【正文】 作為一名新進(jìn)醫(yī)生，我時(shí)刻注意業(yè)務(wù)水平的學(xué)習(xí)和提高，堅(jiān)持學(xué)業(yè)畢業(yè)了 、學(xué)習(xí)不畢業(yè)，認(rèn)真參加醫(yī)院組織的新進(jìn)醫(yī)生業(yè)務(wù)培訓(xùn)班，積極掌握最新的醫(yī)療技術(shù)和理論。作為一名基層醫(yī)生，我始終堅(jiān)持“生命重于一切、病人利益高于一切”的理念，時(shí)刻提醒自己要行醫(yī)先做人，努力錘煉自己的職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)道德，耐心、細(xì)致地對(duì)待每一位病人，急病人所急、想病人所想，得到了就醫(yī)患者的一致好評(píng)。作為一名黨員，我能 夠堅(jiān)持參加組織生活，認(rèn)真貫徹黨的路線方針政策，尤其注重學(xué)習(xí)黨的十八大精神，深入領(lǐng)會(huì)、主動(dòng)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)自己的工作和學(xué)習(xí)，努力發(fā)揮黨員先鋒模范作用。根據(jù)醫(yī)院職稱晉升工作要求，我將近幾年的思想、工作、學(xué)習(xí)情況作一匯報(bào)。研究制定了《 x 市第九醫(yī)院治理醫(yī)藥購(gòu)銷領(lǐng)域商業(yè)賄賂專項(xiàng)工作實(shí)施方案》，并打印下發(fā)到各科室。 成立組織機(jī)構(gòu)，制定實(shí)施方案。 狠抓行業(yè)不正之風(fēng)，將反商業(yè)賄賂進(jìn)行到底，真正做到取信于民，服務(wù)于民，以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐 x 的重要思想工作報(bào)告。在檢查、用藥方面，規(guī)定各科室都要嚴(yán)格按照病情合理實(shí)施檢查，必要的檢查一項(xiàng)不能缺，不合理的檢查一項(xiàng)也 不能查，既要保證檢查質(zhì)量、又要減輕病人負(fù)擔(dān)。推行整體化系統(tǒng)護(hù)理服務(wù)制度，病人一入院即知曉自己的主治醫(yī)生、責(zé)任護(hù)士，加強(qiáng)對(duì)病人的心理護(hù)理和健康教育，讓病人了解自己的病情，主動(dòng)配合治療。在醫(yī)療質(zhì)量方面，著重抓好三級(jí)醫(yī)師查房、典型疑難病例討論、術(shù)前術(shù)后病例討論等基本制度的落實(shí)，確保安全行醫(yī)。 病理檢查 ,費(fèi)用約 200 元，真真正正的為的廣大婦女健康帶來(lái)福音。 盆腔臟器檢查：陰式 b 超檢查。作為政協(xié)委員，我深知自己肩上的重任，時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗 旨，在南崗區(qū)衛(wèi)生局的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我院爭(zhēng)取到與中國(guó)初級(jí)衛(wèi)生保健基金會(huì)健康扶貧工程的資助，共同開(kāi)展歷時(shí)一年的免費(fèi) x 區(qū)婦女病普查工作，關(guān)愛(ài)婦女健康，本著婦女健康 ,普查普治把關(guān)的原則 ,預(yù)計(jì)參檢為 萬(wàn)人次，免費(fèi)檢查項(xiàng)目包括 : 一般婦科檢查。 強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，熱衷公益事業(yè)。 第四篇：主治醫(yī)師考核個(gè)人工作總結(jié)參考 2020 作為主治醫(yī)師要狠抓醫(yī)療質(zhì)量、嚴(yán)守醫(yī)療安全，能積極配合科主任的工作， 那么，今天就整理了五篇優(yōu)秀的主治醫(yī)師考核個(gè)人工作總結(jié)，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有幫助，歡迎閱讀 ! 【篇一】主治醫(yī)師考核個(gè)人工作總結(jié) 一年來(lái)，在區(qū)委、區(qū)衛(wèi)生局黨組的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我與班子成員以及全院職工一道，堅(jiān)持以黨的重要思想為指導(dǎo)，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十九大大精神，強(qiáng)化以病人為中心，以質(zhì)量為核心的服務(wù)理念，建立健全質(zhì)量控制體系，深入開(kāi)展衛(wèi)生誠(chéng)信建設(shè)和醫(yī)療人性化服務(wù)，優(yōu)化醫(yī)療環(huán)境，提高服務(wù)質(zhì)量和水平，端正辦院方向，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的宗旨，把社會(huì)效益放在首位，遵循社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的內(nèi) 在規(guī)律，提高醫(yī)院管理水平，把持續(xù)改進(jìn)醫(yī)療質(zhì)量和保障醫(yī)療安全作為醫(yī)院管理的核心內(nèi)容，為人民群眾提供優(yōu)質(zhì)、高效、安全、便捷、和經(jīng)濟(jì)的醫(yī)療服務(wù) .不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生需求。 十方禪院設(shè)計(jì)精巧，古樸典雅，它是河南嵩山少林寺主要旅游景點(diǎn)之一。 四正：建有東、西、南、北四座單檐歇山式殿宇。新建的十方禪院與過(guò)去不 同，是一組新的佛教禪景 五百羅漢堂。 接下來(lái)我們?nèi)⒂^河南嵩山少林寺對(duì)面的十方禪院。 達(dá)摩洞位于河南嵩山少林寺西北的五乳峰上，石洞深約 7 米，高3 米，寬 米，從公元 527 年到 536 年，達(dá)摩在此面壁九年，終成正果，首傳禪宗，成為佛教史上的偉大創(chuàng)舉。 二祖庵位于河南嵩山少林寺缽玉峰上，它是河南嵩山少林寺最高建筑，是二祖慧可所建，因其和初祖庵南北對(duì)望所以又叫南庵 。面積 7760 平方米，其中初祖庵大殿為宋代典型的木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)在為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 下面我們繼續(xù)到初祖庵參觀。 河南嵩山少林寺塔林中的名塔有：唐貞元七年（公元 791 年）的法玩禪師塔，宋宣和三年（公元 1121 年）的普通塔，金正隆二年（公元 1157 年）的西唐塔，明萬(wàn)歷八年（公元 1580 年）的坦然石塔，清康熙五年（ 1666 年）的彼岸塔，元代（后）至元五年（ 1339 年）修 造的菊庵 長(zhǎng)老塔等。塔林現(xiàn)存唐、宋、金、元、明、清各代磚石墓塔 240 余座，其中唐塔 2座、宋塔 2 座、金塔 10 座、元塔 46 座、明塔 148 座， 其余為清塔和宋代不詳?shù)乃? 各位朋友，請(qǐng)大家按原路返回，我們下面參觀的是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位 河南嵩山少林寺塔林。殿內(nèi)墻壁上是清中晚期繪制的河南嵩山少林寺拳譜。我們往地上看，殿內(nèi)磚鋪底面上有 4 排 48 個(gè)站樁坑，他們是歷年河南嵩山少林寺僧練拳習(xí)武的腳坑遺址，從這些腳坑我們可見(jiàn)少林功夫非同一般。 達(dá)摩亭東側(cè)的為文殊殿，殿內(nèi)供奉的是文殊菩薩，下面請(qǐng)大家跟隨我去參觀河南嵩山少林寺最高的大殿，當(dāng)然也是最珍貴的殿堂。斷臂求法”的故事也一直為禪家所傳誦?！? 神光解意，抽出戒刀，砍去了自已的左臂，鮮血頓時(shí)柒紅了白雪，達(dá)摩心動(dòng)，遂把衣缽法 器傳給了神光，作為傳法的憑證，并為其取名為慧可”。公元 536 年冬天的一個(gè)夜晚，達(dá)摩在達(dá)摩亭坐禪入定，神光依舊侍立在亭外，這時(shí)天上下起了大雪，大雪淹沒(méi)了神光的雙膝，神光仍雙手合十，一動(dòng)也不動(dòng)，第二天早上達(dá)摩開(kāi)定后，見(jiàn)神光站在雪地里，就問(wèn)他：你站在雪地里干什么？”神光回答說(shuō)：求師傅傳授真法。達(dá)摩到石 洞面壁坐禪，神光侍立其后，達(dá)摩回寺院料理佛事，神光也跟回寺院，神光對(duì)達(dá)摩精心照料，形影不離。說(shuō)起達(dá)摩亭還有一個(gè)動(dòng)人的故事。殿內(nèi)神龕中供奉的是銅質(zhì)達(dá)摩坐像，兩側(cè)分別是二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍。方丈室門口東側(cè)的鐘為元代鑄造，此鐘只能在遇到緊急情況下方可擊之，起報(bào)警作用。 方丈室是河南嵩山少林寺住持僧（也就是方丈）起居、生活、理事的地方。在藏經(jīng)閣月臺(tái)下有一口大鐵鍋，是明代萬(wàn)歷年鑄造的，據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)河南嵩山少林寺和尚用來(lái)炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到河南嵩山少林寺復(fù)當(dāng)時(shí)的昌盛與繁榮。 藏經(jīng)閣又名法堂，明代所建，毀于 1928 年， 1994 年重建，它是寺僧藏經(jīng)說(shuō)法的場(chǎng)所。是 1982 年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢(shì)至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初 祖達(dá)摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。這里展示了緊那羅王的報(bào)身、法身、應(yīng)身三種不同的形象。碑文是一首五言詩(shī)：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f(wàn)山深，樹(shù)古風(fēng)留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。它的背面是《混元三教九流圖贊碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元圖像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教薈萃之地，體現(xiàn)了 三教合流的重要思想。背面刻的是李世民《賜河南嵩山少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《河南嵩山少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。 鐘樓前這塊碑刻為《皇帝嵩岳河南嵩山少林寺碑》俗稱《李世民碑》，它刻立于唐玄宗開(kāi)元十六年（公元 728 年）。 大雄寶殿前兩側(cè)的建筑為鐘、鼓二樓，東南為鐘樓，西南為鼓樓，原建筑毀于 1928 年的兵火， 1994 年進(jìn)行了重修，它們是寺院的固定建筑。河南嵩山少林寺大雄寶殿與其它寺院大雄寶殿的不 同之處在于這里的三世佛左右各塑有站像達(dá)摩祖師和被稱為河南嵩山少林寺棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王。該殿是面闊五間的重檐歇山式建筑。 大雄寶殿是全寺的中心建筑，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，該殿和天王殿一樣在 1928 年被軍閥石友三燒毀。大殿內(nèi)側(cè)塑的是四大 天王，又稱四大金剛，它們的職責(zé)是視察眾生的善惡行為，扶危濟(jì)困、降福人間。 天王殿我們現(xiàn)在看到是第二進(jìn)建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928 年被石友三燒毀。有坐禪、跑經(jīng)繞佛、八段錦、小紅拳、大紅拳、六合拳、通臂拳、羅漢拳、昭陽(yáng)拳、練基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帥出征、月空法師平倭寇以及俗家弟子習(xí)拳練武等。碑林東側(cè)是慈云堂舊址，現(xiàn)為河南嵩山少林寺碑廊，它不僅記載著寺院的興衰狀況，而且在歷史、雕刻、藝術(shù)方面，也有很高的研究?jī)r(jià)值，河南嵩山少林寺碑林和碑廊共計(jì)有碑刻 108 通。 山門殿佛龕后面供奉的是韋馱菩薩，人稱護(hù)法金剛，它手持金剛寶杵，保護(hù)寺院佛、法、僧三寶的安全。 大家看，山門殿佛龕中供奉的是大肚彌勒佛又稱迎賓佛，他慈眉善目，笑迎你們的到來(lái)。現(xiàn)在我們首先看到的是： 山門：山門就是河南嵩山少林寺的大門，這是清代建筑，一九七五年翻修，門額上的河南嵩山少林寺”三字是清康熙皇帝親書，上有康熙御筆之寶”方印一枚。 現(xiàn)在我們首先看到的是河南嵩山少林寺常住院。 2021 年，河南嵩山少林寺景區(qū)被國(guó)家旅游局首批認(rèn)定為我國(guó)目前最高級(jí) 4a 級(jí)旅游區(qū)。這里是少林武術(shù)的發(fā)源地，少林武術(shù)也是舉世公認(rèn)的中國(guó)武術(shù)正宗流派。因此，河南嵩山少林寺被世界佛教統(tǒng)稱為禪宗祖庭”，并在此基礎(chǔ)上迅速發(fā)展，特別是唐初十三棍僧救駕李世民后得到了唐王朝的高度重視，博得了天下第一名剎”的美譽(yù)。河南嵩山少林寺始建于北魏太和十九年（公元495 年）由孝文帝元宏為安頓印度僧人跋陀而依山辟基創(chuàng)建，因其座落于少室山密林之中，故名河南嵩山少林寺”。 好了，朋友們，河南嵩山少林寺的講解就先到這里，接下來(lái)大家自由參觀，謝謝各位的支持。釋迦牟尼如來(lái)佛左右為他的大弟子和二弟子，迦葉和阿藍(lán)，而大雄寶殿與其他寺院不同的是在兩邊還有菩提達(dá)摩祖師和被稱作少林 棍術(shù)創(chuàng)始人的緊那羅王的站像，為什么呢 ?答案就在接下來(lái)的參觀中。 朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到了寺院的中心建筑 大雄寶殿，是僧人進(jìn)行佛事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，請(qǐng)大家隨我進(jìn)殿參觀，大家看這三座佛分別是現(xiàn)實(shí)佛釋迦牟尼如來(lái)佛，過(guò)去佛藥師佛，未來(lái)佛阿彌陀佛，如果大家想要為家里已故的親人燒香拜佛的話，那大家可以去拜右邊的未來(lái)佛 —— 西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛，他主張的世界是西方的極樂(lè)世界 ，就是不管你在人世間是什么職位身份的人，過(guò)世之后登上的極樂(lè)世界是一個(gè)沒(méi)有煩惱和憂愁的地方，在那個(gè)世界里，人人和平相處，眼盲耳聾的人在那里都不會(huì)在承受痛苦，而正中供奉的是現(xiàn)實(shí)佛 —— 釋迦牟尼如來(lái)佛，他主張的世界就是一個(gè)只要你付出，就會(huì)有一定的收獲的世界，正好是和我們現(xiàn)在的世界是相符合的。現(xiàn)在大家看到的兩個(gè)對(duì)稱的高大建筑，就是河南嵩山少林寺院的鐘鼓二樓，東為鐘樓，西為鼓樓，我們常說(shuō)的“晨鐘暮鼓”是僧人起居和進(jìn)行佛事活動(dòng)的一種信號(hào)。 朋友們，我們現(xiàn)在看到的就是河南嵩山少林寺的第二進(jìn)建筑 天王殿。 進(jìn)入山門殿大家首先看到的是大肚彌勒佛，又稱迎賓佛，他慈眉善目地歡迎大家的到來(lái)，一副對(duì)聯(lián)叫：“大肚能容，容天下難容之事”、“慈顏常笑，笑世間可笑之人”。嗔 ,是指心胸狹窄，憤世嫉俗 。 大家看，這就是河南嵩山少林寺的第一進(jìn)建筑 山門，門額上的“河南嵩山少林寺”三個(gè)字是清代康熙皇帝的御筆，山門原稱“三門” ,寓示佛教的“三解脫”，佛教認(rèn)為人有“三毒” ,那就是“貪”、“嗔”、“癡”。也不要抽煙，以免引來(lái)不必要的麻煩。嵩山是天然的地質(zhì)博物館，經(jīng)過(guò)多次的造山運(yùn)動(dòng)，使嵩山分別經(jīng)歷了“太古代、元古代、古生代、中生代、新生代”，形成了“五世同堂“的獨(dú)特地質(zhì)現(xiàn)象，在嵩山旅游，一步就可以跨越億萬(wàn)年。大致以少林河為界，東為太室山，主峰峻極峰 ，海拔 1494 米 ?！疤煜碌谝幻麆x”河南嵩山少林寺，道教洞天中岳廟， 儒學(xué)圣地嵩陽(yáng)書院都坐落在嵩山之上，使嵩山成為五岳之中唯一一座集佛、道、儒三教合一的文化名山。登封旅游資源豐富，得天獨(dú)厚。 車過(guò)新密我們就進(jìn)入了登封境內(nèi)。新密市煤炭?jī)?chǔ)量豐富，素 有“烏金之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。新密市歷史悠久，文化燦爛。正所謂“中國(guó)功夫冠天下，天下武功出少林”，河南嵩山少林寺是少林武術(shù)的發(fā)源地?，F(xiàn)在的河南嵩山少林寺不僅因其古老而神秘的佛教文化名揚(yáng)天下，更因其精湛實(shí)用的少林功夫而馳名中外。 河南嵩山少林寺初建于北魏太和 19年 ,也就是公元 495年 ,由孝文帝為安頓印度高僧跋陀而依山辟建的 ,因其坐落在少室山密林之中 ,故名“河南嵩山少林寺”。 導(dǎo)游工作總結(jié)相關(guān)文章： 5 篇 5 篇精選 4 篇 第三篇：嵩山少林寺導(dǎo)游詞參考 河南嵩山少林寺位于河南省鄭州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“河南嵩山少林寺”。工作實(shí)踐中越來(lái)越感覺(jué)到知識(shí)積累和經(jīng)驗(yàn)積累的重要性。這就要求地陪導(dǎo)游必須要有良好的協(xié)作精神，良好的合作精神是組織好旅游活動(dòng)，高質(zhì)量的完成導(dǎo)游服務(wù)的前提，只有地陪、司機(jī)等各方密切協(xié)作，共同努力，旅游活動(dòng)就會(huì)順利和諧的進(jìn)行，我們所做的各項(xiàng)旅游服務(wù)也會(huì)讓旅游者獲得物質(zhì)上、精神上的最 大享受，獲得心里上的最大滿足，從而贏得游客的信賴，為旅游業(yè)贏得信譽(yù)，最終為旅行社爭(zhēng)取到忠誠(chéng)的客戶群體和為旅行社創(chuàng)造最大的利潤(rùn)。 導(dǎo)游工作內(nèi)容繁多，一次團(tuán)隊(duì)旅游活動(dòng)不是也不可能是一個(gè)導(dǎo)游來(lái)全部完成的，需要多方面的配合和支持。在旅游服務(wù)過(guò)程中，也要處處留心，在吃、住、行、游、購(gòu)、娛各個(gè)環(huán)節(jié)上觀察游客的情緒變化，并且要和游客進(jìn)行積極的溝通，了解游客的心里狀態(tài)，根據(jù)游客對(duì)人文景觀、自然景觀的不同喜好，在游覽時(shí)間、游覽順序上，在講解方式、講解風(fēng)格上做出相應(yīng)的變化 。這就要求我們導(dǎo)游員要有敏