【正文】 從此以后，我更加發(fā)奮努力學(xué)習(xí)，嚴(yán)格要求自己。所有人的目光都聚集在我的身上，我卻一點(diǎn)兒也不緊張，響亮地回答了問(wèn)題。在一節(jié)公開(kāi)課上，老師提出了一個(gè)難度很高的問(wèn)題。我沒(méi)有被天氣所征服，雙眼緊盯著書本，定下心來(lái)，攻克那一道道解決不了的問(wèn)題。以后，我便把這句話定為座右銘，時(shí)刻提醒著自己。偶然，在一本書上看到了這樣一句話：“每一個(gè)人的心中都有一個(gè)太陽(yáng)，我們只有試著去嘗試，努力戰(zhàn)勝自己，那太陽(yáng)才會(huì)變得光芒萬(wàn)丈”。望著眾人，我笑了，笑得那樣燦爛……我曾經(jīng)一度看輕自己，覺(jué)得自己什么也做不好。自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。在理解材料的基礎(chǔ)上，任選擇一句，將其內(nèi)涵作為寫作中心。汗在影片《摔跤吧，爸爸》（印度）中曾說(shuō)過(guò)下面兩句話：①記住，爸爸不能時(shí)刻保護(hù)你，爸爸只教你如何戰(zhàn)斗，你要戰(zhàn)勝自己的恐懼，試著自己拯救自己。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實(shí)現(xiàn)不了。除了堅(jiān)持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！舅夭摹繌恼Z(yǔ)言學(xué)價(jià)值來(lái)看，“官宣”“杠精”“佛系”，都是漢語(yǔ)中的新結(jié)構(gòu)；“退群”“巨嬰”“錦鯉”“店小二”雖然是舊詞，但其流行語(yǔ)義是嶄新的；“確認(rèn)過(guò)眼神”“教科書式”則都是漢語(yǔ)中的嶄新用法。然后分析論述，如面對(duì)種故意不成熟的行為，需要做出深刻反思；拋棄“巨嬰”小思維，提出積極進(jìn)取，靠奮斗與拼搏，才是人間正道；用希望的汗水澆灌的田野才能碩果累累，只有奮斗才能出成就。參考立意：合作、共贏；憧憬未來(lái)；增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，為民服務(wù)；自覺(jué)遵守規(guī)則；有一顆進(jìn)取之心等?！板\鯉”是好運(yùn)的象征，隱含了人們對(duì)美好生活的期待與向往。贊揚(yáng)其中蘊(yùn)含的正能量，如“命運(yùn)共同體”，這是人類對(duì)美好未來(lái)的憧憬。這類人以自我為中心，缺乏規(guī)則意識(shí)，沒(méi)有道德約束，一旦出現(xiàn)超乎自己預(yù)期的情況，就會(huì)情緒失控，產(chǎn)生過(guò)激的非理性行為，給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性后果。⑦“佛系”指“不爭(zhēng)不搶，不求輸贏，不苛求、不在乎、不計(jì)較，看淡一切，隨遇而安”的生活態(tài)度。特朗普擔(dān)任總統(tǒng)之后，美國(guó)接連退出了好些國(guó)際協(xié)議或組織，特朗普甚至揚(yáng)言，美國(guó)將退出世界貿(mào)易組織。⑥“退群”，即退出某個(gè)社交平臺(tái)上的交流小組?！肮傩睉?yīng)是從“官網(wǎng)”“官微”衍生而來(lái)，義為“官方宣布”。④“教科書式”，指“規(guī)范的”“典范的”“經(jīng)典的”“示范的”“完美的”等，形容某事做得非常標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，如“教科書式表演”“教科書式避險(xiǎn)”“教科書式設(shè)計(jì)”等。浙江主要領(lǐng)導(dǎo)人曾提倡，政府部門、領(lǐng)導(dǎo)干部要當(dāng)好服務(wù)企業(yè)、服務(wù)基層的“店小二”?！板\鯉”的走紅及其意義的泛化，隱含了人們對(duì)美好生活的向往。①“命運(yùn)共同體”，源自人類命運(yùn)共同體（人類命運(yùn)共同體指全人類都生活在同一地球上，同處于一個(gè)利益攸關(guān)的集體中，各國(guó)要在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理利益，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展）。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。那些具有時(shí)代烙印的流行語(yǔ)固然寶貴，但是關(guān)注社會(huì)、關(guān)注個(gè)體的流行語(yǔ)，也在等待我們進(jìn)一步挖掘，去讀懂大眾心中所想，從中找到新的方向。“巨嬰”，則是指以自我為中心、缺乏規(guī)則意識(shí)、沒(méi)有道德約束的人，這兩個(gè)概念能夠上榜，背后是人們對(duì)某些不理性行為的反思與批判。與此相關(guān)，“佛系”更為直接，它源于某種自嘲心態(tài)，是一種不可取的生活態(tài)度。曾經(jīng)流行的“感覺(jué)身體被掏空”“葛優(yōu)躺”等，都可以窺見(jiàn)一種“喪文化”的端倪，這次依然有所體現(xiàn)。與此同時(shí)，“確認(rèn)過(guò)眼神”的流行，反映的是人們面對(duì)海量消息甚至虛假信息時(shí)希望得到確認(rèn)“甄別”的心理。信息爆炸時(shí)代，人們產(chǎn)生了信息焦慮，尤其是找不到有效信息的焦慮，有兩組流行語(yǔ)與此有關(guān)。年度流行語(yǔ)記錄了對(duì)社會(huì)的觀察。今年浙江等地提出“政府要努力做好店小二”，是指推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、為企業(yè)提供周到服務(wù)，“店小二”由此演化出新義。習(xí)近平總書記提出的“人類命運(yùn)共同體”已引起各國(guó)關(guān)注，得到全球認(rèn)同，成為推動(dòng)全球治理體系變革、構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的國(guó)際共識(shí)。年度流行語(yǔ)凝聚了時(shí)代的縮影。要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 根據(jù)《咬文嚼字》編輯部公布，2018年有如下流行語(yǔ)：命運(yùn)共同體、錦鯉、店小二、教科書式、官宣、退群、佛系、巨嬰。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。九、求異同法。材料往往會(huì)牽涉許多人和事。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。五、分析關(guān)系法。四、由物及人法寫。事物有時(shí)是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。它常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句，常有暗示材料中心的作用。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。這是最常見(jiàn)且最穩(wěn)妥的審題立意方法。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。【結(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見(jiàn)的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。這一切都證明了中國(guó)文化對(duì)于世界的吸引力。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國(guó)是“物產(chǎn)豐富的天朝大國(guó)”，讓無(wú)數(shù)的西方人神往。5. 造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。 ——方哲萱3. 在這因文化自信的缺失而導(dǎo)致了文化創(chuàng)意缺失的今天，我們是否應(yīng)重拾那散落在時(shí)光罅隙里的絲絲情感，不再盲目追捧、不再崇洋媚外，而是真心實(shí)意地去挖掘、去探索我們自己所擁有的深厚文化，去感受、去品味那中華韻味的獨(dú)一份美好?4. 歷史的花開(kāi)了又謝，謝了又開(kāi)，千年時(shí)光彈指一揮間悄然滑過(guò)，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國(guó)文明那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭(zhēng)鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無(wú)一不昭示著中國(guó)文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛?！舅夭摹?，才是世界的。，常常來(lái)自于綜合實(shí)力的匯聚。這樣的分析就位本次作文提供了不同角度分析，抓住關(guān)鍵詞：自信、科技、創(chuàng)新、文化、價(jià)值、科幻、競(jìng)爭(zhēng)超越等方面立意。具體過(guò)程：本次作文所給的材料是三節(jié)文字，第一節(jié)說(shuō)的是《流浪地球》這部科幻電影的意義——“這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無(wú)瑕”“中國(guó)科幻大片的開(kāi)荒之作，它的意義不僅僅是一部電影”。要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。因此，不要說(shuō)這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過(guò)自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時(shí)代內(nèi)涵的。對(duì)于那些過(guò)時(shí)了的，可以陳列在博物館，對(duì)于那些還適應(yīng)時(shí)代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如此，遲早有一天，這個(gè)國(guó)家會(huì)像它的文化一樣，從此消失在世間。如果說(shuō)前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺(tái)，有人說(shuō)這是封建思想在作祟，在這個(gè)人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語(yǔ)困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)。就拿中國(guó)來(lái)說(shuō)吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語(yǔ)還沒(méi)有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語(yǔ)，讓中國(guó)人從起跑線上就丟失了自己國(guó)家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語(yǔ)各種考試等同于母語(yǔ)，甚至超越母語(yǔ)。面對(duì)日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對(duì)此都感嘆不已。【答案】文化自信文化有共性有個(gè)性，但對(duì)于民族文化來(lái)說(shuō)，正如魯迅所說(shuō)“只有民族的，才是世界的”。以上文字引發(fā)了你怎樣的思考？寫一篇文章。所以必然在春節(jié)檔的影片中脫穎而出。有人認(rèn)為：“劉慈欣的原作里面講的其實(shí)還是一個(gè)家庭的故事，這樣的故事在春節(jié)會(huì)讓中國(guó)觀眾有一個(gè)很好的共鳴。這部具有里程碑意義的科幻電影并非完美無(wú)瑕，甚至存在不少缺憾，但觀眾、網(wǎng)友們依舊力挺。）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。）第三步：悟（結(jié)合詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)確定詩(shī)句對(duì)我們自身的啟發(fā)。可化虛為實(shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩(shī)的意蘊(yùn)，把握住詩(shī)的主旨，才能確定寫作的重心。【點(diǎn)睛】名言警句詩(shī)句類材料可以是富有詩(shī)意的一句或幾句話，也可以是一首小詩(shī)。五、呼喚精神的回歸。如今的物欲橫流，越來(lái)越多的人摒棄了顏回的“簞食瓢飲”，輕視陶淵明的“不為五斗米折腰”，厭倦杜甫“大庇天下寒士”的博愛(ài)。三、排比舉例，顏回、屈原、蘇軾，追求精神之美歷來(lái)是中國(guó)文化推崇的優(yōu)秀品格?？捎媒Y(jié)構(gòu)：一、引用哲人的話引出論點(diǎn)：物質(zhì)與精神孰輕孰重？（一位哲人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人心中都有一顆欲望的種子，周圍的物質(zhì)肥料越豐沛，它就會(huì)越發(fā)地生長(zhǎng)得不可抑制。當(dāng)他融入祖國(guó)，看到那一代偉人以身作則，億萬(wàn)人民精神飽滿地為新中國(guó)建設(shè)而忘我?jiàn)^斗，錢老被中國(guó)的領(lǐng)袖和人民的精神感染了。依照錢學(xué)森老人的家世，他盡可以享受錦衣美食的生活，甚至可以在大洋彼岸做著無(wú)數(shù)人羨慕的科研工作。從高雅興趣中收獲智慧，讓生活充滿詩(shī)意，滋潤(rùn)人們干涸的靈魂。如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風(fēng)灑淚、對(duì)月抒懷，吟出一句句清新奇特的詩(shī)句。物質(zhì)是精神的基礎(chǔ)，精神是物質(zhì)的航標(biāo)。幸福與物質(zhì)不成正比，與精神相攜而行。這樣才能寫出來(lái)有深度的文章。由此立意就是正確立意。所以重點(diǎn)還應(yīng)在第三句，即“人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛(ài)美的生活，否則只算是他生命之夭折。由此不難看出作者的情感傾向，是肯定人應(yīng)該有精神的追求。這是一則名言式材料，共四句話。物質(zhì)世界離我們很近也很遠(yuǎn)，絢麗的精彩在于擁有永存的精神。極度豐富的物質(zhì)迷蒙了他們的雙眼，讓他們看不到水仙的美麗，聞不到水仙的芬芳，人生變得人索然無(wú)味，孤獨(dú)痛苦。然而物質(zhì)的極大豐富與精神的極大貧瘠形成這時(shí)代最鮮明的對(duì)照。我們已經(jīng)明白，顏回之所以有他的成就，并非他的物質(zhì)生活有多么豐富，而是因?yàn)樗木裆睢Ｖ匀绱?，是因?yàn)轭伝卦谏钬毨Р豢暗那闆r下，仍能快樂(lè)，淡定地一心向道，得到了孔子的稱贊，這就是歷代儒家所津津樂(lè)道的“孔顏樂(lè)處”?！耙缓勈?，一瓢飲，居陋巷，不改其樂(lè)”，“君子憂道不憂貧”，顏回的安仁樂(lè)道展現(xiàn)的是精神的平靜和安寧。雨果說(shuō)過(guò)：“腳不能達(dá)到的地方，眼睛可以達(dá)到；眼睛不能到的地方，精神可以飛到。但他卻選擇了高潔的水仙。屈原決然放棄的是豐富的物質(zhì)。他放棄了自己的生命，保留了自己的精神。懷王已死，郢都?xì)埰?，他抱起石塊，自沉汨羅。他立在江邊，形容枯槁，面容憔悴。而有的人富有物質(zhì)，但這樣奢靡的人，精神生活卻非常空虛。精神勝于物質(zhì)，還是物質(zhì)勝于精神？生活中，有的人物質(zhì)生活貧乏，但他們的生活并不落魄。【答案】范文：水仙與面包一盆美麗的水仙和一塊能夠果腹的面包，你會(huì)選擇哪個(gè)？我想，不同情景下人們或許會(huì)有不同的選擇。③不得少于800字。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。人類在謀生之上應(yīng)該有一種愛(ài)美的生活，否則只算是他生命之夭折。一幅名畫，一支名曲，卻有時(shí)能使人莫名其妙地欣賞不到它的好處。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。（議）【詳】　　聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)的類似現(xiàn)象，挖掘現(xiàn)象背后的根源。（引）【略】　　對(duì)報(bào)道內(nèi)容進(jìn)行一些解析作為過(guò)渡。一份普通的傳真，在此刻已變成了企業(yè)信譽(yù)與形象的最好體現(xiàn)。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所。立意： ，頂天立地2. 懂得責(zé)任則收獲成功3. 責(zé)任,耀眼的人性光輝，質(zhì)量為本5. 人為本,質(zhì)為基素材：，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中它處于最高的位置。推究原因，說(shuō)明這些人以前沒(méi)有責(zé)任意識(shí)；“不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳”后“再也沒(méi)有發(fā)生因降落傘質(zhì)量而出現(xiàn)傷亡”，從生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人的角度，我們可以得出結(jié)論“責(zé)任心與質(zhì)量的關(guān)系”“ 我們每個(gè)人都應(yīng)該有正確的工作態(tài)度，良好的職業(yè)道德”；從盟軍統(tǒng)帥的角度，我們可以得出結(jié)論“找對(duì)方法，才能更好地解決問(wèn)題”。材料中心事件是盟軍統(tǒng)帥為了進(jìn)一步提高降落傘質(zhì)量，作出決定，以后不定期讓降落傘生產(chǎn)者和負(fù)責(zé)人背著新做好的降落傘從飛機(jī)上進(jìn)行試跳?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的的寫作能力。小而言之，一個(gè)企業(yè)，只有講究質(zhì)量，才能在激烈的國(guó)際國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟；大而言之，我國(guó)各方面的規(guī)劃和建設(shè)只有奉行“質(zhì)量第一”的原則，才能真正占領(lǐng)市場(chǎng)，擊敗稱雄于全球的強(qiáng)烈競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手從而贏得真正的勝利。如果我們的教師和學(xué)生都不以“育人育本”的思想質(zhì)量為高，不以“育人育本”的思想質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量為重，而只求分?jǐn)?shù)上去了，其他則不管！那么，縱有再多的大學(xué)生研究生碩士生博士生博士后也是枉然！這樣不僅會(huì)使祖國(guó)興旺發(fā)達(dá)的現(xiàn)代化建設(shè)成為泡影，而且和諧社會(huì)建設(shè)也必將成為一句空話！中國(guó)人民又將永陷貧窮落后的萬(wàn)丈深淵之中！趕歐超美也永遠(yuǎn)只能是“白日夢(mèng)”！ 由此我們進(jìn)一步聯(lián)想到，無(wú)論干什么事業(yè)都需要強(qiáng)調(diào)“質(zhì)量第一”。而教育部門的領(lǐng)導(dǎo)者，更應(yīng)首先把學(xué)生綜合素質(zhì)的提高作為主要的工作任務(wù)來(lái)抓，決不應(yīng)只重?cái)?shù)量不重質(zhì)量地只管分?jǐn)?shù)靠前而不問(wèn)素質(zhì)質(zhì)量如何。其一，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。建筑，理所當(dāng)然的是我們生存生活的最基本的物質(zhì)條件之一；建筑居室，也理所當(dāng)然的是關(guān)系到居民生活水平高低的大硬件之一；它們與人們的生活緊密相關(guān)，更是關(guān)乎百姓幸福生活的百年大計(jì)！因此，建筑工地上，絕不能允許偷工減料，粗制濫造，“豆腐渣”工程橫行！而必須堅(jiān)持