天道電視劇觀后感(參考版)
2025-04-01 21:55本頁(yè)面
【正文】 。以“覺(jué)者”自居的丁元英必然是孤獨(dú)的。在這個(gè)扶貧故事中，我們可以看出丁元英骨子里是喜歡唯命是從的人。但丁元英卻把它當(dāng)作掌控他人的武器，他在王廟村設(shè)扶貧局，算定了格律詩(shī)公司的發(fā)展，算定了樂(lè)圣公司的命運(yùn)，但當(dāng)格律詩(shī)公司面臨被起訴困境，葉曉明等人對(duì)他心生疑慮之時(shí)，他故意不將自己的全盤(pán)計(jì)劃告訴他們，其真實(shí)的意圖就是考驗(yàn)他們的忠誠(chéng)和信任程度。我的理解是，這一步之遙，就是佛 與魔的一念之差。 丁元英有豐富的人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺(jué)者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規(guī)律，也沒(méi)有超越文化中惟命是從的價(jià)值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺(jué)者”。他到古城隱居，恰好是一種尋求避世求解脫的心理。他想游離于文化之外，卻不能全身而退，他做私募，做扶貧，包括與芮小丹的愛(ài)情，最后的結(jié)局都是為社會(huì)所不容，討來(lái)一片罵聲。 丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看著眾生在紅塵俗世掙扎浮游， 他把自己看作救世主，卻不是真正的救世主，他的行為不含悲心，無(wú)關(guān)救贖。劇中五臺(tái)山寺廟的平臺(tái)上，韓楚風(fēng)掏出煙給丁元英一支，問(wèn)：“佛門(mén)凈地能抽煙嗎 ?”丁元英笑笑說(shuō)：“欄內(nèi)是凈，欄外是土，靠著欄桿就能抽?！彼囊痪洹翱晌虿豢尚蕖本涂梢钥闯鏊木辰纾恼J(rèn)知僅停留在知的層面，不愿在行上約束自己。修行以行制性。修為成佛，在求。劇中丁元英、林楚風(fēng)二人到五臺(tái)山探訪高僧時(shí)，丁元英談到了對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)“所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤(pán)的究竟法門(mén)。 丁元英喜歡談經(jīng)論道，但更像是坐而論道，他自認(rèn)掌握了文化屬性，卻沒(méi)有抓到文化之魂，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到正是傳統(tǒng)文化之魂，推動(dòng)了中華文明五千年生生不息。算準(zhǔn)了人性，站在道德的制高點(diǎn)考驗(yàn)人性，而最終導(dǎo)致林雨鋒、劉冰的自殺。這形成了他的強(qiáng)勢(shì)思維，表現(xiàn)在行為上，就是征服和掠奪，于是他不遵守世間法則，利用文化密碼在法律真空地帶對(duì)中國(guó)股市進(jìn)行屠殺性掠取 。 丁元英長(zhǎng)年在德國(guó)留學(xué)及工作的經(jīng)歷，讓他具有了西方文
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