年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試試卷語文(參考版)
2024-09-06 12:08本頁面
【正文】 23. A（蘇州人文化心態(tài)的深層源泉不是退隱文化） 24. 細(xì)致、溫和、柔韌的心態(tài)、習(xí)性和生活的方式與開拓、創(chuàng)新的精神結(jié)合在一起。 22. 園主人試圖在深巷之中高墻之 內(nèi)，營造出一片“無車馬之喧，而有山川林木之野趣”的“優(yōu)美閑適而與世相隔的境地”。同時，“退隱文化”在一個時期主導(dǎo)著當(dāng)時的文化潮流，影響著人們的價值取向。 18. B 19. 蘇州人的心態(tài)、習(xí)性和生活的方式有著細(xì) 致、溫和、柔韌的特點(diǎn)，還具有一定的封閉性，容易滿足于已有的一方天地，缺少一種開拓與冒險的精神。 17. 不是。 15. 韓麥爾先生用祖國的語言表達(dá)對祖國的感情，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國心及對祖國必勝的信念。同是寫荷，《愛蓮說》借蓮言志，贊美堅貞剛正的氣節(jié)和潔身自好的生活態(tài)度；《芙蕖》則強(qiáng)調(diào)蓮的實用價值：可鼻、可口、可用。 13. 這些詩文視角不同、立意不同，作者的經(jīng)歷不同、情感不同 、反映的價值觀不同，作品也就不相同。 11. D（“線索”與“反襯”的說法均錯誤） 12. 這是一道開放性試題，舉例恰當(dāng)，分析具體即可。” 10. 作者所寫的“鳶飛戾天者”和“經(jīng)綸世務(wù) 者”的感受，是一種設(shè)想，以此烘托出山水景物的魅力，表現(xiàn)出作者對大自然的熱愛。 9. “潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。 第二部分（ 41分） 6. AE（ A像 B耐寒 /使??寒 C憑借 /背著 D返 /反，反而 E遮蔽） 7. “鳶飛戾天者”與“經(jīng)綸世務(wù)者”指追逐名利的人和熱衷于官場的人。 5. B D“海洋”改為“宇宙 空間”，使說明更科學(xué)，因為“海洋”僅僅是地球上的一部分，用來比喻無窮無盡的宇宙不恰當(dāng)，且與后文的“宇宙空間”不相一致。） 2020年蘇州市初中畢業(yè)暨升學(xué)考試 語文試題參考答案 第一部分（ 24分） 1. ①陌 ②眺 ③綴 ④鐘 2. 錯別字：略 成 竟 銷 改正：掠 陳 競 消 3. ①白露為霜 在水一方 ②長風(fēng)破浪會有時 李白 ③恨別鳥驚心 春望 ④何當(dāng)共剪西窗燭 ⑤燕然未勒歸無計 ⑥似曾相識燕歸來 ⑦不憤不啟 不悱不發(fā) ⑧親賢臣 遠(yuǎn)小人 4. 這是一道開放性試題，圍繞著“持之以恒、頑強(qiáng)不息、全身心投入”這些方面寫都可以。如果人人光想著自己的那一撇或那一捺，那么“人”字永遠(yuǎn)也組合不到一起。（艾煊語，轉(zhuǎn)引自《蘇州人》） 答： ___________________________________________________________________ 第三部分（ 55分） 25. 作文。而蘇州的企業(yè)和企業(yè)家，溫雅的外表下包含著洋溢的聰明生氣。蘇州的園林，恬美的詩情。蘇州的菜肴，明亮的喜悅。請你結(jié)合上下文并參考相關(guān)鏈接，具體說說這些演變和發(fā)展的趨勢是怎樣的。 D. 文章的語言柔和雋永，構(gòu)思精巧別致，情感豐富細(xì)膩，在一定程度上體現(xiàn)了蘇州人“細(xì)致、溫和、柔韌”的特點(diǎn)。 B. 吳文化是水文化，是稻米文化，水是柔和的，稻米是高產(chǎn)的，祖祖輩輩的蘇州人在這里生活勞作，形成了其獨(dú)特的性格。（ 2分） 答： _______________________________________ 22. 聯(lián)系上文想一想，《蘇州園林》一文中說蘇州園林講究“自然之趣”，這體現(xiàn)了園主人一種怎樣的文化追求？請作簡要分析。 D. 文化具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和凝聚力，文化傳統(tǒng)一旦形成，必然會持久地影響人們的心態(tài)、習(xí)性和生活方式，乃至人們的生活環(huán)境。 B. 人們?nèi)诤献约旱男膽B(tài)、習(xí)性和生活的方式，在一定的文化潮流的影響下，創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的生活環(huán)境，這是一個漸進(jìn)的過程。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的文化心態(tài)正在相互影響，地區(qū)的風(fēng)貌，人們的價值取向也在逐步演變。 要說一個地區(qū)人們的習(xí)性，只能是一種大體的印象，并非是絕對的。 因退 隱、退養(yǎng)而在蘇州造園的人越來越多，他們有錢，更主要的是有文化。怎么辦，造園林。園林的主人們所以要造園林，那是因為厭倦政治，官場失意，或是躲避戰(zhàn)亂，或是受魏晉之風(fēng)的影響，想做隱士。 蘇州人的那種女性化的特點(diǎn)，也不是完美無缺，它有一個很大的缺點(diǎn)，這缺點(diǎn)說起來還和蘇州的園林有點(diǎn)關(guān)系。相反，在當(dāng)今電子化生產(chǎn)的條件下，蘇州人的精細(xì)、靈巧、有耐性，卻成了不可多得的優(yōu)點(diǎn)，成了外商投資在人力資源上的一種考慮。一個城市的生活環(huán)境，是傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，
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