【正文】 ——馬化騰　　(2)行動，只有行動，才能決定價值。題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章?！　C器制作包子，無論是和面還是發(fā)面，又或者是剁餡，完全都是由機器來完成，而且流程一樣都不會差，制作包子的速度又快又好。比如和面，面粉經(jīng)過上千次揉打，變得富有生命，面也更加筋道，吃起來有嚼勁，而且發(fā)面的時間還要掌握得恰到好處，一整個流程下來，沒有兩個小時根本蒸不好一籠包子。題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。多則材料作文的審題方法：一、綜觀材料，找出各則材料共同的話題；二、明確各則材料對話題所持的觀點角度；三、綜合以上兩點確定你的立意。結(jié)尾點出“塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風尚，永遠是公共傳播中的主流”。中間主要就是各種論據(jù)的羅列，但是要注意論據(jù)與論據(jù)之間的銜接。用這些事例構(gòu)成我們對男性形象的一種認知，從對于熱血男兒的推崇；也可以看出，外形不是問題的關鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價?！洞髮W》行文結(jié)構(gòu)：一、 議論文首先要明確自己的論點是什么，在開頭段結(jié)合三則材料，亮出自己的觀點，“外形不是問題的關鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。欲正其心者,先誠其意。欲齊其家者,先修其身。梅蘭芳、程硯秋等中國杰出的旦角演員在生活中也具有女性氣質(zhì)，但他們的家國情懷和高尚品格也一直受到社會的高度尊重和推崇；③.《真正男子漢》節(jié)日錄制的特種兵王威，武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊，關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長?！　∽屛覀児餐铝τ趤喬睒s進步，讓經(jīng)濟更有活力、貿(mào)易更加自由、投資更加便利、道路更加通暢、人與人交往更加密切，我們就一定能在中國夢和亞太夢的同頻共振中，為人類福祉作出更大貢獻。波光瀲滟的雁棲湖連接起廣闊無垠的太平洋，激蕩起發(fā)展、繁榮、進步的亞太夢想。　　“浩渺行無極，揚帆但信風”。在世界的“地球村”里，在國家間頻繁的交流合作中，青年群體更扮演了重要角色，中歐、中非和中拉等國際關系中涌動了越來越多的青春身影。一盤散沙難以肩負追夢圓夢的宏偉大業(yè)，而今天，在黨領導下，以共青團、青聯(lián)、學聯(lián)組織為代表的組織體系正是將青年力量匯聚一處的關鍵所在，在黨領導的共青團主導下，在三者的協(xié)同配合中，積極有效促進青年社會融入與社會參與。讓青年的成長與中國夢的實現(xiàn)同頻共振?！舅夭摹咳谌?yún)⑴c社會是青年追夢圓夢的引擎。愛國需要一種堅毅的品格，它使我們無論如何都不能背叛自己的祖國；愛國就是岳飛“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”的豪情壯志；愛國就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的崇高信念等。先確定標題“做一個愛國的有志青年”，結(jié)合歷史人物的愛國行為，如司馬遷、蘇武等，引出論點“做一個愛國的人”。探討青年在不同時代的不同責任、擔當和使命，合乎時代主題。新時代，經(jīng)濟騰飛，科技發(fā)達，物質(zhì)豐裕，精神充實，實現(xiàn)小康社會近在咫尺，實現(xiàn)現(xiàn)代化直至實現(xiàn)民族復興富民強國都在前進路上。寫作背景：“社會思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”；寫作身份：新時代有擔當?shù)那嗄?；寫作論題：如何與中國夢同頻共振。時代特征：“中華民族危急存亡之際”，“社會思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。讓青春閃耀，不負韶華！讓人生價值得以真正實現(xiàn)！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。“你愿意中國好嗎?”在那時污濁的世態(tài)中能給予青年希望之光，而在當今則會促使青年緬懷過去，珍惜當下，夢想未來，促動青年用行動實現(xiàn)“詩與遠方”！因此，實現(xiàn)中國夢，需要我們用實際行動“魯起袖子加油干”！　　領袖2019新年賀詞說：“我們都是追夢人！”是的，作為新時代有志青年，與舊時代相比，時代環(huán)境不同，歷史使命和奮斗目標有所差異，但青年作為推動時代發(fā)展重要力量，我們應戮力同心，共筑夢想，可以如科學家鐘揚扎根大地，可以如80后教師張玉滾擔起未來，還可以如平凡人馬旭夫婦默默支援奉獻。因此，實現(xiàn)中國夢，需要我們從內(nèi)心里“心與國家齊飛”！　　生于和平盛世，本應慶幸，可有人不懂珍惜，忘記拋頭顱灑熱血的先烈志士歲月艱難，忘卻改革開放披荊斬棘的先鋒們創(chuàng)業(yè)艱辛，只想活在當下，忘記自我的使命、責任與擔當，極度頹廢，消費青春。“你愛中國人嗎？”在舊時代警示國人不能冷漠時世，而要熱血抗爭。不可否認，當今社會，經(jīng)濟騰飛，科技發(fā)達，物質(zhì)豐裕，精神充實，但仍有路過小悅悅身旁而不停留及看見老人摔倒而冷漠相待的“冷氣”存在。擁有一顆中國心，無論何時，不論何地，都能為國添磚加瓦！因此，實現(xiàn)中國夢，需要我們血液中時刻流淌著對民族性源的認同和自信?！澳闶侵袊藛?？”強調(diào)的是同宗同族同源的民族自我認同感，在舊時代能夠喚醒青年愛國斗志，于今可以呼吁青年匯聚民族認同，用血緣激發(fā)民族自信。雖時代不同，但張伯苓的“中國”三問仍能激發(fā)新時代有志青年實現(xiàn)中國夢的強國之心。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！　?935年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學開學典禮上問了三個問題：“你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？”振奮了師生的愛國斗志。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無窮。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。尤其是反駁，可以預設反方，然后，進行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達到任務型作文“文明說理”的要求。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。如此才能展示一個學生思維的深廣度。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。（三）分點分層闡述理由。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達到“閃亮登場”的效果。能標新立異就更加理想。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點。就是在審題的基礎上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。——愛因斯坦【點睛】任務驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分?！鬃訉ぷ饔辛藵夂竦呐d趣，遇到困難、挫折，才能頑強攻克，百折不回?！钫缹W問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！上滦抑獜氖驴茖W研究，首先要有科學興趣，再加上窮追不舍的好奇心?！爸挥械搅饲驁觯也庞写鸢?，仿佛它能與我交談，給我回音。他經(jīng)受住了每一次考驗，憑著強烈的自信心，闖過一道道關口，終于脫穎而出?！痹诒荣愔校瑔痰牟晃房s投那種決定勝負的球?！　痰ふf：“如果有一次你猝不及防地跳起投籃，結(jié)果球應聲入網(wǎng)，那么你就能一直這樣打下去。　　那一夜，邁克爾　　1982 年，異軍突起的北卡來羅納大學與老牌勁旅喬治敦隊進行全美大學生籃球聯(lián)賽冠亞軍決賽。喬丹認為他是家中的“敗類”，不想工作，不想掙錢，朝思暮想的就是打籃球。喬丹酷愛籃球——興趣是成功的第一步　　喬丹小時候，是兄弟姐妹中最讓父母操心的一個孩子。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。（2）從某個角度來立意“”小鳥角度，如，離開是為了更好地回來服務；蚯蚓角度，如，堅守+努力，定會改變；甲蟲角度，如，來了，就要融合，就要發(fā)展；大地的角度，如，包容萬物，定會迎來改變。這則材料可以多角度立意： （1）從整體上來立意：如，個體通過自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展；人類命運共同體，大家一起生活，努力協(xié)作，建設好大家共同家園。我們可以這樣來概括一下寓意：個體通過自己合適的方式方法回饋母體，共同發(fā)展。大地雖然曾經(jīng)豐饒，又逐漸貧瘠，但最后在蚯蚓、甲蟲、小鳥的努力下漸漸變好。許多動物陸續(xù)離開，小鳥說“我也要走了”，依依不舍地飛走了，幾年后，帶著伙伴，銜著種子回來了，撒播種子；許多動物陸續(xù)離開，小鳥問蚯蚓“你不走嗎？”回答說“我還想留在這里”，小鳥飛走了，蚯蚓看了看小鳥的背影，繼續(xù)埋頭松土；甲蟲從遠方趕來，和蚯蚓一起忙碌?！窘馕觥吭囶}分析：本題一是道材料作文題，所給材料是一則寓言。事實上，對于每一片土地的建設和發(fā)展來說，往往既少不了如蚯蚓一般的堅守者，也需要如小鳥一般的回歸者和甲蟲一般的援助者。堅守者初心不老，歸來者仍是少年，援助者心手相牽?！案鲊嗣裢膮f(xié)力、攜手前行，努力構(gòu)建人類命運共同體，共創(chuàng)和平、安寧、繁榮、開放、美麗的亞洲和世界。在茫茫宇宙中，人類命運與共，人類與地球命運與共?；蛟S，這片土地還很遠，遠到和我們生活似乎并無關聯(lián)的異域他鄉(xiāng)，遠成看不見也摸不著的浩瀚地球。蓋有非常之功，必待非常之人?！俺夹囊黄裴樖?，不指南方不肯休”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，古代中國，無論富如明朝、強如前清、開放如唐宋，也無論積貧積弱、落后挨打如晚清，中國人始終赤膽忠心，忠貞不渝。當然，這片土地也可能很大，大到成為我們心中的泱泱家國。在江南，時任浙江省委書記的領袖針對鄉(xiāng)村片面發(fā)展帶來的一系列問題，提出“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的建設主張；15年來，浙江省因地制宜、精準施策，在外經(jīng)商的生意人回鄉(xiāng)擔任村干部，遠道而來的老外在莫干山開起了“洋家樂”，一個個生態(tài)村、民俗村、花園村、文化村次第建成?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”，古代中國的詩人們以詩言志，鄉(xiāng)思和鄉(xiāng)愁是古代詩歌最基本的精神母題之一。但人們對土地最初的認識和情感，正是來自于這一片片鄉(xiāng)村的土地。也許有人會像故事中腳踏實地的蚯蚓，始終不離不棄，守望著這片土地，用自己勤勞的雙手，一點一滴地改變土地的面貌；也許有人要學展翅高飛的鳥兒，到遠方去尋找資源和友伴，將希望的種子帶回家鄉(xiāng)，播撒在大地上；也許還有人和甲蟲一樣，懷抱同情心和同理心，幫助遠方的伙伴建設他們的家園——路徑可能不同，做法可能相異，共同的是對土地的熱愛之心和感恩之情。【答案】這是一片神奇的土地無論豐饒還是貧瘠，無論開遍鮮花還是滿目荒蕪，這都是一片神奇的土地。根據(jù)上面的材料，結(jié)合自己的感受和思考，寫一篇文章?！薄　⌒▲B和伙伴們把種子播撒在大地上。小鳥驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片土地已經(jīng)變得松軟，還長出了小草。　　甲蟲從遠方趕來，和蚯蚓一起忙碌起來?！毙▲B拍拍翅膀，依依不舍地飛走了?！　∫黄?jīng)豐饒的土地逐漸變得貧瘠，許多動物陸續(xù)離開了這里。也可以從獻愛心也要考慮形式方面立意。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。點睛：材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。第一次是施舍，第二次是流浪漢直接參與得到的。第一次獻愛心“有的人猶豫地接受了，也有一些人直接拒絕了……”；第二次“所有人都欣然收下”。【解析】試題分析：這是一則材料作文，首先理解概括材料的內(nèi)容，要關注材料中人物的行為以及產(chǎn)生的結(jié)果?！　∩鐣枰獝坌模拖裉爝叺陌自浦诖蟮?；人需要尊嚴，如同水之于生命。很多時候人在接受別人幫助后都需要展現(xiàn)自己的尊嚴，無論是斷然拒絕還是過后的償還，正如古人云“窮且益堅，不墜青云之志”，這其中的“志”就包含了人的尊嚴?！北硎驹谑請蠹埰陂g受到大家不少的幫助，一個老人質(zhì)樸的感恩心情躍然紙上。須知，獻愛心是要真切讓人感到“被愛”，而不是“被迫接受愛”。我們不能因為自己付出了，就理所當然獲得某種道德優(yōu)越感，從而居高臨下，頤指氣使，苛求對方全盤接受，俯首帖耳。　　如果我們沒有考慮到捐贈對象的想法和需求，把并不需要的東西強加于對方，以致造成反感和抵觸情緒；甚至一些愛心捐贈帶有明顯的功利色彩，或是為完成某項任務，那么其結(jié)果會使得受贈人絲毫感受不到真摯的關心，而更像是一種道具任人擺布。記得五一節(jié)，某福利院老人們一天要接待四五撥志愿者，據(jù)說光洗腳一天就6次，反反復復聊天，反反復復被推出去曬太陽，令老人們不堪其擾。希望工程發(fā)起人、南都公益基金會理事長徐永光認為，“如果以喪失受贈人的尊嚴來獲得自己的某種滿足，這是一種慈善的暴力行為”?！　≡鴰缀螘r，慈善家陳光標高調(diào)捐款，拋灑錢財，可謂愛心無限，然而這種無視受捐者尊嚴的行為也令許多人唏噓；還有我們許多地方的政府部門高調(diào)公開貧困戶的名單和展現(xiàn)他們受捐的場面，真實令人呼吸困難。既然捐助，捐助者應該有博大的胸懷，相信能夠理解受捐者的心態(tài)，領者欣然，拒者敬然?！敬鸢浮繍坌呐c尊嚴　　我們不必懷疑富翁的捐助，畢竟普施愛心，善莫大焉，它是一種美；我們也不必指責苛求受捐者的冷漠的拒絕，因為人總是有尊嚴的，這也是一種美。如果立意為：要有包容心態(tài)，應從第二等級分切入給分。把長相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風不能混為一談。審題時要整體把握材料的思想傾向，不能以相反觀點立意。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道多則材料的作文題目。說到底，精致、細膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風尚，也應該永遠是公共傳播中的主流。 　　基于此，我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應有的社會責任與擔當精神成為真正的偶像。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識性的價值。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇。精致細膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應包容。 　　現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認識應該說是主流。其實，關于到底什么是男性應有的氣質(zhì)，從來沒有一個標準答案。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構(gòu)成了時代的一道風景，也構(gòu)成了我們對男性