山東孔府景點(diǎn)導(dǎo)游詞(參考版)
2025-04-05 12:54本頁面
【正文】 始建于明代永樂十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年（公元1677年）將小墻改為石欄桿。 前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。此二門建于明代弘治十二年（公元1499年）。“快睹”寓先睹為快之意，“仰高”則出自《論語子罕》。崇圣者仰之彌高，觀覽者先睹為快。通過比較，孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者，終始而一的圣人，是最適合時(shí)代的圣人，無論任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。 “圣時(shí)”二字出自《孟子萬章下》，孟子將中國古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也”。此門建于高臺之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻。 “德侔天地、道冠古今”意思是說孔子對人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無論古今還是將來，都是至高無上的。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”?！爸痢奔粗粮邿o上的意思。清雍正七年（公元1729年）改“宣圣廟”為“至圣廟”?！疤驮?dú)狻币簿褪钦f孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無上的境地。 “太和”指天地、日月、陰陽會合之氣，“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì)，后來，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬事、萬物都是由五行構(gòu)成。 太和元?dú)夥? 太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付辏ü?544年），全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)。 欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會，所有來曲阜祭孔的官員，無論職位高低，來到孔廟前見到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對孔子的尊崇之意?？讖R設(shè)欞星門，意為祀孔如祀天，此見于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。 欞星，即天田星,最早見于史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星
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