差距太大了。人為惡禍雖未至,福已遠(yuǎn)離。只要我們按照自然規(guī)律,去生活、去做人、去孝敬父母、去愛(ài)你身邊的人,那你的一生一定平安快樂(lè)。后來(lái)通過(guò)醫(yī)生們的努力,手術(shù)很成功,她也終于恢復(fù)了健康。由于她的心念轉(zhuǎn)變了,身體也隨著發(fā)生了變化。 現(xiàn)在她通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和《弟子規(guī)》之后,懂得了孝順父母,認(rèn)識(shí)到過(guò)去的行為錯(cuò)了,她在父母面前磕頭懺悔,發(fā)誓一定改過(guò)。古人云:“德不配位必有災(zāi)殃”當(dāng) 你的德行不夠時(shí), (沒(méi)有德行 )你去享受大的福報(bào),那么災(zāi)殃也就跟著而來(lái)。于是她開始抱怨上天對(duì)她不公平,甚至想到自殺。于是,她拼命的消費(fèi)享受,不懂得惜福,接下來(lái)果報(bào)也就跟著來(lái)了。她本人是位癌癥患者,她曾畢業(yè)于一所名牌大學(xué),畢業(yè)后順利地進(jìn)入一所證劵公司??梢哉f(shuō)學(xué)習(xí)前和學(xué)習(xí)之后判若兩人。 在當(dāng)今的社會(huì)里,人心浮躁、自私自利、只顧自己不顧別人,與《弟子規(guī)》的要求相去甚遠(yuǎn),說(shuō)白了就是不會(huì)做人。但不幸得很被我們拋棄了。在此之前我看過(guò)陳大惠老師和蔡禮旭老師所講的,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》怎樣做人的一系列書籍和光盤。 百行之首,以孝為先。 當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí),能毫不猶豫地原諒我們的人,是父母。 當(dāng)我們遇到困難能傾注所有一切來(lái)幫助我們的人,是父母?!备?何況父母為你付出的不僅僅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。其實(shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。所以,學(xué)會(huì)感恩,感謝父母的養(yǎng)育之恩,感謝老師的教誨之恩,感激朋友的幫助之恩,感恩一切善待幫助自己的人。然而,這不應(yīng)該是借口。的確,中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你 。 這些道理都很淺顯,但是生活中,我們?cè)诶硭鶓?yīng)當(dāng)?shù)南碛兄@些的時(shí)候 ,卻常常少了一顆感恩的心。沒(méi)有父母,當(dāng)然就沒(méi)有我們自己 。弟子規(guī),我們可以發(fā)現(xiàn)首孝悌是當(dāng)頭第一篇,“百行之首,以孝為先”。 王財(cái)貴 教授其中的一句話告訴我們應(yīng)該從小把我們的根本學(xué)好,不要做文化的侏儒,是啊,在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)有多少人知道學(xué)會(huì)感恩和孝道,知道感恩的真正含義,知道怎樣生活才道德,怎么樣做人才不會(huì)失去尊嚴(yán)。 第五篇:弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的觀后感 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的觀后感 在當(dāng)今開放的世界里,我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí),也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我學(xué)到了很多,真正理解了團(tuán)隊(duì)合作的意義。但是真的到“合作”時(shí)才發(fā)現(xiàn)其中矛盾多多。 關(guān)于“城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)”作業(yè),我最大的收獲并不是怎樣去設(shè)計(jì)一個(gè)廣場(chǎng),而是學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)合作。因此時(shí)代的發(fā)展是與傳統(tǒng)同在的。 再說(shuō)到這門課的主題“傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)”,現(xiàn) 代文化是傳統(tǒng)文化的延續(xù)。以前對(duì)這些傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)僅限于中學(xué)語(yǔ)文課本,并沒(méi)有多么深刻的認(rèn)識(shí)。 課程感想 兩個(gè)月的課程結(jié)束了,首先感謝況老師的認(rèn)真教學(xué)。這種血濃于水,落葉歸根的情節(jié),是中華民族寶貴的精神財(cái)富。每家每戶還要貼春聯(lián)、年畫,敬灶神、門神、財(cái)神,放鞭炮,守歲,小朋友還可以收到壓歲錢。 說(shuō)到過(guò)年,先來(lái)說(shuō)說(shuō)吃的東西,南北各地不同,有餃子、餛飩、長(zhǎng)面、元宵等。對(duì)于親情,對(duì)于團(tuán)聚也在淡化。它蘊(yùn)含著團(tuán)聚、祥和、喜慶的美好的寓意。過(guò)年,對(duì)于炎黃子孫來(lái)講是一個(gè)不同尋常的節(jié)日。這些都是我們?cè)谧霈F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中需要學(xué)習(xí)和借鑒的。還有對(duì)于景色的轉(zhuǎn)換,在銜接處巧妙地處理,總會(huì)讓人產(chǎn)生一種“才覺(jué)山窮水盡,忽又柳暗花明”的感覺(jué)。 頤和園中有許多風(fēng)景點(diǎn),處處景色都不同,從這個(gè)風(fēng)景點(diǎn)看那一個(gè)風(fēng)景點(diǎn),彼此構(gòu)成一幅圖畫。使得湖山景色緊密結(jié)合為一個(gè)整體。主要建筑和風(fēng)景點(diǎn)都面臨湖水或是可以俯瞰湖面。今天在課堂上,隨著紀(jì)錄片中的鏡頭,再游一次頤和園,不禁感慨中國(guó)古人的智慧與心思的細(xì)膩。如果僅僅是帶給人視覺(jué)上的沖擊與享受,也總有會(huì)“膩”的一天,只有文化能流傳千年。這是當(dāng)代設(shè)計(jì)師所面臨的嚴(yán)峻的考驗(yàn),這也正是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)這門課程的原因。人需要追求在心理上的安全感,現(xiàn)代設(shè)計(jì)的許多廣場(chǎng),缺少生態(tài),缺少自然的東西也缺少了對(duì)人的關(guān)懷。體現(xiàn)人與自然、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的和諧。他主張我們要學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的理論和方法,但反對(duì)崇洋。 俞孔堅(jiān)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)要尊重自然、尊重地方文脈,強(qiáng)調(diào)天、地、人、神的和諧統(tǒng)一。 觀《世紀(jì)大講堂 — 俞孔堅(jiān)》有感 因?yàn)橹板e(cuò)過(guò)了一次景觀大師俞孔堅(jiān)的親臨講座,老師在課堂為我們播放了一個(gè)關(guān)于俞孔堅(jiān)的訪談節(jié)目,雖然時(shí)間比較久遠(yuǎn)了,但是俞孔堅(jiān)在設(shè)計(jì)上的理念是不變的?!疤K”體現(xiàn)在設(shè)計(jì)與蘇州古城風(fēng)貌和人文內(nèi)涵的融合,“新”體現(xiàn)在材料的使用上。但它又是現(xiàn)代的,它包含著新時(shí)代的特點(diǎn) —— 科技、智能、簡(jiǎn)約??能讓人在咀嚼歷史的同時(shí)也體驗(yàn)著現(xiàn)代。新館與拙政園建 筑渾然一體,相互借景,相互呼應(yīng)。它簡(jiǎn)潔大氣,與周邊的拙政園、獅子林等傳統(tǒng)園林與民居渾然一體。 2021 年 10 月蘇州博物館的新館建成開館,這位建筑大師給家鄉(xiāng)留下了一件傳世之作。他對(duì)這片土地有著深厚的情感。在影片中我們了解到了蘇州是貝聿銘的 故鄉(xiāng)。這就是中華民族的魅力。 MV 中出現(xiàn)的傳統(tǒng)元素有:書法、太廟、皮影戲、長(zhǎng)城、故宮、風(fēng)箏、京劇臉譜、四合院、茶道、刺繡、剪紙、撥浪鼓、瓷器??它們講述著老北京的故事和歷史;比較現(xiàn)代的元素有:鳥巢、水立方、國(guó)家大劇院、首都機(jī)場(chǎng)??它們展現(xiàn)的是北京的現(xiàn)代與活力。它像一首傳統(tǒng)歌謠,讓人倍感親切。當(dāng)在課堂上,再次聽到這首歌,看到那些熟悉的畫面時(shí),我深深地為我們的祖國(guó)感到自豪。 咱們有什么樣的文化,有什么樣的傳統(tǒng),有什么樣的風(fēng)俗,咱的老祖宗都給咱留下來(lái)了這樣那樣 的叮囑。等它離開后,心里變得那么空虛,臉上千瘡百孔,面目瘡痍,狼耤,狼耤,這種感覺(jué)無(wú)法讓你生存下去。《大長(zhǎng)今》的收視率超過(guò)了四大名著電視劇中的任何一部。去年隨風(fēng)而來(lái)的“韓流”席卷中國(guó),一時(shí),韓國(guó)眾歌手的唱片專輯在國(guó)內(nèi)盛量發(fā)行。所以我們接受懲罰,其實(shí)這種懲罰使我們更深刻的明白中國(guó)的文化急需我們?nèi)ケWo(hù),去傳揚(yáng)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,流入中國(guó)的外洋事物越來(lái)越多,但我們不能忘本,我們應(yīng)該明白哪個(gè)更重要。美好的傳說(shuō)也逐漸被人們所淡忘,甚至我們?yōu)榱搜芯孔约旱奈幕?,還要高價(jià)去購(gòu)買他國(guó)的微縮膠卷, 這是為什么 ? 就是國(guó)為我們忽視了這些文化,我們沒(méi)有盡職盡責(zé)去保護(hù)這些文化。然而七夕呢 ?中國(guó)傳統(tǒng)的“情人節(jié)”,牛郎與織女一年一次的相會(huì),卻被人拋在腦后,人們歡度著外國(guó)的節(jié)日,卻忽視了中國(guó)的節(jié)日,這種現(xiàn)象難道不值得我們深思嗎 ? 中國(guó)古代文化燦爛奪目,有 著外國(guó)文化望而不及的價(jià)值,但流傳至今的還剩多少 ?我們是中國(guó)人,我們有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)這種文化。 傳統(tǒng)文化觀后感 4 “情人節(jié)”與“七夕”到底哪個(gè)重要 二月十四日,外國(guó)是情人節(jié)。衣服的袖子特別長(zhǎng),看起來(lái)就像一 位很奇怪的老神仙。這是不是很有意思,只不過(guò)我一直在想張果老倒騎著毛驢不會(huì)摔下來(lái)嗎 ?滿臉的胡子在最周圍,看起來(lái)很老,真像一位有很多胡子的老爺爺。你看藍(lán)采和是不是特別像小仙童呢 ? 再看張果老。有粉紅的山茶花、金黃的桂花、玫紅的臘梅、血紅的玫瑰??真是香氣迷人、芬 芳撲鼻啊 !你看這花籃里面的花是不是特別好看、特別香呢 ?他看起來(lái)比何仙姑還要年輕,其實(shí)何仙姑比藍(lán)采和年輕。她穿著漂亮的衣服,肩上還披著一條既美麗又好看的絲帶隨風(fēng)飄動(dòng),好像比天仙還要美麗呢。還是八仙之中唯一一位女性呢。 你看,八仙過(guò)海的情景是不是很有意思。那今天,我就來(lái)給大家介紹一下剪紙藝術(shù)吧 ! 剪紙是一種既古老又好玩的東西,剪紙所刻的人物或動(dòng)物都活靈活現(xiàn)。 傳統(tǒng)文化觀后感 3 咱們中國(guó)的 傳統(tǒng)文化博大精深,至今,已經(jīng)有二三千年的歷史了。于是人們定下日子張燈結(jié)彩、飲酒擺宴,再也沒(méi)有見(jiàn)年出現(xiàn)過(guò)了。等年跑了,村民用竹子生起了火烘干衣服,這時(shí)年又來(lái)了,年看到火和聽到噼噼啪啪的燒竹子聲,跑得更快了。村民這次躲在一張又紅又花的被子里,嚇得滿身大汗,衣服都濕透了。年再往屋
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