【正文】 要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導和帶領人民群眾共同構筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進一步凸顯。一切權力屬于人民，一切權力都要為了人民。三要為百姓著想。要以“時不我待”的緊迫感，“舍我其誰”的使命感，“責無旁貸”的責任感，積極樂觀地投入到學習、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。馬可．奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。不能忘記的是，要將人類行為放到整個自然中去科學考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天?！庇猩贫耍庞猩菩??！毙埴椪钩狍w現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都 是動物天性使然，得到了人類的青睞。一要遵從本性，回歸自然。 三、生活要美 馬可．奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活。現(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。馬可．奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。黨員干部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認可和滿足?！焙芏鄷r候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的?！弊访鹄娜?，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。故知足之足 ,常足。老子說：“罪莫大于可欲 ,禍莫大于不知足 ?，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在社會分配上的合理等，歸根結底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴?！蓖艘?步海闊天空，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷。《論語這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。當前，全黨開展的創(chuàng)建學習型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走過場的假把式。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一” ，真正學懂學透，入腦入心。馬可 .奧勒留給我們作了很好的榜樣。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一?！皩W而不思則惘。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者 。我們不能以身份地位的高低來抉擇學習的對象，不能以擁有財富的多少來確定學習的目標，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學起?！叭诵?，必有我?guī)煛６苏嬲\的學習態(tài)度。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。不論是對品德修養(yǎng)的“加油”，還是對知識文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學習必須動真格。”細品《沉思錄》，其中對學習的態(tài)度、對性情的探求、對生活的領悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。他留于后世的《沉思錄》，對于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著“洗滌劑”、 “鎮(zhèn)定藥”的作用。要樹立“公平、正義、誠實、廉潔”的自身形象，引導和帶領人民群眾共同構筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。在我國，只有維護好了人民的利益，建設中國特色社會主義的優(yōu)越性才能進一步凸顯。一切權力屬于人民，一切權力都要為了人民。三要為百姓著想。要以“時不我待”的緊迫感，“舍我其誰”的使命感，“責無旁貸”的責任感，積極樂觀地投入到學習、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。馬可．奧勒留認為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過的生活，任何人所過的是他現(xiàn)在失去的生活，最長和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。不能忘記的是，要將人類行 為放到整個自然中去科學考量，自覺做到不違背自然規(guī)律，保護好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動性，創(chuàng)造出人類社會的美好明天?！庇猩贫耍庞猩菩?。”雄鷹展翅體現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動物天性使然，得到了人類的青睞。一要遵從本性，回歸自然。 三、生活要美 馬可．奧勒留在書中拷問自己“我為普遍利益做過什么？”所謂的“普遍利益”就是人們幸福美好的生活?，F(xiàn)實生活中，人們往往膚淺浮躁，導致人生之舵偏離航向，最終失去自由。馬可．奧勒留認為，要“在來自外部事物的打擾中保持自由。黨員干部要想知足常樂，則應做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和 奉獻，在解放思想、開拓創(chuàng)新中尋求自我認可和滿足?！焙芏鄷r候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。”追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。故知足之足 ,常足。老子說：“罪莫大于可欲 ,禍莫大于不知足 ?，F(xiàn)在我們講“和諧”，要求在體制機制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚和在 社會分配上的合理等，歸根結底也必須錘煉每個人的性情，使人們知禮、學禮、成禮，以和為貴?！蓖艘徊胶ｉ熖炜?，蠻干一氣，針尖對麥芒，只會兩敗俱傷?！墩撜Z這其實是與我國主張“性善”的古代傳統(tǒng)精神相符合的。當前，全黨開展的創(chuàng)建學習型黨組織活動，就是要求黨員干部與時俱進，培養(yǎng)良好學習習慣，不斷加強自身建設，做到真學、真懂、真用，不搞喊口號、擺樣子、走 過場的假把式。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀理論，在書本中“含其英，菇其實”，在實踐中“精于思，貫于一”，真正學懂學透，入腦入心。馬可 .奧勒留給我們作了很好的榜樣。要奉行魯迅先生的“拿來主義”，堅持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學思合一?！皩W而不思則惘。在無窮的知識面前，人永遠是虔誠的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。我們不能以身份地位的高低來抉擇學習的對象，不能以擁有財富的多少來確定學習的目標，而是要虛心向身邊人請教，從身邊事學起?！叭诵校赜形?guī)?。二要端正真誠的學習態(tài)度。在這個世界上，是沒有無懈可擊的人物的。不論是對品德修養(yǎng)的“加油”，還是對知識文化的“充電”，字里行間都告訴人們，學習必須動真格。”細品《沉思錄》，其中對