【正文】 從利己主義出發(fā)，把愛(ài)情看作是一種商品，把貪圖享樂(lè)作為選擇戀人的基礎(chǔ)。真正的愛(ài)情是以相互傾慕為基礎(chǔ)，是理想、信念、志向的一致，性格、氣質(zhì)的相融，興趣愛(ài)好等因素的相近，而不僅僅是一種外表的吸引，應(yīng)是真、善、美的統(tǒng)一。當(dāng)然教育的著力點(diǎn)是盡可能使更多的學(xué)生接受第一個(gè)層次的要求 ,減少低年級(jí)學(xué)生談戀愛(ài)的比例 ,把大學(xué)生談戀愛(ài)的負(fù)面影響控制到最低限度。第二個(gè)層次 ,低年級(jí)的學(xué)生處于打基礎(chǔ)的重要學(xué)習(xí)階段 ,且年齡偏小 ,心理、生理尚不成熟 ,相互之間也缺乏必要的接觸和了解 ,不宜談戀愛(ài) 。因此 ,對(duì)大學(xué)生的戀愛(ài)教育和引導(dǎo)也應(yīng)因人而異 ,分層次地提出要求。這些認(rèn)識(shí)顯然違背了馬克思 主義的愛(ài)情觀 ,也不利于大學(xué)生的健康成長(zhǎng) ,需要結(jié)合對(duì)愛(ài)情真諦、愛(ài)情本質(zhì)和大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命的教育指出其錯(cuò)誤與危害。有的認(rèn)為大學(xué)生談戀愛(ài)不必注重結(jié)果 ,把戀愛(ài)與婚姻當(dāng)成兩碼事 。對(duì)于大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中存在一些原則性問(wèn)題 ,應(yīng)旗幟鮮明地表明教育者的觀點(diǎn)和態(tài)度。在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育的過(guò)程中 ,如果能實(shí)事 求是地、全面地加以評(píng)說(shuō) ,或用學(xué)業(yè)、戀愛(ài)雙豐收的典型事例給學(xué)生以正面引導(dǎo) ,就比單純的批評(píng)、指責(zé)效果要好得多。另一方面 ,對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)中存在的種種問(wèn)題也不宜以偏概全 ,用部分學(xué)生中存在的極端問(wèn)題一味地對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)持批評(píng)、指責(zé)和否定的態(tài)度 ,這既脫離目前大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象已經(jīng)相當(dāng)普遍的實(shí)際 ,也容易引起學(xué)生的逆反心理。再加上首次處在一切需要自己思考、判斷、處理的地位 ,一遇困難就感到 孤立無(wú)援 ,渴望得到別人的幫助與撫慰 ,一些自控能力較差的學(xué)生極容易迅速跨越友誼的階段直接進(jìn)入戀愛(ài)。一方面 ,對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)中出現(xiàn)的普遍化、低齡化和公開(kāi)化等特點(diǎn)要給予一定程度上的理解。如果對(duì)這些問(wèn)題不能給予有說(shuō)服力的回答 ,而是拘泥于過(guò)去一般的規(guī)勸、說(shuō)教 ,是不會(huì)奏效的?，F(xiàn)在大學(xué)生對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的看法 ,遠(yuǎn)非是過(guò)去那些該不該談、能不能談、是利大于弊還是弊大于利之類(lèi)的問(wèn)題 。實(shí)踐表明 ,學(xué)生樂(lè)于就這一問(wèn)題坦誠(chéng)發(fā)表意見(jiàn)。 針對(duì)性 一是要弄清楚學(xué)生對(duì)戀愛(ài)問(wèn)題的真實(shí)想法、看法 ,做到胸中有數(shù) ,以加強(qiáng)教育的針對(duì)性。幼稚里顯得成熟 ,純真中又包含荒唐 ,理性的與非理性交織在一起 ,使得代在大學(xué)生的戀愛(ài)教育要比過(guò)去復(fù)雜得多 ,困難得多。 （二）把握大學(xué)生戀愛(ài)教育的原則 當(dāng)代大學(xué)生生活在人類(lèi)文明高度發(fā)展、科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代 ,加上自身較高的文化修養(yǎng) ,決定了其對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的理解和思考 ,既不同于前人 ,也有別于其他同齡人 。在大學(xué)生涉入戀河之前，應(yīng)教給他們必要的性知識(shí)，包括性生理、性心理、性道德等；當(dāng)他們處于熱戀之中時(shí)，指導(dǎo)大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的承諾永遠(yuǎn)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活；當(dāng)他們處于失戀的痛苦體驗(yàn)時(shí)，既要撫慰他們受傷的心靈，也要教給他們更加灑脫 地對(duì)待愛(ài)情和人生；當(dāng)深?lèi)?ài)的一方已不復(fù)存在時(shí)，收拾起悲傷重享人生，并不意味著背叛；相反，當(dāng)戀愛(ài)的一方背叛諾言之時(shí)，再度重振精神享受人生，另作追求，也不意味著饒恕。你越禁止，他們搞得越火熱，校內(nèi)不行就到校外去，往往造成更嚴(yán)重的后果。 三、加強(qiáng)大學(xué)生戀愛(ài)教育 的思考 對(duì)于大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象，部分高校采取不禁止，不引導(dǎo)的消極不作為態(tài)度，這是不正確的。 綜上所述，新世紀(jì)大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀既有良好的方面，又有不好的方面，不好的方面又存在著種種原因。 [9]而孩子上本科后，父母的態(tài)度大幅度地轉(zhuǎn)向理解 /支持（ %）。 根據(jù)潘綏銘教授對(duì)本科大學(xué)生談戀愛(ài)的情況調(diào)查顯示，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)大學(xué)前后與異性的交往和談戀愛(ài)也持支持態(tài)度。 社會(huì)及家庭的影響是不容忽視的因素隨著改革開(kāi)放的逐步深入，社會(huì)方方面面的發(fā) 展變化給大學(xué)生的情感世界帶來(lái)了極大的沖擊，對(duì)外開(kāi)放使先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)引進(jìn)來(lái)，西方腐朽思想和不健康的東西也大量涌入，描寫(xiě)青年男女情感的文藝作品比較多，影視作品也常出現(xiàn)情愛(ài)的畫(huà)面，更有互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，不健康的書(shū)刊、黃色光盤(pán)及黃色網(wǎng)站等等，使大學(xué)生眼花繚亂，難辯是非，對(duì)思想比較單純、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較少的大學(xué)生們產(chǎn)生了極大的消極影響，帶來(lái)了極大的危害。調(diào)查表明，大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的地點(diǎn)居前三位的依次是：在家里（ %）、在外租房（ %）、和在校園內(nèi)（ %） [8]嚴(yán)重的是，少數(shù)高校忽視管理的正規(guī)化、制度化建設(shè)，學(xué)生管理工作近乎失控狀態(tài)，對(duì)大學(xué)生的違紀(jì)現(xiàn)象包括戀愛(ài)越軌行為采取放任態(tài)度。于是，某些大學(xué)生自我要求放松，自我約束能力差，不思進(jìn)取，成天沉溺于愛(ài)河之中。加上大學(xué)生就業(yè)的自主性日益增大，學(xué)校失去了“懲治”大學(xué)生談戀愛(ài)的殺手锏 —— 畢業(yè)分配。高校學(xué)生管理工作相對(duì)而言要寬松得多，主要靠學(xué)生自我管理、自我監(jiān)督、自我約束。 最后，高校對(duì)學(xué)生的管理比較寬松。例如，某些來(lái)自富裕家庭、富裕地區(qū)的大學(xué)生由于事業(yè)心不強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性不高，成天用父母爭(zhēng)來(lái)的錢(qián)吃喝玩樂(lè)，往往用戀愛(ài)來(lái)“豐富”自己的精神生活，打發(fā)時(shí)光。多層次（有的高校從專(zhuān)科生到博士生都有）、多形式（全日制、函授、夜大、電大等）、多渠道（校校聯(lián)辦、公辦與民辦聯(lián)姻等）辦學(xué)，使高校學(xué)生的來(lái)源 、層次、年齡也更加復(fù)雜。為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要，高校對(duì)辦學(xué)體制和招生制度進(jìn)行了改革，學(xué)生來(lái)源呈現(xiàn)出多重性趨勢(shì)。我們看到，無(wú)論是郊游、社團(tuán)活動(dòng)、體育鍛煉，還是舞會(huì)、文娛演出都是便于他們談情說(shuō)愛(ài)、卿卿我我的最佳時(shí)機(jī)。首先，大學(xué)生支配時(shí)間的自主性和課余時(shí)間的豐富性的影響?！熬驮诎雺?mèng)半醒之間，我們忘了還有明天”、“跟著感覺(jué)走，緊抓住夢(mèng)的手”等港臺(tái)流行歌曲總是在校園里經(jīng)久不衰， 格外受到大學(xué)生的青睞，不知是這些流行歌曲影響了大學(xué)生的戀愛(ài)觀，還是大學(xué)生的戀愛(ài)觀在流行歌曲中找到了共鳴，不問(wèn)結(jié)果，只問(wèn)過(guò)程，已成了他們獲取愛(ài)情的真實(shí)寫(xiě)照。（ 5）為以后的人生積累經(jīng)驗(yàn)。 （ 4）攀比心理作祟。當(dāng)前社會(huì)上格調(diào)低下的性文化泛濫，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)上的世界正處于無(wú)柵欄狀態(tài)，黃色的信息隨處可看；另外，大學(xué)生受西方的“性自由”、“性解放”思想的影響，影響了 部分大學(xué)生的兩性觀，把追求感觀刺激作為與異性交往的原因與目的。校園文化生活單調(diào)，課余文化生活枯燥乏味，三點(diǎn)一線連成了每天的全部，再加上家庭的干預(yù)與影響較中學(xué)時(shí)大為減弱，對(duì)同學(xué)之間的人際 關(guān)系適應(yīng)性較差，以至感到孤獨(dú)、無(wú)聊、空虛、寂寞，一些學(xué)生為了釋放多余的精力、尋求精神快慰而談戀愛(ài)?！边@一表白，反應(yīng)了很多大學(xué)生心中的苦悶，缺少學(xué)習(xí)動(dòng)力、目標(biāo)，于是轉(zhuǎn)到談情說(shuō)愛(ài)，借以消磨時(shí)光，尋求快樂(lè)。進(jìn)入了高等學(xué)府，有些大學(xué)生新的理想尚未建立起來(lái)，出現(xiàn)了理想的真空地帶，表現(xiàn)為混日子，得過(guò)且過(guò)。 自身的修養(yǎng)不足是根本因素大學(xué)生對(duì)愛(ài)情的實(shí)際獲得程度、體驗(yàn)方式主要受制于大學(xué)生自身修養(yǎng)狀況。由于缺乏正確的引導(dǎo)，在好奇心驅(qū) 使下的盲目摸索，嚴(yán)重阻礙了大學(xué)生性心理的健康發(fā)展，成為他們性過(guò)錯(cuò)的主要原因。性興趣從中學(xué)開(kāi)始（有異性朋友）的由 10 年前的 %，增加到 2021 年的 %。 性生理和性心理成熟是導(dǎo)因 當(dāng)代大學(xué)生的年齡一般都在 20 歲左右，正處于青春期的高峰，是其性能量最旺盛的 時(shí)期，他們性生理成熟導(dǎo)致了性心理、性意識(shí)的萌芽，從而表現(xiàn)出強(qiáng)烈的異性交往欲和對(duì)性知識(shí)的感興趣，對(duì)異性的愛(ài)慕和追求。 比如有的大學(xué)生以虛榮的心理對(duì)待愛(ài)情 ,把越早被人愛(ài)當(dāng)作一種驕傲 ,把有異性陪伴看作一種派頭；有的大學(xué)生擔(dān)心別人在談而自己未談會(huì)被譏為“嫁不出去的姑娘 ”或“低能兒” ,為了展示不甘示弱的決心和能力而涉足情場(chǎng) ,談起了戀愛(ài)；有的大學(xué)生把談戀愛(ài)當(dāng)作是“做作業(yè)”、“打草稿” ,玩一玩 ,試一試 ,為今后處理婚戀問(wèn)題積累經(jīng)驗(yàn)；有的大學(xué)生對(duì)愛(ài)情表現(xiàn)出一種絕對(duì)超然的態(tài)度 ,追求一種朦朧的、模糊的愛(ài) ,認(rèn)為世界上最美的東西往往是以朦朧、模糊的形式表現(xiàn)出來(lái)的 ,愛(ài)情正是如此；還有的大學(xué)生認(rèn)為 ,戀愛(ài)應(yīng)重過(guò)程而不必過(guò)多考慮結(jié)果 ,把戀愛(ài)和婚姻當(dāng)成沒(méi)有聯(lián)系的兩碼事；還有的大學(xué)生受現(xiàn)代西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響 ,把戀愛(ài)當(dāng)成兒戲 ,朝三暮四 ,玩弄感情 ,有的大學(xué)生甚至把所謂的“性自由”、“性解放”當(dāng)作 一種社會(huì)進(jìn)步 ,在戀愛(ài)問(wèn)題上不講道德 ,不受約束 ,不負(fù)責(zé)任 ,用性欲來(lái)取代愛(ài)情；至于有的大學(xué)生因談戀愛(ài)而荒廢學(xué)業(yè) ,或因戀愛(ài)問(wèn)題出現(xiàn)心理和精神疾病乃至造成非正常死亡的亦不是個(gè)別現(xiàn)象。凡此種種 ,都是狹隘的功利主義與市儈作風(fēng)在戀愛(ài)問(wèn)題上的表現(xiàn) ,是與社會(huì)主義、共產(chǎn)主義道德體系所包含的戀愛(ài)觀格格不入的?；驈慕窈蟮木蜆I(yè)、升遷等某種個(gè)人動(dòng)機(jī)出發(fā) ,總是盤(pán)算從對(duì)方那里得到好處。 第四，功利至上。第三，容貌第一。有的女同學(xué)在這種舊觀念的影響下 ,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的依賴思想 ,把自己的前途、命運(yùn)寄托在對(duì)方身上 ,只想找一個(gè)理想的“靠山” ,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng) ,舒舒服服地靠一輩子。 這是“三綱五?！薄ⅰ叭龔乃牡隆钡确饨▊惱碛^念在愛(ài)情問(wèn)題上的反映?！币虼?,有的同學(xué)一進(jìn)大學(xué)就涉足情場(chǎng) ,忙于談情說(shuō)愛(ài) ,寫(xiě)信幽會(huì) ,致使學(xué)習(xí)成績(jī)迅速下降。本次訪談中 ,有不少同學(xué)認(rèn)為 ,“人生中最可貴的幸福就是愛(ài)情” 。第一，愛(ài)情至上。 [5] 二、大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題及原因 （一）大學(xué)生戀愛(ài)存在的問(wèn)題 今天的大學(xué)生面臨的是一個(gè)全面開(kāi)放的社會(huì)環(huán)境 ,價(jià)值觀念、思想觀念正在發(fā)生深刻的變化 ,反映在戀愛(ài)認(rèn)知、戀愛(ài)態(tài)度和戀愛(ài)行為上也是良莠并存?！盵4] 多元化 以往大學(xué)生談戀愛(ài)多以結(jié)婚為歸宿，而現(xiàn)在相當(dāng)一部分大學(xué)生不以婚姻為目標(biāo)，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)和目的多種多樣。一位戀愛(ài)“快速化”的專(zhuān)家高論道；“大學(xué)里談戀愛(ài)不過(guò)是在做試驗(yàn)和種實(shí)驗(yàn)田，取得第一手的經(jīng)驗(yàn)，成功與不成功也沒(méi)啥了不起。在大學(xué)校園這塊愛(ài)情的沃土上，每分鐘都在誕生愛(ài)情，每一刻又在分解著愛(ài)情。涪陵師范學(xué)院的一位教師曾風(fēng)趣地說(shuō) :“過(guò)去學(xué)生談戀愛(ài)看見(jiàn)老師覺(jué)得不好意思 ,而現(xiàn)在是老師看到學(xué)生談戀愛(ài)老師感到不好意思。以往大學(xué)生談戀愛(ài)很慎重，把它當(dāng)作人生的一件大事來(lái)看待。一些大學(xué)生陶醉其中，許多大學(xué)生躍躍欲試，戀愛(ài)熱持續(xù)升溫，成為高等學(xué)府“一道獨(dú)特的風(fēng)景線。以前，高年級(jí)大學(xué)生談戀愛(ài)的人數(shù)較多，而現(xiàn)在一年級(jí)的大學(xué)生就開(kāi)始談戀愛(ài)。” [1]說(shuō)得可能有些夸大，但確實(shí)反映了校園愛(ài)情的一些實(shí)情，因?yàn)槟写髮W(xué)生們固執(zhí)地認(rèn)為，大學(xué)畢業(yè)后還沒(méi)有男友的女孩，都是別人挑剩下的，鑒于此，一位大學(xué)哲學(xué)系的副主任說(shuō)：“我們不禁止大學(xué)生談戀愛(ài)，怕他畢業(yè)后難找對(duì)象了。其中二年級(jí)為超常增長(zhǎng)階段 ,尤以女生為甚 ,占到 50%左右。同時(shí)大學(xué)生又生活在青年人高度集中的特殊環(huán)境中 ,年齡相仿 ,朝夕相處 ,加上專(zhuān)業(yè)一致 ,興趣相投 ,有較多的共同語(yǔ)言 ,更容易產(chǎn)生感情上的共鳴而萌發(fā)愛(ài)情的種子。這種類(lèi)型的大學(xué)生較多的在學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，自制力差，學(xué)習(xí)成績(jī)低劣，生活上比闊氣講排場(chǎng)。在這種心理的壓力下，一些人從虛榮出發(fā)，匆匆在同學(xué)中尋覓所謂的“知音”。這種人 數(shù)比率不多，只占 15%左右，其成功率也非常的低。這種類(lèi)型的大學(xué)生由于兩人形影不離，不愿參與集體活動(dòng)，容易遭到同學(xué)的議論和不滿。這種戀愛(ài)人數(shù)占的比率比較高，有 37%之多，而最終走到一起的并不多，往往只有 20%～ 30%左右。嘗試型的大學(xué)生，由于缺乏正確的戀愛(ài)觀，而易遭到對(duì)方的拒絕，出現(xiàn)“單相思”或 悲觀情緒，以致影響學(xué)業(yè)。 [2] 嘗試型 進(jìn)人大學(xué)校園的青年大學(xué)生，由于生理上性的成熟，逐漸產(chǎn)生了接近異性、追求愛(ài)情的欲求。校園里?？匆?jiàn)他們成雙成對(duì)的走在一起，共同探討人生的悲歡。 [2] 情投意合型 情投意合型，也可稱情感型。雙方為了維系愛(ài)情的發(fā)展，不使對(duì)方失望，則往往對(duì)自己要求更高，學(xué)習(xí)和工作更勤奮。綜合文獻(xiàn)資料及有關(guān)的調(diào)查報(bào)告，大致反映了當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)狀，其分析如下： (一 )大學(xué)生戀愛(ài)的類(lèi)型 通過(guò)調(diào)查表明大學(xué)生談戀愛(ài)已經(jīng)成為不爭(zhēng)的事實(shí)，其戀愛(ài)類(lèi)型大體上可以分為以下 5 種 ： 志同道合型 志同道合型，也可稱理想型或事業(yè)型。 一、大學(xué)生戀愛(ài)的現(xiàn)狀據(jù) 資料報(bào)道，目前全國(guó)高校有 %的大學(xué)生已經(jīng)實(shí)施或準(zhǔn)備涉足愛(ài)河。因此，進(jìn)行大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)狀與教育對(duì)策研究十分有必要而且重要。二十多年過(guò)去了，當(dāng)今大學(xué)生的戀愛(ài)現(xiàn)象越來(lái)越普遍，種種戀愛(ài)問(wèn)題也越來(lái)越多，由此產(chǎn)生的后果已嚴(yán)重影響了大學(xué)生正常的學(xué)習(xí) 生活。它是獨(dú)特的校園文化、個(gè)性的青年文化和細(xì)膩的心理文化疊加的產(chǎn)物。他們追求時(shí)尚而求真務(wù)實(shí)，他們標(biāo)新立異而講究效率，他們充滿憧憬而注重現(xiàn)實(shí)，他們求知迫切而向往愛(ài)情。 第三部分針對(duì)上述三方面的原因探討大學(xué)生戀愛(ài)教育的對(duì)策，這是本文的難點(diǎn)和落腳點(diǎn)。文章認(rèn)為大學(xué)生在戀愛(ài)認(rèn)知、戀愛(ài)行為和戀愛(ài)態(tài)度上都存在著不少的問(wèn)題。本論文主要包括三個(gè)部分：第一個(gè)部分闡述了大學(xué)生 戀愛(ài)的現(xiàn)狀，結(jié)合相關(guān)資料及調(diào)查結(jié)果歸納出大學(xué)生戀愛(ài)的五種類(lèi)型和特征，這是本文的起點(diǎn)。改革開(kāi)放二十幾年來(lái)，大學(xué)生的戀愛(ài)婚姻問(wèn)題已普遍引起各方面的注意和重視，許多人就戀愛(ài)問(wèn)題產(chǎn)生的原因和思想政治工作的對(duì)策進(jìn)行了許多有益的工作，然而，一些深層次的問(wèn)題并未得到妥善解決，特別是隨著形勢(shì)的發(fā)展而產(chǎn)生的新問(wèn)題，更常常使思想政治工作者感到困惑。不過(guò)，法律基礎(chǔ)課到是為數(shù)不多的幾門(mén)讓我和同學(xué)們都覺(jué)得對(duì)將 來(lái)進(jìn)入社會(huì)后很有幫助的“實(shí)用”課程之一。這對(duì)我將來(lái)越來(lái)越頻繁的與社會(huì)的接觸將是一個(gè)極大的幫助，至少，我知道如何使用法律的武器來(lái)保護(hù)自己的應(yīng)有權(quán)益。和一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比 —— 例如新加坡把滅蚊、在公共場(chǎng)所不允許咀嚼口香糖這種“小事”都寫(xiě)入法律，我國(guó)的法律體制和法律法規(guī)涉及面還十分狹窄