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正文內(nèi)容

部編版小學語文一年級下冊期末質(zhì)量檢測卷(一)含答案(參考版)

2025-04-05 04:09本頁面
  

【正文】 報紙的“時尚”專欄會就此事向社會征稿討論,是因為甲骨文的走紅具有鮮明的“時尚”特征。材料敘述的內(nèi)容分為三層:首先,南粵中學運用網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包擬寫的宣傳標語引起轟動;接著,學生了解甲骨文表情包的創(chuàng)作團隊以及創(chuàng)作經(jīng)歷;最后,甲骨文在當代成為關(guān)注熱點,某報“時尚”專欄向社會征稿討論?!白赃x角度”,考生所選取的角度既須符合“時尚”的寫作主題又要結(jié)合材料的核心內(nèi)容?!氨磉_你的感觸與思考”,這些“感觸和思考”是由材料引發(fā)的,寫作內(nèi)容須建立在對材料核心內(nèi)容“古老的甲骨文借助當代時尚元素走紅并成為關(guān)注熱點”的感觸、思考的基礎(chǔ)上。題目要求首先強調(diào)“寫一篇文章向該專欄投稿”,既是寫作任務(wù),也是對寫作方向進行的限制。若一味地追求流行,所得的“時尚”就如浮萍般脆弱,經(jīng)不起時代的考驗;若一味固守傳統(tǒng),所得到“時尚”終將會被時代拋棄;但若將兩者結(jié)合,那便就會得到真正的時尚。”現(xiàn)在看來,倒也不見得如此。歌手譚維維也是如此:作為現(xiàn)代歌手的她,挖掘了關(guān)中老腔的獨特之處,并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合,獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛,最后還登上了春晚的大舞臺,與觀眾共享這一視聽盛宴。但現(xiàn)在看來,時尚似乎又多了一重含義:融合古今。所以用機器印刷,連字都忘了怎么寫,又怎會記起遙遠又生硬的甲骨文呢?好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬:通過運用現(xiàn)代的電腦技術(shù),將古老的文化融入時代用語中,使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機。甲骨文便像一棵大樹,根深深地扎于中華文化的土壤,不斷開枝散葉,豐富了中華文化,使中華文化有了絢爛的色彩。她通過象形的方法,簡單又形象地刻畫出了物體的形態(tài)。甲骨文與電腦技術(shù)相遇,于是出現(xiàn)了甲骨文表情包,這一古今結(jié)合的藝術(shù)品——別樣的時尚,激起了我對時尚的深思。要求自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點,某報“時尚”專欄展開專題討論,向社會征稿。陳教授受“藝術(shù)與科學”學術(shù)運動的啟發(fā),借助電腦技術(shù)重新解讀中國古老的象形文字,設(shè)計出具有幾何審美效果的甲骨文字體。日前,南粵中學高三年級的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標語:這組標語運用了網(wǎng)絡(luò)流行語甲骨文表情包,引起全校轟動。一個事件,針對其背景、寫作目的的不同,就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料,可從多角度立意,即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨(即材料的意向傾向和感情傾向)。材料作文的審題很重要:第一步,讀懂材料,抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進行分析。結(jié)構(gòu)上,做到首尾呼應(yīng)。本文可用并列式結(jié)構(gòu),首先提出中心論點:生活需要自我主宰,其次,提出分論點,進行并列式闡述:可列舉名人事例。所以,我們不要看人看環(huán)境,一定要活出自己的風格。,不是做消化面包的機器,總要做點什么,但又不可失去自己原來的純真。,堅持本質(zhì),并非固執(zhí),倔強,而是在迷茫時還可以有骨氣地執(zhí)著前行。,請記住你是屬于你自己的,沒有誰能代替,別太在意別人說什么,你要自己拿主意!要做自己的主人!,這種方式看似緩慢且費力,似乎永遠不會達到目的,但是只要你肯堅持,做真實敢拼的自己,你就會成為最后的勝者。參考立意:好風憑借力,送我上青天;勇開風氣之先;面對壞“風”,我們要學會御(逆)風而行;抵御歪風葆本色,而不要“盲目跟風”“頂風作案”“盡出風頭”;無生命力的支撐,永遠是被動的;不能自己給力,只能受制于人;不能自我主宰、只能被人主宰;無力者無位;不可承受的生命之輕等。就以上四個角度而言,單獨從“風”的角度立意較難,容易犯以偏概全的毛病,側(cè)重從“無助的紙片”或“會飛的蝴蝶”角度立意,必然要以“風”的作用為參照,如果丟掉了“風”的要素,也容易使議論失去依傍,而且“紙片”與“蝴蝶”之間也可以彼此對照,使論述更鮮明。如“有活力才有定力”“在脆弱中走向堅韌靠的是生命活力”“用靈魂(思想、智慧)主宰命運”“自立者必自強”“用實力證明自己的存在”“練就一雙過硬的翅膀”等。③“會飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄、脆弱,但輕盈、靈動等,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風來時它可以斂翅靜待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎風飄舞,它可以在風中主宰自己,把持自己,展現(xiàn)自己。如“無生命力的支撐,永遠是被動的”“不能自己給力,只能受制于人”“不能自我主宰、只能被人主宰”“無力者無位”“不可承受的生命之輕”?!帮L”也可以是中性的,如時尚、潮流,用好了造福人生,沒用好危害社會。正面是助力,可以用來喻指各種順境、有利條件、好的社會風尚、風氣等;負面是阻力,可以用來喻指各種逆境、不利條件、不良的社會思潮、歪風邪氣等。立意時可以以其中的一個意象為主,進行聯(lián)想,但最好能將幾個意象組合起來,根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進行整體聯(lián)想,揭示某種生活道理。紙片與蝴蝶的區(qū)別:紙片單薄、蒼白、脆弱、沒有生命力,只能無助地被風吹走,成為被風隨意擺布的對象;蝴蝶雖同樣單薄、弱小,但它具有生命活力,擁有會飛的翅膀,能夠在風中把持自己,擺脫風的控制。材料中的三個意象為風、無助的紙片、會飛的蝴蝶,把握三個意象之間的內(nèi)在關(guān)系。這是一句含蘊豐富,可以引發(fā)讀者悠遠想象的話。如果卡梅隆被四周的誘惑左右,人類電影史必將喪失一位天才,一位巨人!我望向四周,成長的道路似花團錦簇,周圍的空氣似乎都在向你招手,但未來的掌控者,不會被路上的鮮花吸引,不會被疾風吹走,始終沿著自己內(nèi)心的方向前進。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片,慫恿間不乏誘惑推搡著他,籠罩著他,但他的心中只有一個夢想,那里有個奇幻的星球,上面住著貓臉藍膚的巨人?!钡拇_,歷史的選擇,上帝的眷顧,總是會垂青那些不受環(huán)境左右,邕終堅定地抓住命運咽喉的人,正如航行的舵手,前進的方向便是順風。望著弱不禁風的蝴蝶,我的思緒穿越回到了同樣羸弱的南宋主戰(zhàn)派,他們沒有皇帝的贊許,沒有光明的前景,只憑著內(nèi)心對江山的眷戀,對祖國的熱血,不隨奸臣的疾風搖擺,始終堅守自我,才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬里如虎的豪情,才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊,才有了吳階一家三代守蜀的赤誠忠心,才有了韓世忠黃天蕩大捷的振奮人心。此亦如人,那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人,總是堅守自我不隨環(huán)境動搖的人。但任憑風吹雨打,總有一些傲立的身影,閑庭信步,以千錘萬鑿的堅勁,任爾風云際會,唯我屹立不倒。要求:自選角度,明確文體(記敘文或議論文),自擬標題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。閱讀下面小詩,根據(jù)要求寫作??键c:能寫論述類、實用類和文學類文章。但是世間 沒有完美的永恒,人們的要求也是無止境的,精神家園的標準也在變化,或提高,或降低。例如:當 生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動蕩之 中,這時平衡、和諧和寧靜也便成了現(xiàn)代人追求 的目標。精神家園是分層次的,不同層次的人有不同 的精神家園的標準。第一句話中“家”和第 二句的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確,即 “精神家園”。”這是關(guān)鍵句。前半句“人生旅途中,我們有時會覺得無家可歸?!敬鸢浮坑篮愕臍w宿佛說:“勘破、自在、放下.”人生旅途中,我們總是馬不停蹄地奔往下一個目的地.滾滾紅塵中,多少人為名,奔波勞累;為利,輾轉(zhuǎn)反側(cè).一念起,風生水起;一念落,萬劫不復.在追逐名利的路途上,我們似流浪兒一般,一直在路上,覺得無家可歸.勘破這繁華的虛幻,自在地去追尋,放下名與利的浮華.淡泊,往往是人們靈魂深處永恒的歸宿.沿著遍布苔蘚的階梯,拾級而上.映入眼簾的青青草色,與幾竿修竹相互映襯.沒有富麗唐皇的裝飾,沒有歌舞升平的歡鬧,有的只是那一間陋室,那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書.出身于書香門第的他,在官場沉浮,便貶后毅然放下過往的浮華名利,沒有絲竹亂耳,亦沒有案牘勞形,有的只是與摯友的暢聊,閑情時的幾曲琴音和抄寫佛經(jīng).在無數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時,劉禹錫,他勘破、自在、放下,用淡泊寧靜為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿,便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開來.南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現(xiàn).山腳下的那戶人家,炊煙裊裊.陶淵明,一生幾仕幾隱,最終他放棄了一切的榮華富貴.在南山的腳下,筑起道道籬笆,庭前把酒,采菊東籬.閑來無事之時,對月吟誦幾首詩.沒有了官場的爾虞我詐,沒有了官員的阿諛奉承,一個人賞盡南山美景,對山林間鳥雀對話,對清風明月對飲,與菊共賞秋色.陶淵明,他勘破、自在、放下,拋棄了富貴名利,用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿,讓“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適流傳后世.加西亞?馬爾克斯曾說:“這世上所有的燦爛,終究都要用寂寞來償還.”天地沙鷗,我們微若介子.每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗.我們在這條路上永不停歇地追逐,遺忘了歸宿,覺得無家可歸的無依無靠無著落.但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿.深藏于靈魂深處的那份淡泊,那份閑適,那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下,便是心中永恒的歸宿.【解析】試題分析:本次作文題審題難度不大。但人性的可責之處在于追求永恒的歸宿,這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。據(jù)魯迅、金庸、劉慈欣的例子。據(jù)萬戶、高錕等事例。舉海子、普希金等事例。給予肯定,亮出自己的觀點,想象力對人類至關(guān)重要。我們臣服于自然腳下,受著他的饋贈和保護,可人類終究是極富創(chuàng)造力的生物,不滿足于現(xiàn)有的藩籬,對圍墻外的事物有著發(fā)自天性的向往,于是文明就這樣一點點起步,從自然的饋贈開始發(fā)展為人類的創(chuàng)造。現(xiàn)代的中國是一個想象力豐富的中國,你看FAST天眼,它帶領(lǐng)我們探索宇宙的奧秘;你看墨子號,它用量子通信技術(shù)為我們保駕護航你看人工智能,它們用實際行動為我們分憂從無到有是想象力在牽引,現(xiàn)代的中國,正用豐富的想象力引領(lǐng)人類文明發(fā)展。呼嘯而過的高鐵方便快捷的移動支付,利人利己的共享經(jīng)濟,風靡全球的網(wǎng)購,這是中國人想象力的結(jié)晶,是智慧的成果。從黃沙彌漫瑰幻絢麗的敦煌莫高窟飛天夢,到萬戶飛天的不懈嘗試,是看到了飛天舞者低眸凝思的眼神,是古人對未知世界的探索。一杯清茗,一把藤椅,在院子里抑或早春的草地上,身邊茶香氤氳,遠處百鳥爭鳴,雙目微閉,腹有萬卷詩書的文人騷客就創(chuàng)作出了膾炙人口的名篇。看,那是李白吧,在“金樽清酒斗十千的”飯局上,想象著“長風破浪會有時”的愿景;在醉酒后的夢鄉(xiāng)中”“夢游天姥”,以奇特的想象力把天姥山百態(tài)看遍。參考立意:想象力讓夢想騰飛乘想象之風,迎國之未來想象力點燃文明之火讓生活插上想象的翅膀想象賦予人類不朽的靈魂以想象為基,筑文明之樓可用素材:想象是推動人類文化繁榮的源泉。可以談想象力的作用:想象力創(chuàng)造人類文明;想象力是創(chuàng)造、創(chuàng)新的基礎(chǔ);想象力比知識更重要。對事件的評價是劉慈欣自己的話,中心句是:想象力創(chuàng)造人類文明?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作能力。是物種原始純樸的向往鑿出了想象的活水,因而我們應(yīng)擅長捕捉心靈深處微妙的情感變化,使想象活水噴薄而出,澆灌蘆葦長得如參天之木一樣繁茂;另一方面則最大限度地從想象活水中汲取更多養(yǎng)元,合理搭配使用,以謀求最好的途徑。我們在經(jīng)歷想象力帶來的無盡精神、物質(zhì)財富時,沒有理由擔絕想象活水的澆灌。正因為想象活水的潤澤,我們得以成為獨特的物種,擷取文明碩果,構(gòu)建大同烏托邦。但應(yīng)帕斯卡所言,人是一根會思想的蘆葦,以想象活水澆灌過的蘆葦,便會萌生出堅強的軀殼,這就是人類的文明碩果。想象力賦予了人類前進不綴的動力,文明的日趨繁榮即為其獨特之處。受限于自我猶滄海一粟般的渺小,我們插上了想象的翅膀,幻想那楚天任我翔的廣闊,同時,從未放棄過向更高處攀援。不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。在頒獎會上他說:“人類之所以能夠超越地球上的其他物種,建立文明,主要是因為他們能夠在大腦里創(chuàng)作現(xiàn)實中不存在的東西,換句話說就是——想象力創(chuàng)造人類文明。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。第四步:確定立意?,F(xiàn)象反映了什么,觀果思因,透過現(xiàn)象看本質(zhì)。審題方法:第一步:概括現(xiàn)象(是什么)。要有說理性。而是必須針對材料所列出的現(xiàn)象進行評論,有的放矢;要有準確立意角度。要有針對性。聯(lián)系現(xiàn)實:國人是不是生活太麻木,只喜歡向前走,走得太怕,以至于丟了靈魂。他曾勸文種離開,可文種還是迷戀于功名,不聽范蠡之言,不懂得放下,最后被勾踐所殺.結(jié)構(gòu)層次:開頭:回望過去,走向生命的成熟。劉偉放下顧慮,無畏地耕耘生命,為我們詮釋了生命的意義。放下過往:當命運的繩索無情地縛住雙臂時,當別人的目光在嘆息生命的悲哀時,劉偉毅然放下顧慮,不再擔憂身體上的殘疾,不再顧忌別人憐憫的目光。日本否認侵華戰(zhàn)爭,蓄意修改歷史,否定南京大屠殺,煽動軍國主義復蘇。對自己的不斷反省,使他的修養(yǎng)不斷提高,終成一代圣賢,成為后人楷模。素材:不忘過往勾踐臥薪嘗膽,以苦膽明示自己懂得過去之恥,才能翻身稱王。審題時,要把握“不忘過往”“向前看”與“更進一步”“超越”的關(guān)系,厘清其內(nèi)在邏輯(不忘過往品味反思生命的成長;面對未來放下過往生命超越)立意:人生如書,這句話是個引子,引出寫作的方向——人生。本次作文指向“人生”或“生命,即“生命的成長”或“生命境界的提升”?!坝腥苏f,要經(jīng)?;仡^翻翻,這樣你會懂得更多,這代表一種反思與成熟”意思是我們要經(jīng)常回望過去,反思自己,我們才能更進一步;也有人說,人要向前看,少翻過去的舊賬,這是一種明智之舉,懂得放下才能真正超越。解答本題時,人生如書,這句話是個引子,引出寫作的方向——人生。泰戈爾在《飛鳥集》中寫道:“只管走過去,不要逗留著去采了花朵來保存,因為一路上,花朵會繼續(xù)開放的。就如那只小蟲一樣,什么都不想放下,結(jié)果不但沒有翻過高墻,還墜地而死,所以我們要學會放下,要卸下沉重的行囊,輕松地上路。其實,人要有所得必要有所失,只有學會放棄,才有可能登上人生的最高峰。其實我們又何嘗沒有犯過同樣的錯誤呢?較之物類,人更是貪婪,執(zhí)著于名與利,執(zhí)著于一份痛苦的愛,執(zhí)著于幻美的夢,執(zhí)著于空想的追求,執(zhí)著于人生的完美,想得到太多,背負的包裹也就沉重了,其實適當?shù)姆畔潞螄L不是 一種正確的選擇。它的目的是越過一堵高墻,卻因氣力不支,墜地而死
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