扁鵲見蔡桓公讀后感(參考版)
2025-04-05 06:47本頁(yè)面
【正文】 。對(duì)待他人的批評(píng)，虛心接受才是明智之舉?？梢娐犎∫庖姴⒏恼e(cuò)誤對(duì)人生的重要性。 聞過則喜，知錯(cuò)就改。 一個(gè)諱疾忌醫(yī)的人是不會(huì)成功的，他們離成功總有一段距離，倘若不及時(shí)糾正，只會(huì)使自己繼續(xù)停留在失敗中。是讓它變得無法挽救，還是轉(zhuǎn)換為你成功的又一個(gè)“墊腳石”，完完全全取決于你對(duì)它的態(tài)度。他們不是想要來為難你，只是想讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正，不想讓你繼續(xù)墜入錯(cuò)誤的深淵。錯(cuò)誤是以不同形式存在于你身邊的。但是，如果你拒絕了別人的幫助，不肯面對(duì)錯(cuò)誤，只越陷越深，錯(cuò)誤也會(huì)慢慢變大，以致于無法挽救，后果十分可怕。人非圣賢，孰能無過，作為一名學(xué)生，錯(cuò)誤就更在所難免了。 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們一旦有了缺點(diǎn)與錯(cuò)誤，就要及時(shí)聽取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過。呂蒙之所以能夠成功，就是因?yàn)樗犎×藢O權(quán)對(duì)自己的建議，發(fā)奮讀書，從而由一介武夫成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候刮目相看，與之深交。 但是，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，聽取了別人的意見，那么你就能從這次錯(cuò)誤中吸取經(jīng)驗(yàn)，逐漸獲得成功。 在《扁鵲見蔡桓公》一文中，蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽扁鵲多次的勸告從而死亡。過》。 最后用六個(gè)字共勉，“惡雖小，勿為之！” 《扁鵲見蔡桓公》讀后感5 “今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也。即或是成立，無論大罪還是小罪，它們的來源還是私欲懷了胎之后的結(jié)果。經(jīng)上說：“罪的工價(jià)乃是死。 在侍奉的過程中，曾多次聽到有人說：“大罪不犯，小罪不斷。罪也是如此，當(dāng)有罪之后，只要誠(chéng)懇在主面前認(rèn)罪，必會(huì)得著赦免，但主會(huì)傷心的，也必成為曾經(jīng)發(fā)生過的一個(gè)事實(shí)。就像一顆種子被放在土壤里，會(huì)發(fā)芽生根一樣。就像我們不想讓一顆麥粒發(fā)芽，你可以將它磨成面是一樣的。從雅各的這句話可看出，私欲并不是一下子就能成為罪的，甚至說私欲根本就不是罪，而是要經(jīng)過懷胎——就是培育，為私欲提供生存的土壤之后，才成為罪的。我們運(yùn)用一下逆向思維：死由罪而生，罪由私欲而來，但是雅各提到了一個(gè)私欲和罪之間的一個(gè)“橋梁”——胎。”每每讀到這句經(jīng)文時(shí)，總覺得很有意思。不管是耶穌，還是保羅和彼得，都曾經(jīng)教導(dǎo)我們要警醒，就是警戒我們要遠(yuǎn)避那些惡事。這樣的做法雖然會(huì)起到一定的作用，但是常規(guī)下，虧損也不會(huì)校我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻保持一個(gè)清醒的頭腦，當(dāng)任何一件事情有不良的苗頭時(shí)，就應(yīng)將其消滅在萌芽狀態(tài)，免得出現(xiàn)“千里之堤毀于蟻穴”的慘狀?！? 這個(gè)故事大家都不陌生吧？！蔡桓公若能早聽勸去就醫(yī)，豈能落得那樣的結(jié)果？當(dāng)他的病進(jìn)入骨髓的時(shí)候，就是扁鵲這樣好的名醫(yī)也無濟(jì)于事。 故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭(zhēng)之于小者也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。 居十日，扁鵲望桓侯而還走?！被负钣植粦?yīng)。扁
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