【正文】 任命期到的時(shí)候，濰縣的百姓沿路為他送行。鄭燮打開官倉發(fā)放糧食來賑濟(jì)災(zāi)民，有人阻止他，鄭燮說：“這都什么時(shí)候了，如果向上申報(bào)，百姓怎能活命？皇上怪罪下來，所有罪名，我一人承擔(dān)。空閑的時(shí)間經(jīng)常和文人們喝酒頌詩，甚至有時(shí)都忘了他是當(dāng)官的人。），號(hào)板橋，是清朝乾隆元年的進(jìn)士，畫竹和蘭是他的長處?！靖絽⒖甲g文】 ⑶本題考查學(xué)生對文言文內(nèi)容的理解和人物性格分析能力。 ⑵本題考查翻譯文言語句的能力。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。 ⑶ 鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛民的好官。據(jù)此理解作答。語序正常，據(jù)此翻譯。故選A。（3）鄭板橋是一個(gè)有才、清廉、勤政、愛民的好官。 去任之日，父老沿途送之。（1）下列劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（②任：承擔(dān)責(zé)任。去任③之日，父老沿途送之。燮開倉賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴① ， 我任②之。公之余輒與文士暢飲詠詩，至有忘其為長吏者。曾任范縣令，愛民如子。 鄭板橋開倉濟(jì)民這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但因吃不飽，而力不足，才能和優(yōu)點(diǎn)不能顯現(xiàn)出來，想要和平常馬一樣尚且辦不到，怎么能夠要求它日行千里呢? 能日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。因而即使有了千里馬，也只是屈辱地被埋沒在平凡馬夫的手里，和普通馬一同死在馬廄里，不能以千里馬的名聲讓世人了解。 世界上有了伯樂，然后才會(huì)有千里馬。 ⑸本題考查閱讀感悟，根據(jù)文章千里馬的遭遇和不公平待遇，明確 作為一個(gè)公司的管理者，吸取的教訓(xùn)， 為人才的成長創(chuàng)造的條件。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查作家作品的把握，根據(jù)語段內(nèi)容明確這是韓愈的作品。 故答案為：⑴ 韓愈 ⑵ ① 兩馬并駕，并列 ；② 通“飼”，喂養(yǎng) ；③ 鞭打 ；④ 趕馬的鞭子，名詞 ⑶ 只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也 ⑷ 諷刺了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣之情。據(jù)此可以明確：作為領(lǐng)導(dǎo)，對于人才的賞識(shí)應(yīng)該讓人才充分發(fā)揮他的才能，為他們提供充足的發(fā)揮的空間，讓他們的利益得到保障，知人善用。據(jù)此作答即可。 （4）全文用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。 （3）文章先從正面提出論點(diǎn)：“世有伯樂，然后有千里馬。 （2）本題中注意一詞多意的變化。（5）為人才的成長提供優(yōu)越的條件，采用正確的方法使用人才，了解人才的思想感情。 ③策之不以其道（________） （2）解釋加下劃線的詞語在文中的意思?！笔邱R也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 馬之千里者，一食或盡粟一石。千里馬常有，而伯樂不常有，故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個(gè)側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行空談。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力以及概括文章所獲啟示的能力。 ⑶本題考查對文言句子的翻譯能力。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。 ⑵此題考查對文言詞語的理解能力。：①語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎等；②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉等。做這樣的題，首先要掌握文言斷句的一般方法：從特殊標(biāo)志詞切入： ：①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫等；②時(shí)間詞：是時(shí)、昔者、既而等；③謙詞：下官、竊、寡人等；④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾等；⑤疑問詞：何、孰、安、胡等；⑥復(fù)音虛詞：然則、是故等。我們讀書的方法應(yīng)該因人而異不可能千篇一律。②于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。 故答案為：⑴ 克寬十歲時(shí)/父授以雙峰問答之書/輒有悟。的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果是元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選?！炯住课母鶕?jù)“但當(dāng)涉獵，見往事耳”可知呂蒙的學(xué)習(xí)方法，結(jié)果是卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙；【乙】文根據(jù)“乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒” 故此句可以翻譯為：于是就讀《四書》，能自己斷句，日夜學(xué)習(xí)，其刻苦專心的程度是別的兒童所難比擬的。異：不同。句讀：斷句。 故此句可以翻譯為：只是應(yīng)當(dāng)測覽群書，了解歷史罷了。見，了解；往事，指歷史。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：克寬十歲時(shí)/父授以雙峰問答之書/輒有悟。 【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后再根據(jù)句意及句子的語法結(jié)構(gòu)斷句。（4）讀書的方法很多種，呂蒙只是“但當(dāng)涉獵，見往事耳”；而汪克寬“晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒”。（2）去，到……去；專一，堅(jiān)定（3）①只是應(yīng)當(dāng)測覽群書，了解歷史罷了。②乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。)（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 ①后從父之浮梁(________ 克寬十歲時(shí)父授以雙峰問答之書輒有悟。③黜，降職或罷免，這里指落第。字伯輿，一字仲元，號(hào)雙峰，門人私謚文元。(選自《明史元泰定中，舉應(yīng)鄉(xiāng)試，中選。乃取《四書》，自定句讀，晝夜誦習(xí)，專勤異凡兒。祖華，受業(yè)雙峰饒魯① ， 得勉齋黃氏之傳。(司馬光《孫權(quán)勸學(xué)》)”蒙乃始就學(xué)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。10．文言文閱讀 王逵是個(gè)殘酷兇悍的官僚，大家沒人敢和他爭，敦頤一個(gè)人和他爭辯，王逵不聽，敦頤就扔下笏板回了家，打算辭官而去，說：“像這樣還能做官嗎，用殺人的做法來取悅于上級(jí)，我不做。縣里的人吃驚地說：“老獄吏也比不上??！”部使者推薦他，調(diào)任他到南安擔(dān)任軍司理曹參軍。做了分寧縣的主簿。 【附參考譯文】既可作答； ⑶本小題考查對人物形象和文章主旨的理解和把握。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語境以及所屬詞性或語法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語境，以及所給比較選項(xiàng)的語境，在具體語境下理解比較，即可得出答案； ⑵解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。 故答案為：⑴審訊；想要； ⑵有個(gè)囚犯依法不當(dāng)被處死而要被處死，他與上司爭辯上司不聽他的意見，所以周敦頤要棄官不做； ⑶出淤泥而不染?？梢娭芏仡U雖身在官場，但仍剛正不阿，保持純潔品格。首先要理解好題干句的大意。不聽，乃委手版歸，將棄官去”等句，即可整理出正確答案。 （2）可分析“有囚法不當(dāng)死，王逵欲深治之。再如“王逵欲深治之”：轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵想重判他。如“一訊立辨”：只審訊一次就立即弄清楚了。 【解析】【分析】（1）答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。 【答案】 （1）審訊；想要（2）有個(gè)囚犯依法不當(dāng)被處死而要被處死，他與上司爭辯上司不聽他的意見，所以周敦頤要棄官不做。 ①一訊立辨________②王逵欲深治之________（2）周敦頤“將棄官去”的原因是什么？ （3）“逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辯。）板，是古代大臣上朝時(shí)手中所拿的狹長板子，用以列出上奏的事項(xiàng)。④委：拋棄，扔棄。②主簿：官名?！卞游?，囚得免。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辯?！辈渴拐咚]之，調(diào)南安軍司理參軍。有獄③久不決，敦頤至，一訊立辨。 周敦頤，字茂叔，道州營道人。9．閱讀文言文，回答問題。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。 ⑵本題考查文言文翻譯。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查理解常見文言詞語在文中的含義的能力。②如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。劉禹錫遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前，因此這篇文章處處都是自得自考，從前往后分析即可。劉禹錫因在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，革新失敗后，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。故此句可以翻譯為：如果全部引用就痕跡太過明顯，從這里特別能夠看出文章的精巧之處。故此句可以翻譯為：①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。（3）①高調(diào)地拿“山”中之“仙”和“水”中之“龍”來比喻陋室中的自己；②以“惟吾德馨”總貫全篇，強(qiáng)調(diào)自己是個(gè)品德高尚之人；③寫陋室中的景物、來往的賓客和所做的事情，處處突出自己不同凡俗的意趣；④用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”炫耀自己沒有世俗的繁苦；⑤把陋室與著名的“諸葛廬”和“子云亭”作同類相比；⑥借孔子“何陋之有”的話間接表明自己是個(gè)真正的“君子”。 【答案】 （1）平民（或“沒有功名的人”）；世俗的樂曲；使……勞累；戒備（或“告誡、警戒、警醒、醒悟”）（2）①可以彈奏不加裝飾的（或“清雅的”）古琴，可以閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。（3）【乙】文評(píng)論甲文“自得自夸”。 ①可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。李扶九《古文筆法百篇》）（1）解釋下列句子中劃線的詞語。末引“何陋”之言，隱藏“君子居之”四字在內(nèi)，若全引便著跡，尤見其巧處。凡銘多自警 ， 此卻自得自夸，體格稍變?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋堂銘》）【乙】無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。談笑有鴻儒，往來無白丁。斯是陋室，惟吾德馨。山不在高，有仙則名。 8．閱讀下面文言文，完成小題。卻不知道我畫的乃是雪山圖。我畫畫時(shí)，看到的是雪，而想象中有云。做此圖。這一年最終也沒有下雪，白民失望而返。庚戌月已是秋天，我和白民相約在兩堤看雪。出了赤山步行，一路瓊枝玉干，披拂耀眼。 【甲】我春夏秋一直待在西湖，但沒有參觀寒山寺就回來了。只要理解文意，要注意結(jié)合學(xué)過的寫景抒情類文言文，如《醉翁亭記》《小石潭記》等，結(jié)合所學(xué)的分析藝術(shù)特色的方法。平時(shí)訓(xùn)練注意自己抓住賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。 ⑶文言翻譯注意先抓字眼，本句子重點(diǎn)詞為“嘗”“但”。一般來說，斷句主要難在一兩個(gè)詞上，突破這一兩個(gè)點(diǎn)之后其余的就迎刃而解了。單音節(jié)實(shí)詞大多是多義詞，接觸時(shí)一要清楚它的幾種常規(guī)的解釋；二是根據(jù)語境判斷句中意義。 ⑶ 我春夏秋三季曾經(jīng)在西湖游玩過，只是沒有看到冬天的山景就回來了?！睂懗隽搜┚吧n茫浩大的特點(diǎn)。）”的描