【正文】 材料一：5月14日，川航3U8633次航班在飛行過(guò)程中前風(fēng)擋玻璃破裂，駕駛艙瞬間失壓，氣溫降到零下40度，大量機(jī)載自動(dòng)化設(shè)備失靈，副駕駛半個(gè)身子被“吸”了出去……兩分鐘內(nèi)飛機(jī)急降2200米，帶領(lǐng)所有乘客轉(zhuǎn)危為安的機(jī)長(zhǎng)劉傳建，被網(wǎng)友譽(yù)為“英雄機(jī)長(zhǎng)”“中國(guó)版薩利機(jī)長(zhǎng)”。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫(xiě)作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第一步，讀懂材料，抓住主旨。演講稿的主要特點(diǎn)：①針對(duì)性，曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾；②可講性，以“講”為主、以“演”為輔，要求“上口入耳”；③鼓動(dòng)性，激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得聽(tīng)眾好感；④口語(yǔ)性，講起來(lái)流利，聽(tīng)起來(lái)順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。抓住機(jī)遇，努力學(xué)習(xí)綜合文化知識(shí)和各種技能，不斷的豐富自己，提高自己，我們只有努力學(xué)習(xí)更多的理論知識(shí)和積累豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能更好地去服務(wù)人民，貢獻(xiàn)社會(huì)，擔(dān)負(fù)起祖國(guó)、人民和社會(huì)賦予我們的重任。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。奉獻(xiàn)精神是社會(huì)責(zé)任感的集中表現(xiàn)。對(duì)個(gè)人而言，就是要在這份愛(ài)的召喚之下，把本職工作當(dāng)成一項(xiàng)事業(yè)來(lái)熱愛(ài)和完成，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴中尋找樂(lè)趣；努力做好每一件事、認(rèn)真善待每一個(gè)人，全心全意為機(jī)關(guān)事務(wù)工作服務(wù)，履行黨和人民賦予的光榮職責(zé)。以楷模為方向，學(xué)習(xí)教書(shū)育人、敢為人先的敬業(yè)精神。最后，可以寫(xiě)自己的打算或看法，如向時(shí)代楷模致敬，并將楷模精神代代相傳等。結(jié)構(gòu)：如先確定題目“時(shí)代樹(shù)楷模，立心天地厚”，強(qiáng)調(diào)“楷?！钡挠绊懥?，可以結(jié)合材料中鐘揚(yáng)的一些事例分析。材料主要包含了這樣一些內(nèi)容：鐘揚(yáng)的理想信念、實(shí)干精神、奉獻(xiàn)精神，鐘揚(yáng)在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)，對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)等。此題屬情境式材料作文，要在一定的情境內(nèi)寫(xiě)作。全篇內(nèi)容都必須緊緊圍繞著這個(gè)中心去鋪陳，這樣才能使聽(tīng)眾得到深刻的印象。思考采取什么方式來(lái)吸引聽(tīng)眾，說(shuō)服聽(tīng)眾，取得好的效果。演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)合發(fā)表的講話文稿。請(qǐng)以“致敬時(shí)代楷?！睘橹黝}寫(xiě)一篇演講稿?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。以演講稿的形式考查。讓我們向榜樣學(xué)習(xí)、朝楷?？待R，砥礪前行，共同凝聚起共筑中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。屠呦呦頂著無(wú)留學(xué)背景、無(wú)博士學(xué)位、無(wú)院士頭銜“三無(wú)科學(xué)家”的稱號(hào)，踏踏實(shí)實(shí)坐了三四十年的科學(xué)冷板凳，最終登頂科技殿堂。當(dāng)前社會(huì)節(jié)奏快、壓力大、物欲橫流，各種價(jià)值觀喧囂塵上，能做到淡然視之者寥寥無(wú)幾?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。黃大年，用他自己實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，彰顯了教師本色，詮釋了科學(xué)家精神。在他的帶領(lǐng)下，一批高精尖的高端人才，成為未來(lái)中國(guó)科研新星。在關(guān)于黃大年的事跡介紹中，我們不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)特殊的身份——吉林大學(xué)全職教授。在和平年代，我們縱享國(guó)家給予民眾的富足、安定、和諧，實(shí)際上，我們也應(yīng)當(dāng)成為國(guó)家的守衛(wèi)者、護(hù)航人。以楷模為旗幟，學(xué)習(xí)心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。是一面旗幟，更是一盞明燈。黃大年，是一名傳道授課解惑的師者，是一名站在科研最前沿的科學(xué)家，更是一名值得上至中央政府下到地方百姓學(xué)習(xí)的時(shí)代楷模?！敬鸢浮恳钥Ｖ?，點(diǎn)亮生命之彩大家好，我今天演講的題目是“以楷模之光，點(diǎn)亮生命之彩”。閱讀以上材料，你有何感想？請(qǐng)以“致敬時(shí)代楷?！睘橹黝}寫(xiě)一篇演講稿。感動(dòng)中國(guó)2018年度人物鐘揚(yáng)長(zhǎng)期致力于生物多樣性研究和保護(hù)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在青藏高原為國(guó)家種子庫(kù)收集了數(shù)千萬(wàn)顆植物種子；鐘揚(yáng)援藏16年，足跡遍布西藏最偏遠(yuǎn)、最艱苦的地區(qū)，長(zhǎng)期的高原工作讓他積勞成疾，多次住進(jìn)醫(yī)院，但他都沒(méi)有停下工作；多年來(lái)，鐘揚(yáng)為西部少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)、學(xué)科建設(shè)和科學(xué)研究作出了重要貢獻(xiàn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒(méi)有做價(jià)值的判斷，材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。仰望星空是因?yàn)樾强蘸苊缐?mèng)想很美，腳踏實(shí)地是因?yàn)榈缆房部馈A夢(mèng)艱辛。黑格爾曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)這樣的觀點(diǎn)“一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望。生活，是真實(shí)的。樸實(shí)的、華麗的、細(xì)微的、粗獷的，身邊處處有風(fēng)景?！舅夭摹烤?，無(wú)處不在，只要留心觀察，生活處處有風(fēng)景。然后從不同的角度分別論述，如結(jié)合在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，皮斯托瑞斯與金牌無(wú)緣，但他感動(dòng)了全世界分析，他站在了半高處，沒(méi)有獎(jiǎng)牌，卻贏得了掌聲；如2012年10月，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言，用自己潛心幾十年孜孜不倦的追求和大膽細(xì)膩的創(chuàng)作征服了世界，他站在頂峰創(chuàng)造精彩；陶華碧先前做小生意，在半高處收獲過(guò)成功，后來(lái)選擇開(kāi)辦麻辣醬生產(chǎn)廠，在頂峰創(chuàng)造了精彩等?！皠e樣的美麗”可聯(lián)想到：如帶著夢(mèng)想、為了“山頂”這個(gè)目標(biāo)，腳踏實(shí)地去奮斗；如帶著謙卑的態(tài)度，從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好等。何必登上山頂，“美在途中”，生命主要是為了經(jīng)歷等。抓住第二句話中的“半高處”立意：從半高處看，這個(gè)世界真美好。提示語(yǔ)：“上面的材料引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考？你又會(huì)作出什么樣的選擇？”“上面的材料”要求考生要圍繞三句話來(lái)寫(xiě)；“引發(fā)你什么樣的聯(lián)想和思考”暗示不要只從“登山看風(fēng)景”來(lái)寫(xiě)，要由表及里，由此及彼；“你又會(huì)作出什么樣的選擇”要求要作出明確的選擇，并圍繞選擇分析原因、寫(xiě)出理由。第一句，強(qiáng)調(diào)從山頂上看，可以盡收美景；第二句強(qiáng)調(diào)從半高處看，“這個(gè)世界真美好”；第三句強(qiáng)調(diào)從山腳看，世界也有別樣的美麗。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫(xiě)作的能力。匆匆的，我們各自走在人生的路上。懷著積極的心態(tài)去觀賞，則能發(fā)現(xiàn)原來(lái)景致極美，置身其中自然會(huì)如癡如醉；帶著消極的心態(tài)去看待，則怎么也感覺(jué)不到景色的美好。人生處處有風(fēng)景。年輕人還是依舊向前走去，一邊走一邊留意身邊的瓶子，不時(shí)地?fù)炱?，而老人也依舊彎著腰撿著瓶瓶罐罐。他是一個(gè)找不到工作的大學(xué)生，母親為了維持生計(jì)，瞞著兒子出來(lái)拾荒。我不想讓她知道她兒子在暗中幫助她。這時(shí)，年輕人突然開(kāi)口對(duì)我說(shuō)：“謝謝你！”我本以為他也只是像我一樣的路人，碰巧路過(guò)這里，碰巧地幫助老人。抬頭之際，我忽然看見(jiàn)一個(gè)穿著休閑便服的年輕人也彎下腰撿起易拉罐走向我，對(duì)我說(shuō)：“能幫我把這個(gè)瓶子放到麻袋里嗎？”我很疑惑，但我還是幫了他。老人抬起頭，望了我一眼，松開(kāi)握緊麻袋的手，合十，仿佛是在說(shuō)謝謝。我的身旁走過(guò)一個(gè)衣著時(shí)髦的女郎，她厭惡地撇了眼老人，嘴角向下彎了彎，更快地離開(kāi)了。一個(gè)步伐蹣跚的老人正努力的彎下腰，撿起一個(gè)被隨手丟在路上的易拉罐，吃力地拖著身后又大又空的麻袋，慢慢地將易拉罐放到麻袋中，佝僂的背緩緩直起，卻再也不能挺直，只是近乎彎著。那天，我走在回家的路上，步履匆匆，只是一味的想趕緊回家——天氣很冷，很冷。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。也有人說(shuō)：何必往上走，從山腳看，世界也有別樣的美麗。杜甫說(shuō)：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。寫(xiě)散文或記敘文，應(yīng)情感飽滿，寫(xiě)得形象、具體、生動(dòng)，有靈性。注意題干的要求，具體寫(xiě)作時(shí)，還應(yīng)避免抽象的描寫(xiě)，大而無(wú)邊的空泛議論。只要有自己的觀點(diǎn)和思考，能夠自圓其說(shuō)即可。當(dāng)在兩個(gè)領(lǐng)域的兩種態(tài)度間進(jìn)行思考，敘事類的主題及論述類的觀點(diǎn)都當(dāng)注重兩個(gè)領(lǐng)域的兩種態(tài)度的思辨。法治的進(jìn)步，的確要靠更多公民的較真，但這些較真的公民，不應(yīng)該是孤零零地在努力。如果只從個(gè)體利益來(lái)計(jì)算，這種為了公共利益而付出時(shí)間成本的事情，往往的確是“不劃算”的。楊曉爭(zhēng)取個(gè)人利益即是在爭(zhēng)取公眾利益，這里在面對(duì)個(gè)人利益時(shí)的當(dāng)仁不讓與面對(duì)公眾利益時(shí)的盡力博取是相統(tǒng)一的，論述當(dāng)注意楊曉爭(zhēng)取個(gè)人利益的意義的特別性，當(dāng)與純粹地爭(zhēng)取個(gè)人利益相區(qū)別。此材料中的“個(gè)人私事”當(dāng)指家人、鄰里、朋友之間的事，而且重點(diǎn)當(dāng)論及有沖突點(diǎn)的私事，面對(duì)這樣私事時(shí)當(dāng)如何，不應(yīng)該泛論所有私事。考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。要求自己嚴(yán)一點(diǎn)，對(duì)待別人寬一些。還是多些寬容吧，對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)環(huán)境，這才是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本所在。他們總是用顯微鏡來(lái)看別人的缺點(diǎn)，而對(duì)自己的種種不端則往往是熟視無(wú)睹的?？上У氖?，很多人寧愿做小人也絕不做君子。這顯然不會(huì)是偶然的口誤，而恰恰代表了許多人的內(nèi)心想法。一個(gè)人胸襟的寬廣代表著的是他的肚量，也可以說(shuō)是度量。人無(wú)完人，凡夫俗子難免有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，寬容別人其實(shí)就是善待自己。取而代之的是表?yè)P(yáng)與自我表?yè)P(yáng)，不過(guò)還是后者更多一些。看看網(wǎng)絡(luò)之上一旦有些風(fēng)吹草動(dòng)，大家都紛紛群起而攻之，鋪天蓋地的謾罵聲歷來(lái)都是不絕于耳的。套用以前一句老話，叫做“對(duì)人馬列主義，對(duì)己自由主義”。我們現(xiàn)在有很多人總是喜歡指責(zé)別人，這也不是那也不是，總是不肯原諒別人的哪怕是一點(diǎn)小小的差錯(cuò)。是嚴(yán)以律己、寬以待人，還是嚴(yán)以待人、寬以律己，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的文字游戲，重新排列組合而已。”“嚴(yán)以律己，寬以待人”，是古人的一種思想和主張。重以周，故不怠。不得抄襲、套作。明確文體，不得寫(xiě)成詩(shī)歌。對(duì)此，作為一個(gè)公民，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇文章。在這些領(lǐng)域，中國(guó)自古以來(lái)的智慧，是以律己寬人之道來(lái)立身行事?！庇性u(píng)論認(rèn)為，楊曉的難得之處，在于他明確地區(qū)分了“個(gè)人的私事”與“公共利益”。如果僅僅是為400元罰單，費(fèi)這么大勁，可能并不太值得，就如與之對(duì)簿公堂的一位交警所說(shuō)：“有這個(gè)時(shí)間多陪陪家人不好嗎？”但楊曉近日接受媒體采訪時(shí)說(shuō)：“如果只是我個(gè)人的私事，我其實(shí)挺隨和的，但如果牽扯到大家，牽扯到公共利益，我就愿意較真。他認(rèn)為自己停車(chē)的地點(diǎn)有停車(chē)線，不應(yīng)被交警貼條，將北京市交管局朝陽(yáng)某交通大隊(duì)訴至法庭。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。守護(hù)千年傳統(tǒng)，匠心筑就強(qiáng)國(guó)。繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，不容忽視。第三段：列舉事例，分析論證。第二段：闡釋傳承傳統(tǒng)文化的原因。 層次：第一段：透過(guò)材料事件現(xiàn)象看本質(zhì)。這部3集紀(jì)錄片在聚集了大批年輕人的彈幕視頻網(wǎng)站，收獲超過(guò)百萬(wàn)次點(diǎn)擊，躋身熱門(mén)搜索。5. 繪有800多個(gè)人物的《清明上河圖》、金絲刺繡滿滿的萬(wàn)壽屏風(fēng)、面容肅穆安詳?shù)哪镜衿兴_像……精美絕倫的文物，經(jīng)歷歲月風(fēng)塵而破舊殘損，卻在一雙雙神奇的手中重新煥發(fā)光彩。國(guó)家一級(jí)演員徐寧這樣評(píng)價(jià)這場(chǎng)演出：“以天為幕、以山為景、以湖為臺(tái)，在表演中，我看到水、光、樂(lè)的三者完美融合”；中國(guó)藝術(shù)院研究院研究員宋寶珍則評(píng)價(jià)，《春江花月夜》《梁?！贰短禊Z湖》《歡樂(lè)頌》不僅僅是文化內(nèi)容的經(jīng)典，而且是藝術(shù)形式上的經(jīng)典。3. 奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式，我們充分向世界展示我們文化的博大精深：水墨畫(huà)，淡雅卻意味無(wú)窮；焰火，璀璨英兩夜空；缶聲，悠揚(yáng)悅耳……開(kāi)幕式中的“中國(guó)元素”集中代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，而整臺(tái)開(kāi)幕式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)與現(xiàn)代，文化與科技，中國(guó)與世界的完美結(jié)合，創(chuàng)造了“奇觀感”的恢弘中國(guó)氣派和東方神韻。從2016年起，陜西寶雞市財(cái)政每年都將撥?？?0萬(wàn)元用于開(kāi)展“民間文化保護(hù)工程”。2. 一項(xiàng)調(diào)查顯示，中國(guó)青少年最喜愛(ài)的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來(lái)自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”， 中華民間習(xí)俗、故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落。守護(hù)傳統(tǒng)文化。傳承文化薪火。在具體寫(xiě)作時(shí)，切入的點(diǎn)可以有多種選擇?？忌瓤梢跃C合論述，也可以由此聯(lián)系十九大的相關(guān)決策從原因、意義和做法上進(jìn)行論述，也可以對(duì)戴根盛的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。思考的時(shí)候要緊扣古代手藝的傳承或者匠人精神進(jìn)行縱向、橫向的聯(lián)系，挖掘事件的現(xiàn)實(shí)意義與蘊(yùn)涵的精神價(jià)值。材料中隱含了命題人明顯的情感傾向，以油紙傘為代表的傳統(tǒng)手藝應(yīng)該得到傳承，這里面也包括了匠人精神，所以不能批判古代優(yōu)秀文化的傳承，從反對(duì)的角度來(lái)立意則是錯(cuò)誤的。這是一則關(guān)于傳統(tǒng)手藝傳承的材料，材料的核心事件是戴根盛通過(guò)自己的努力，從旅游業(yè)的角度復(fù)活了傳統(tǒng)工藝品油紙傘的事情。每一份傳承都是國(guó)寶技藝在歷史長(zhǎng)河中的不斷繼續(xù)；每一顆摯愛(ài)傳統(tǒng)技藝的心都共同鑄就了中華文化的魂；每一個(gè)潛心學(xué)藝的學(xué)徒都將彪炳史冊(cè)……承國(guó)風(fēng)，繼國(guó)藝，總關(guān)吾輩華夏兒女之傳承之情。章丘鐵鍋登上《舌尖上的中國(guó)》，故人皆盡知，掀起傳承之風(fēng)；錦繡梨園登上春晚的舞臺(tái)，所以俘獲了大眾芳心；中國(guó)詩(shī)詞的千年魅力展現(xiàn)于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之上；經(jīng)年傳奇國(guó)寶亮相舞臺(tái)，由名人演繹國(guó)寶背后的故事……科技的先進(jìn)使傳統(tǒng)技藝廣為人知，媒體的流傳使傳承的瑰寶在歷史長(zhǎng)河之中閃光。婺源油紙傘傳人戴根盛為油紙傘的傳承竭盡了心力，若是沒(méi)有戴根盛的奮斗努力，何談千年油紙傘故事的再次繼續(xù)？若是年已八旬的葉嘉瑩放棄了為傳承詩(shī)詞歌賦四處奔波，中國(guó)詩(shī)詞界又怎能看到那一抹為傳統(tǒng)詩(shī)詞鞠躬盡瘁的動(dòng)人身影？若是程派演員張火丁放棄了她一生所愛(ài)的京劇，又何談那一個(gè)個(gè)精妙絕倫的角兒和一腔婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的唱腔？……中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)向來(lái)不乏為它鞠躬盡瘁、死而后已的門(mén)生。近年來(lái)戲曲藝術(shù)復(fù)又重掀潮流，曲藝字字規(guī)矩，唱腔復(fù)雜多樣的魅力重新為這門(mén)藝術(shù)廣招學(xué)徒，碩果僅存的老藝術(shù)家們同慕名而來(lái)的學(xué)徒們一起復(fù)又唱響了劇種曲藝的輝煌之聲?！皞鞒形幕肋h(yuǎn)是國(guó)土幅員中的一方地圖指標(biāo)，引領(lǐng)國(guó)家發(fā)展。一枝一葉總關(guān)情，傳承技藝方可宣揚(yáng)國(guó)風(fēng)，展現(xiàn)國(guó)藝?！敬鸢浮恳恢σ蝗~總關(guān)情婺源紙傘，承載了舊年代的文化底蘊(yùn)；學(xué)徒師傅，展現(xiàn)了華夏上千年的工藝傳承。婺源千年油紙傘的故事，仍在繼續(xù)。傳統(tǒng)的油紙傘制作工藝需要幾十道工序，戴根盛既是管理者，也是學(xué)徒，跟著老師傅學(xué)習(xí)了油紙傘的整個(gè)制作過(guò)程。當(dāng)時(shí)的文化站站長(zhǎng)戴根盛向鄉(xiāng)里申請(qǐng)貸款，組織了碩果僅存的4名老藝人，趕制了500把傘，放在西湖邊的商店，作為旅游紀(jì)念品代銷?！遍喿x下面的材料，根據(jù)要