【正文】 現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。是禮佛誦經(jīng)之所。其中六座是清代建造的。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。是禮佛誦經(jīng)之所。其中六座是清代建造的。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。一塊是《大唐三藏圣教序》；另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。慈恩寺是唐貞觀二十二年（648）太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十六陜西大雁塔導(dǎo)游詞。今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。但在大雁塔下四門洞的石門楣、門框上，卻保留著精美的唐代線刻畫。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之雁塔題名，后沿襲成習(xí)。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有晨鐘暮鼓之說(shuō)。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。唐三藏——玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。每層四面都有券砌拱門?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。大雁塔初建時(shí)只有五層。另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳到現(xiàn)在。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。游客步入景區(qū)之中，每一個(gè)腳印都行走在遺址之上，每一次游歷都在完成著與歷史對(duì)話。還有亞洲最大矩陣式音樂水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局開放式文化體驗(yàn)公園—曲江池遺址公園。構(gòu)架山水、師法自然，保存唐大慈恩寺大雄寶殿殿基遺址唐大慈恩寺遺址公園。這里有唐都長(zhǎng)安玄奘譯經(jīng)之地、佛教祖庭—大慈恩寺。西安曲江大雁塔?大唐芙蓉園景區(qū)位于西安曲江新區(qū)核心區(qū)域，總面積3。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國(guó)幾千年滄桑變化，以及中華文明發(fā)展和中華民族偉大。西安，古稱長(zhǎng)安。西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十四“要看中國(guó)五百年，請(qǐng)到北京。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。大雁塔前身是著名的慈恩寺。西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十三各位游客：到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。每層四面都有券砌拱門。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。大雁塔初建時(shí)只有五層。另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。相傳是唐僧從印度（古天竺）取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.女士們、先生們，我們今天的游玩就到此結(jié)束了，大家可以帶上家人朋友再來(lái)此地暢玩一番，期待下次再見。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。是禮佛誦經(jīng)之所。其中六座是清代建造的。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。一塊是《大唐三藏圣教序》。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔的底層四面皆有石門，門桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。每層四面各有一個(gè)拱券門洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十一游客朋友們：大家好!歡迎大家到西安大雁塔觀光旅游!大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。過(guò)去，西安有過(guò)數(shù)次的地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來(lái)，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中的不可多得的杰作。大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層的建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。于是就在雁落之處，以隆重的儀式葬雁建塔，并取名雁塔。一天，空中飛來(lái)一群雁。雁塔的由來(lái)神奇玄秘。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名的旅游景點(diǎn)，更是著名的古城西安的象征。可最雄偉、最有盛名的還要數(shù)大雁塔?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.西安大雁塔導(dǎo)游詞解說(shuō)詞篇十在中國(guó)的西北部，迷人的西安市是著名的十三朝古都。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。是禮佛誦經(jīng)之所。其中六座是清代建造的。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。寺門內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》，碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。每層四面都有券砌拱門?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。大雁塔初建時(shí)只有五層。另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書法家之一的褚遂良所書的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今?，F(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專門從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。是禮佛誦經(jīng)之所。其中六座是清代建造的。西石門楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。唐代畫家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫，惜早已湮沒。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。唐三藏玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。這些都是研究唐代書法、繪畫、雕刻藝術(shù)的重要文物。另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。大雁塔底層南門兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書法家褚遂良書寫的兩塊石碑。每層四面都有券砌拱門?，F(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐