【正文】 等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已 經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學的學校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學霸級人。 在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過 得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。 從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。 1924 年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當作親生女兒 看待。 2021 年 6 月被聘任為中央文史研究館館員， 2021 年 10 月 18 日，阿爾伯塔大學授予葉嘉瑩榮譽博士學位，成為該校文學榮譽博士， 2021年 3 月 21 日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得 20212021“影響世界華人大獎”終身成就獎， 2021 年 4 月，入選改革開放 40 周年最具影響力的外國專家名單， 榮獲 2021 最美教師稱號， 2021 年 12 月，入選感動中國 2021 人物候選人， 2021 年 9 月，獲南開大學教育教學終身成就獎。 等到葉嘉瑩從家庭教育中脫離出來，進入了正式教育時，她已經(jīng)是一個滿腹詩書的大才女了，在中學的學校了也是人群中的焦點，成績也是名列前茅，屬于學霸級人物，高中結(jié)束后，她以優(yōu)異的成績考入了鋪仁大學國文系，從此一生便和國文成為了一體。 在眾多優(yōu)秀的人的精心培養(yǎng)下，在充滿詩情畫意的大庭院里成長，葉嘉瑩的童年可謂是過得充實又美滿，因為從小家里人就培養(yǎng)了她的閱讀習慣，所以葉嘉瑩對詩書的愛從小就被建立起來了，家人都喜歡詩歌，葉嘉瑩在這種美好的氣氛下成長，漸漸地，詩發(fā)出來的光也照進了葉嘉瑩的心。 從葉嘉瑩的外曾祖母開始，個個都是詩詞愛好者，外曾祖母的晚年還以 自己的“仲山”名號自刻了一本詩集，集名《仲山氏吟草》，知書達理的父親母親，吟誦成性的伯父，還有善良質(zhì)樸的姨母，連伯母都拿著《唐詩三百首》用心教她。 1924 年，葉嘉瑩出生在一格充滿詩書氣息的大家庭里，給一個家?guī)砹藷o盡的歡樂，尤其是她的伯父，伯父因為痛失了女兒，葉嘉瑩的到來給他帶了新的生活氣息，所以從小就把葉嘉瑩當作親生女兒看待。 2021 年 6 月被聘任為中央文史研究館館員， 2021 年 10 月 18 日，阿爾伯塔大學授予葉嘉瑩榮譽博士學位，成為該校文學榮譽博士， 2021年 3 月 21 日，華人盛典組委會公布葉嘉瑩獲得 20212021“影響世界華人大獎”終身成就獎， 2021 年 4 月，入選改革開放 40 周年最具影響力的外國專家名單，榮獲 2021 最美教師稱號， 2021 年 12 月，入選感動中國 2021 人物候選人， 2021 年 9 月，獲南開大學教育教學終身成就獎。 第五篇： 2021 葉嘉瑩先進事跡學習心得體會 葉嘉瑩是著名的中國古典詩詞研究專家，被譽為“中國最后一位女先生”、“穿裙子的士”，受聘于臺灣大學、哈佛大學等知名學府執(zhí)教。但我們無須過于苛責它，正如葉嘉瑩自述，“我覺得陳導演取的名字很好，因為那不是真實的我，只是水中的一個影子，大概介紹了我一生的經(jīng)歷。詞之為體，適宜表現(xiàn)女性之柔美，而用詞去表達離亂興衰，有時會失于晦澀難懂，讓人覺得形式上有些輕和散 。顯然，在寫作手法上，電影是偏于慢詞、長調(diào)的，但稍顯矛盾的一點是，它選取了《秋興八首》作為隱線敘事，來烘托一個大的時代背景主題，略有一種割裂之感。 據(jù)該片創(chuàng)作團隊介 紹，在拍攝過程中，葉嘉瑩的“弱德之美”是最打動團隊的地方之一，也是該片想傳達給觀眾的重要理念。《掬水月在手》作為金爵獎紀錄片官方入選影片，曾在今年上海國際電影節(jié)放映，不少觀眾喜愛它詩意的鏡頭和唯美的表現(xiàn)形式，但也有人批評其敘事的支離破碎和過于軟性的細節(jié)選取，仿佛不足以支撐起葉嘉瑩一生的創(chuàng)舉和身后波瀾壯闊的時代。一首詩不能太實，再濃而烈的感情，也需要有一兩筆蕩開來，寫寫山里的葉子，香爐里快燃盡的灰，地上的月光。短歌輕吟，似續(xù)還斷，它說明中國藝術(shù)需要留白，而留白不等于停頓或缺失，同樣是一種內(nèi)容的呈現(xiàn)形式。 葉嘉瑩先進事跡 5 不少業(yè)內(nèi)人士說，紀錄片要有一種“靜水流深”的特點，《掬水月在手》可謂對這一特點的很好詮釋。稍顯遺憾的是，“對唱”版《踏莎行》朗誦語速稍快，字幕停留太短，未能給觀眾留夠思考和欣賞的間隙。電影中，男聲和女聲同時吟誦了這兩首詞，字幕分在左右兩邊，而最后一句合為一處。在《掬 水月在手》中，最為精妙的一處是葉嘉瑩和其師顧隨兩首同題詞作的呈現(xiàn)。 這種優(yōu)美的復調(diào)形式中，也帶有對古典詩詞呈現(xiàn)形式的一種現(xiàn)代化創(chuàng)新探索。當她沉醉地吟誦《 桂殿秋》“思往事，渡江干”，娓娓道來其詩詞之法門時，像在電影里滴了幾滴她的學術(shù)精華，令人想見那些學生為何會仿造聽課證來聆聽她的講學。 經(jīng)歷了這么多離難興悲，一個人如何能夠承受得了 ?但葉嘉瑩泰然處之，平靜、疏淡地回憶自己的漂泊輾轉(zhuǎn)和至親的離去，仿佛都是第三人稱敘事中的云煙過往，而她沉浸、陶醉其間的，是唐詩宋詞。最后一節(jié)沒有名字， 似乎暗喻祖宅的被拆，也隱藏了內(nèi)心深處可意會不可言傳之味。電影邀請日本音樂家佐藤聰明以杜甫《秋興八首》為本，結(jié)合雅樂及現(xiàn)代樂創(chuàng)作電影音樂，為杜甫詩歌帶來新生命，并以杜詩形成電影的隱性雙線敘事結(jié)構(gòu)，由外而內(nèi)，追尋交織于葉嘉瑩身上的個人生命史和詩史?？偘汛荷綊呙?黛，雨中寥落月中愁”，青春年華已經(jīng)遠去，但還是要把眉黛掃成春山，那是無望中的希望。 有一天，葉嘉瑩打電話給學生施淑儀，請她把自己夢中偶得的詩句用書法寫出來。有時候詩人很有才華，可是遇到的時代不是文學發(fā)展集大成的時代，比如江西詩派，那是時代對不起詩人。但“弱德”不是軟弱，是在最困難的時候，仍 有一種精神力量支持。她對鄭培凱說：“我都習慣了，旅行的時候都是這樣，都是自己做。 離開香港前，鄭培凱去送行，一進門就看見她自己在那兒收拾行李。讓他驚訝的是，葉嘉瑩竟然是一個人來的，還帶著個很大的箱子。 1971 年的夏天，文化史學者鄭培凱在哈佛大學學習，經(jīng)常去哈佛燕京圖書館找各種各樣的善本，經(jīng)常碰到葉嘉瑩，“葉老師只要進了圖書館，就一整天不出來”。 在這本訪談集中，我發(fā)現(xiàn)一個很有意思的現(xiàn)象，在這幾十個人的記憶中，葉嘉瑩都是以一個獨立個體存在的，她與家人的親密關(guān)系只存在于她自己的口述中。 當花間詞的作者用女性口吻表達男性的陰柔一面時，葉嘉瑩在一個被壓抑的環(huán)境里半生飄零，站在高原之上說“余年老去始能狂”，這個場景，讓人想起蘇東坡、辛棄疾。 南開大學文學院教授張靜是葉嘉瑩在南開大學時的助手。主觀之詩人，不必多閱世， 閱世愈淺，則性情愈真。 有時候我想，如果人生是電影，就能在不順遂的時候黑屏，出一行小字“某年以后”，把悲傷快進到煙消云散?！? 葉嘉瑩是他們家里唯一一個在一百年、甚至三百年里，回到土默特蒙古高原的族人。在 海拉爾，葉嘉瑩口占的第一首絕句是：“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。” 快 80 歲的葉嘉瑩，是他們家族第一個回到葉赫水畔的人，她還找到了三千年前特地為她寫的詩。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。黍離》中描繪的景象嗎 ?彼黍離離，彼稷之苗。葉嘉瑩還是繼續(xù)往上走，日已西斜，秋天的紅玉米掛在那里，紫紅的穗子垂下來，風一吹，發(fā)出陣陣沙沙的聲響。在她快 80 歲的時候，一個秋天，席慕蓉陪著她去葉赫 (現(xiàn)吉林省梨樹縣葉赫鎮(zhèn) )尋找祖先的故鄉(xiāng)?！比~嘉瑩從未在任何作品里提過自己的族姓葉赫那拉，她的祖上雖然是旗人，居住在葉赫水畔，卻本屬蒙古族土默特部。 詩人席慕蓉的朋友是葉嘉瑩在臺灣大學的學生，她與她由此結(jié)識?！懊と嗣蟆辈⒉灰欢ㄊ琴H義詞，每一部分都是活生生的存在。我相信每一種歷史都是真實的，但相伴發(fā)生的未必是完全的因果關(guān)系。 電影只有 120 分鐘，拍攝過程卻累積了幾十位受訪者的百萬余字素材，同名衍生圖書《掬水月在手 —— 鏡中的葉嘉瑩》的出版，可以算是彌補了影片篇幅有限的缺憾。讀過葉嘉瑩詩詞的人，并不是人群中的大多數(shù)，但不妨礙這一代年輕人渴望接近她。這也是一位中國女性，普通又不普通的一生。 這不是一部標榜與贊美為傳揚中國古詩詞文化做出杰出貢獻的葉先生的傳記片，而是一首電影詩 —— 以葉嘉瑩的人生軌跡為藍本，用聲畫為媒，所作的電影詩。 在云淡風輕回望坎坷身世的葉先生身上，最可貴和最耀眼的精神，是她求學時的恩 師顧隨先生所書就的那句：“耐他風雪耐他寒，縱寒已是春寒了”。出生在戰(zhàn)火紛飛的年代，親歷家園淪陷、餓殍遍野， 18 歲痛失愛母，無愛的婚姻，苛重的家養(yǎng)，無依的海外飄零，中年喪女之殤??除去滿腹才學和矚目成就，這些大概構(gòu)成了葉先生人生的主要事件，足以證明“天以百兇成就一詞人”不是妄言。那個“夢中常憶，青蓋亭亭”的精神 家園早已不復，留在身后的是一世磊落功與名。 大門、脈房、內(nèi)院、庭院、西廂房??這是葉先生記憶中幼時住過的家園 —— 一座典型的北京四合院院落構(gòu)成，她的自敘就是從記憶中的房門所打開的。沒有解說詞的紀錄片，很像沒有腳注的文章，如自心不能沉浸和共情，且對文中所引有通曉了解，看一遍很難完全明了。這種材料組織方式讓影片的空間感十足，但也增加了理解領(lǐng)會的難度。所謂難不是因為晦澀，而是因為“電影詩”的風格，對觀影者的文學積淀有很高的門檻要求。王風》篇中的“彼黍離離”，最痛是那一句：“悠悠蒼天 !此何人哉 ?”這是對生命的追問，也是從詩意到現(xiàn)實人生的比興。只是一眼望去，再也尋不到族群的蹤跡。也不是所有人在逆境中都可將身外事“輕而化之”，守護心燈。盡管 有很多評論聲音將焦點聚集在片中葉先生所闡述的“弱德之美”上，賦予影作以中心思想，但從更寬廣的視境中去忖度電影本身，對觀影者而言更像是一次生命的淬純 —— 這其中自然包含了作為“弱者”的人類，需要承受、堅持、完成自我的過程，但又不止于此。電影從籌備、拍攝到上映歷時三年有余，輾轉(zhuǎn)亞洲、北美洲，足跡遍及海內(nèi)外十余座城市。 這是作為法國高等社會科學學院語言學博士的導演陳傳興，在繼執(zhí)導詩人鄭愁予紀錄電影《如霧起時》、詩人周夢蝶紀錄電影《化城再來人》后，“詩的三部曲”的收官之作。但對一部極其小眾的紀錄電影而言，這又無疑是一個值得矚目的可喜成績。 葉嘉瑩先進事跡 2 由陳傳興執(zhí)導的文學紀錄片《掬水月在手》自 2020 年 10 月 16 日上映以來，排片率最高時也不足 1%，北京上海等一線城市的日均票房徘徊在五位數(shù)左右，也就是說，這些城市日均觀看這部電影的總?cè)藬?shù)僅千余人。莊子說：“樸素而天下莫能與之爭美。她在晚年賣掉京津兩處房產(chǎn)，又將自己的稿費、版稅收入悉數(shù)捐出，累計捐贈 3568 萬元， 在南開大學設立了“迦陵基金”，用以支持研究古典詩詞文化。在此期間，葉嘉瑩應邀到國內(nèi)的幾十所大學講學，以及輾轉(zhuǎn)國際多所大學講學，她將傳承古典文化作為自己的責任。雖然因為皮膚過敏，葉嘉瑩的手常會因接觸太多粉筆而皮膚開裂，但是仍常常在黑板上大段板書。于是，葉嘉瑩在南開大學開始了三十余年的教書報國路。 她曾在信中寫道，自己一生“很多事情沒有選擇的余地”，而這次是她唯一一次主動地爭取。” 1978 年，聽聞中國恢復高考，她請愿回國教書。年逾半百，痛失愛女，葉嘉瑩悲 痛欲絕。料理完女兒、女婿的后事，她閉門不出，日日哭泣，寫了 10 首哭女詩，每一句都是對女兒最透徹的思念?！? 1976 年，命運給了 52 歲的葉嘉瑩又一次沉重的打擊。女兒畢業(yè)、結(jié)婚，她肩上的重擔也隨之減輕。她把個人的悲苦看得微不足道，卻將中國傳統(tǒng)文化視作珍寶，視作污穢當中的一點光明。 通過鉆研，她發(fā)現(xiàn)了把西方理論和中國傳統(tǒng)文學解釋結(jié)合起來的方法，在詩詞研究的道路上為自己樹立了新的里程碑。 她只有在家人熟睡之后才能自學英文，每天要查英語單詞到凌晨兩三點鐘。 剛接受邀請講授中國古典詩詞的她，還不會英語，面對北美的學生，她必須盡快學會用英語講課。她不得不硬著頭皮四處求職。她把對古詩詞的那種摯愛，沁透在每一堂課中，很快有了名氣，被多民學府聘為兼職教授，并被邀請到海外講課。 葉嘉瑩先進事跡 5 1954 年，葉嘉瑩迎來了人生的新的轉(zhuǎn)機。 但憑借自己強大的意志力和 骨子里的堅韌內(nèi)核，葉嘉瑩最終還是超脫了那份痛苦，從詩詞中找到寄托。課業(yè)繁重，很快她就染上了氣喘，胸口時常隱隱作痛。她不得不成為獨立撐起家庭的“女強人”，為了老父和兩個讀書的女兒，她辛苦教書維持整個家庭，極盡忍耐。 丈夫好不容易出獄了，性情卻變得暴戾，時不時對著葉嘉瑩拳打腳踢?！? 葉嘉瑩一邊在私立女中教書，一邊撫養(yǎng) 女兒，有時不得不把女兒帶到課堂上去。 覆盆天莫問，落井世誰援。葉嘉瑩曾寫下五言律詩《轉(zhuǎn)蓬》，來描述那段晦暗心酸的日子： “轉(zhuǎn)蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根。等到釋放時，發(fā)現(xiàn)住所被抄了，也失去了工作