【正文】 普遍的看法是，中國和美國最大的差距有兩個：一個是以半導(dǎo)體為代表的高科技創(chuàng)新，一個是以流行文化為代表的文化創(chuàng)新。人們滿足于感官刺激，滿足于低俗欲望，天真無邪的孩子們頭對頭在玩“王者榮耀”；年輕媽媽們低頭沉浸在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里；人們沉迷其中，不愿讀書，喪失了意志，喪失了積極進(jìn)取的動力。作品產(chǎn)出者都以自媒體為主，魚龍混雜，內(nèi)容亦是泥沙俱下。全民娛樂，細(xì)思極恐，長此以往，國將不國?！敬鸢浮糠簥蕵分L(fēng)當(dāng)休矣打開手機(jī)，娛樂頭條讓人目不暇接；走在街上，低頭族比比皆是。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目。專家說：娛樂主要讓人們獲得感官上的享受，并讓人們沉迷其中，喪失意志，全民娛樂的國家，是不會有未來的，尤其是中國這樣的大國。赫胥黎曾在《美麗新世界》中擔(dān)心：“人們被淹沒在信息和無聊瑣事的汪洋大海，他們不愿讀書，甘愿享受光斥著感官刺激和欲望的庸俗文化。而對于使用者呢？流量是你我的時間，碎片化的時間。百度、頭條“信息戰(zhàn)你來我往”，枓音、快手小視頻你爭我奪，都搶什么呢？搶“流量”。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。從辨明關(guān)系入手。從材料情感傾向入手。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從分析原因入手。有的材料為突出中心，有時會在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。最后總結(jié)全文，強(qiáng)化文中所持的觀點(diǎn)。論據(jù)可以將事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)相結(jié)合。然后圍繞論點(diǎn)，進(jìn)行論證，即陳述支持自己觀點(diǎn)的理由。首先根據(jù)多種立意選擇一種，給文章擬一個鮮明的標(biāo)題，如：年輕化的故宮魅力無窮。長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。4. 長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。這讓我聯(lián)想到了李白的名句：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)同。我愛上了顏真卿的楷字，走起來橫平豎直，大氣磅礴，化瘦硬為豐腴雄渾，結(jié)體寬而氣勢足，骨力勁道而氣概凜然。他的字，是有風(fēng)骨的，兼具“行到水窮處，坐看云起時”的瀟灑閑散與“星漢燦爛，若出其里”的深沉開闊。所有的字體中，我鐘愛顏體。傣族人們認(rèn)為，在節(jié)日里誰被潑的水最多，他得到的幸福也最多。這一天清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日的盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥，幸福，健康。今年元宵節(jié)，隨著央視和云南衛(wèi)視兩檔節(jié)目的熱播，猜謎熱大有重?zé)ü獠手畡?。元宵?jié)逛花燈、猜燈謎的習(xí)俗，在我國擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)?！碑?dāng)周濤解釋了答案為什么是“元宵”之后，撒貝寧才恍然大悟。(歷史遺產(chǎn))才更具有活力。(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該放下身段，積極牽手時尚。只要和故宮有關(guān)，和傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)有關(guān)，能夠證明自己的觀點(diǎn)，考生都可以拿來作為論據(jù)，這就為考生選材提供了極大的開放性。比如故宮在有所作為，故宮在展現(xiàn)才華，故宮在求新求變，故宮在放下身段，故宮在走向大眾，故宮在牽手時尚等，這些都為考生構(gòu)思提供了極大的開放性。如果考生認(rèn)為故宮的一些變化并不值得推崇，如故宮不應(yīng)該一味地注重經(jīng)濟(jì)價值，注重賺錢等，只要言之成理、論證有力，也完全可以。開放性 。材料列舉完故宮的一系列行為后，還特意交代了這些行為產(chǎn)生的結(jié)果:“拉近了文物同觀眾的距離”“成為時尚”“一票難求”“年產(chǎn)值超過10億元”。要由表及里，由淺入深，開掘出故宮成為網(wǎng)紅的深層原因，然后形成可闡釋的觀點(diǎn)。系列行為成為“新一代網(wǎng)紅”，故宮博物院文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)1萬余件，其年產(chǎn)值超過10億元?！肮蕦m現(xiàn)象’引發(fā)了人們許多熱議。材料暗扣“立德樹人”的考試要求。重在考查考生的認(rèn)識能力、思辨能力和寫作能力，同時暗中考查考生對待傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的態(tài)度，引導(dǎo)考生思考如何讓傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)活起來，怎樣做才能開掘出傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義和價值。我仿佛看見故宮如一位和藹可親的老爺爺，正笑呵呵地向我們招手，仿佛在說:我在故宮等你哦。 凡益之道，皆與時偕行。故宮的開放并非放縱，帶給我們的是享受并非頹靡。 周公曾言：“周雖舊邦，其命維新。開門未必揖盜，閉戶豈可自安?故宮主動放下身段，貼近民眾，承古以萌新，跨界促融合，這樣才能互利共通，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。39。才能鮮活靈動，歷久彌新，否則只能染盡塵埃，日漸黯淡。艷麗的色澤若整日面對展柜與燈光，必將在民眾心中日漸消退。對此我不敢茍同。”故宮此舉，恰合此理。而今，快600歲的故宮辭舊立新，通過跨界推出彩妝產(chǎn)品、舉辦燈光秀、研發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品等形式走近民眾，以文化服務(wù)社會、以承古推進(jìn)萌新，亦是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民眾心靈的恩蔭與撫慰。 歷史發(fā)展每向前一步，往往伴隨著向后 .步的探本究源。 “陽春白雪”委身化為“下里巴人”，以求更貼近民眾的人文情懷，提醒我們不僅要仰望天上的月亮，亦要關(guān)注口袋里的六便士。然近幾年，故宮卻華麗轉(zhuǎn)身，以牽手時尚，變身網(wǎng)紅。不少于800字?！肮蕦m現(xiàn)象”引發(fā)了人們許多熱議。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。第四，圍繞材料就事說理，類比論證展開寫作。在寫作時，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動型作文題主要特點(diǎn)有三個方面：一是作文材料本身是有爭議性的實(shí)事或時事；二是材料盡可能體現(xiàn)時代價值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動任務(wù)。英國哲學(xué)家培根關(guān)于讀書的三個比喻是：我們不應(yīng)該像螞蟻那樣只收集，也不可像蜘蛛一樣，只從自己肚子里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜蜜。茅盾讀書有“三式”：第一遍鳥瞰式，第二遍精讀式，第三遍消化式。徐特立讀書有“三法”：日積月累法、古今中外法、借書摘抄法?！白x書郎”課外閱讀少，主要原因還是受課業(yè)負(fù)擔(dān)的擠壓。還有很大一部分學(xué)生的業(yè)余時間多用來參加體育運(yùn)動、上網(wǎng)、看電視等。讓大學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，安安靜靜地讀三年書，中國的面貌會為之一振，豁然開朗。【素材】？首先閱讀該是一種生活方式，另外，我們說的閱讀，指的是指向智慧的深度閱讀。寫作時，應(yīng)該兩者都有所涉及，但是要側(cè)重其中哪一種讀書方式，也可以采用辯證的方法分析這兩種不同的讀書方式。行文結(jié)構(gòu)：議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。在校園，應(yīng)學(xué)雷海為，擠出時間讀書；在社會，應(yīng)要仿彭敏，利用整塊時間讀書。每個人的際遇不同，如何利用現(xiàn)有的環(huán)境及條件，堅定讀書的心志，努力提升自己才是最重要的。所以，雅室學(xué)習(xí)條件更好更專注，理應(yīng)更容易達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)。（2）雅室讀詩志趣高。所以，無論在何種情況下，只要利用生活中點(diǎn)滴時間來讀書，也能增加知識，錘煉韌性，還能給忙碌的生活帶來詩意。雷海為“外賣時讀書”，讓他知道了詩的魅力。要求②：結(jié)合你的“學(xué)習(xí)經(jīng)歷”和思考，其實(shí)就是聯(lián)系你現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境狀態(tài)和應(yīng)持的學(xué)習(xí)態(tài)度。要求分析：要求①：“兩種狀態(tài)下的讀書方式”是離開校園后的“擠時間讀書”方式和在校園內(nèi)的“專門讀書方式”。雷海為的“狀態(tài)”：在送外賣的狀態(tài)下讀詩，他需要擠時間，體現(xiàn)了生活中擠時間讀書的辛苦，但讀詩的追求讓他有所成就，這種狀態(tài)，叫“身處喧囂”的狀態(tài)，在這種狀態(tài)下讀書是不容易的；彭敏的“狀態(tài)”：在校園求學(xué)的狀態(tài)下讀詩，他有優(yōu)裕的時間，也懂得珍惜這大把的時間，一個人最容易迷失的恰是在擁有幸福卻不自知的情況之下，玩游戲的、玩手機(jī)、睡覺、逃學(xué)等等。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注并思考“讀書”，這就要求考生要把握材料的內(nèi)容，明確材料的中心話題，在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查考生的寫作能力。在信息時代飛速發(fā)展的今天，生活中充滿太多誘惑，與其花大把大把時間網(wǎng)上購物、玩各類網(wǎng)游、追星、微信群里海闊天空，不如利用點(diǎn)滴時間靜下心來讀書，讀進(jìn)去了，內(nèi)心便從容淡定了；讀進(jìn)去了，思想境界便高了，眼光眼界自然而然就開闊了。魯訊先生說過：“時間就像海綿里的水，擠一擠總還是會有的。書籍浩如煙海，一個人的精力是有限的，用來讀書的精力也是有限的，即使不休息也無法讀完。對公職人員而言，學(xué)習(xí)更是職責(zé)所系，事業(yè)所需，要把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種思想境界，持之以恒，堅持不懈，努力成為勤奮學(xué)習(xí)的人。抓住點(diǎn)滴時間終生學(xué)習(xí)，首先要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識。說起學(xué)習(xí)，人人都知道重要性，可就是很難靜下心來學(xué)習(xí)，更難做到持之以恒學(xué)習(xí)。古人云；“治天下者先治己，治己者先治心。終身學(xué)習(xí)，講的是人一生都要學(xué)習(xí)。這種方式增加的不僅是知識，更錘煉“心”的韌性，在詩詞大會與彭敏對決，其實(shí)他就是贏在社會的歷練上校園學(xué)習(xí)，讓他知道了詩的魅力；而利用外賣的間隙擠時間背詩、學(xué)習(xí)，則讓他的生活充滿詩意。正是這種學(xué)習(xí)方式，釀就了雷海為心中的詩意。他的詩詞功力,就是這樣利用空閑時間一點(diǎn)點(diǎn)積累出來的。他在提升他人生活品質(zhì)的同時，實(shí)現(xiàn)了人生超越，榮登《中國詩詞大會》最高峰?！斑@句話放到雷海為身上最適用。要求：選好角度，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！吨袊烧Z大會》2015年度總冠軍、《中國漢字聽寫大會》第三季年度總冠軍、第三季《中國詩詞大會》總決賽亞軍彭敏，她是這樣讀書的：高中讀、大學(xué)讀，讀到北大碩士……身處雅室而心自通靈。閱讀下面的材料，按要求作文。4 、聯(lián)系社會生活。特別注意標(biāo)題。特別注意漫畫標(biāo)題，或有畫龍點(diǎn)睛之效。認(rèn)真讀懂畫面。在寫作時，要從材料出發(fā)，由此引申論證，不宜脫離畫面內(nèi)容（漫畫上的人物和漫畫標(biāo)題“長得太偏，必須挖掉”）。只不過提供的材料不是文字，而是畫面。”，提出問題；然后進(jìn)一步分析問題，從表面現(xiàn)象探究出實(shí)質(zhì)，引用名句和名人的例子如郎朗的素材，論證“盲目糾偏，也是一種悲哀”；接著正反對比，強(qiáng)化論點(diǎn)，論證個性發(fā)展對事業(yè)成功的作用，以達(dá)到解決問題的目的；最后聯(lián)系社會，聯(lián)系自我，要自由發(fā)展，遠(yuǎn)離千人一面的悲哀?！恫∶佛^記》：作者龔自珍托梅議政，形象地揭露和抨擊了清朝封建統(tǒng)治者束縛人們思想，壓抑、摧殘人才的罪行，表達(dá)了作者要求改革政治，打破嚴(yán)酷的思想統(tǒng)治，追求個性解放的強(qiáng)烈愿望。” 北京大學(xué)與校長蔡元培：以“思想自由、兼容并包”八個字作為校訓(xùn)，觀點(diǎn)激進(jìn)、信仰革命的陳獨(dú)秀、李大釗，拖著長辮子的滿清遺老辜鴻銘、“怪才”黃侃，都可以在北大開壇講座。錢學(xué)森之問：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才？”這是錢學(xué)森生前的疑問，也是錢老的臨終遺言，非常沉重，卻不容我們回避。面對這些“長偏的樹苗”，正確的做法是：或者給予尊重、認(rèn)可、支持，或者適當(dāng)引導(dǎo)、教育、扶正，但是絕不能以簡單、粗暴的態(tài)度，將它鏟除、挖掉，這是扼殺個性、排斥創(chuàng)新的行為，值得教育者、家長以及整個社會去反思。但有人一定要挖掉這棵小樹苗。理解漫畫和文字說明，再聯(lián)系目前我國社會現(xiàn)實(shí)、教育現(xiàn)狀，小樹苗代表的是年輕人的思想、觀念。由于小樹苗長得太偏，有個戴眼鏡的人(年紀(jì)稍大，可能是教育者、家長，也可能是公司管理者、部門領(lǐng)導(dǎo)，也可能代表社會的“主流”價值觀)，手拿鐵鏟，聲稱：“長得太偏，必須挖掉。解答這類作文題目，首先要觀察漫畫中的圖畫和文字，然后概括漫畫內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析其寓意，把握作者的創(chuàng)作意圖?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作的能力?！　』B蟲魚，請交給爛漫孩童去想象，世界應(yīng)作一方夢的沃土，讓孩子乘著夢想去勇敢創(chuàng)造；日月星光，請交給寒窗士人去細(xì)數(shù)，這是時代的氣度，文明渴求新穎思想的養(yǎng)料；學(xué)海無涯，請交給莘莘學(xué)子去橫渡，腦中長偏的樹苗也能織成怡人的綠陰。八股文壓制個性，范進(jìn)中舉的鬧劇何其悲哀；清朝文字獄鉗制思想，一句“清風(fēng)不識字，何故亂翻書”禍及生命；封建社會，女子無才便是德，如此淺薄可笑?！　垥燥L(fēng)曾說：“我曾手植一株自己，長在山的巖縫里。那雙握不住筆寫不好字的手，居然流淌出一首又一首優(yōu)美的鋼琴曲，讓世人領(lǐng)略到了鋼琴的魅力。”人之外表本來同等渺小，但腦海中自由生長的思想和個性的枝條卻能織出各不相同的森林；思想的差異、鮮明的偏向與個性原本就是人性最寶貴的閃光點(diǎn)，我們又如何能暴戾地挖去那長在思想邊緣的樹苗？　　誠然， 全面而無偏科的發(fā)展，的確是人的成長之道，但古往今來的大家，走的往往是常人不屑的旁門小道，追求的是“術(shù)業(yè)有專攻”?！　〔灰f孩子們小小年紀(jì)就能畫和課本上一樣的圖畫，那是創(chuàng)造力的翅膀被生生折斷的脆響；不要說精心修飾的花草美觀典雅，那是自然的個性被殘忍抹殺的呻吟。（原載《武漢晨報》，作者：趙順清）要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉管仲和鮑叔牙、張遼和樂進(jìn)等事例。 行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整?！?，協(xié)作不僅可提高個人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。那些總想在競爭中出人頭地的人如果知道，關(guān)照別人需要的只是一點(diǎn)點(diǎn)的理解和大度，卻能贏來意想不到的收獲，那他一定會后悔不迭。黑人記者杰西克〃庫思千方百計找到了哈默，就這個問題請教他。競爭與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對聯(lián)體兄弟，是兩種不同的人際互動關(guān)系?？v觀古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？ 　　：與其被國際化，不如去國際化。俗話說：“一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。后來，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過河去。 　?。捎诤脛拥纳扯◆~在鲇魚中亂竄，給鲇魚帶來一中危機(jī)感，它們奮力游動，從而避免了由于窒息而亡．這便是有名的鲇魚效應(yīng)． 　　，有一種“龜兔雙贏理論”。一次孫權(quán)發(fā)乒十萬來攻,二人是五子良將之二,同等功績,以前素有矛盾,但面對強(qiáng)敵,仍能互補(bǔ)互助,共進(jìn)共退。管仲得以施展全部才華。鮑叔牙極力勸阻，指出管仲乃天