【正文】 第二則材料則從經(jīng)濟的角度客觀敘述了在90年代被稱為“世界第一大港”的香港其地位先后被新加坡、上海超。這三則材料分別從角度歷史、政治、經(jīng)濟等角度表述了時代潮流下“發(fā)展與變化”的哲學(xué)問題，時代的發(fā)展與事物的變化被蘊含于材料之中，既彰顯時代格局，又隱含發(fā)展哲思。行文，一定要從不同的角度分析材料的立意，可以從材料引入，也可以從生活中的現(xiàn)象引入，然后從不同角度分析這些現(xiàn)象折射出的東西，接著聯(lián)系現(xiàn)實，最后回扣開頭和標題。本題題干要求根據(jù)由材料觸發(fā)的“聯(lián)想和思考”寫一篇文章，由此，考生既可以根據(jù)材料聯(lián)系有關(guān)歷史、政治、經(jīng)濟等領(lǐng)域被取代、被超越或模式轉(zhuǎn)型等的現(xiàn)象、事件、觀點進行寫作，也可以結(jié)合自身經(jīng)驗談身份被取代、位置被超越等的生活現(xiàn)象，還可以綜合三則材料，對“發(fā)展與變化”的哲學(xué)命題展開分析，對“因何而變”和“如何應(yīng)變”展開深入思考。本題屬于任務(wù)驅(qū)動型作文，任務(wù)驅(qū)動型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識別并完成任務(wù)，在任務(wù)的驅(qū)動下發(fā)表對材料的看法。困境或許不可避免，但請記住，窮則變，變則通，通則久。在今天的中國，我們不能否認內(nèi)憂外患，更無法塑造世界發(fā)展的軌跡。我們唯有調(diào)整自己，才能做出一番大作為。韓國現(xiàn)代集團李明博給出了答案：改變自己，適應(yīng)工作?，F(xiàn)在，有一些青年，在就業(yè)問題上，頑固堅持自己所謂的倔強，帶著一股傲氣，高不成低不就的，最終一事無成。舍棄一些原有的，才能獲得希望的。它選擇放低自己的姿態(tài)，縮小自己的葉片，盡力在這潮土上成長，成為一道獨特的風景。在明媚的陽光照不到的地方，青苔的生命仍然在萌動。當然，改變自己要立足實際周遭環(huán)境。無獨有偶，1998年房地產(chǎn)進入快速發(fā)展時代，房地產(chǎn)從“拿地建房”到“盤存活量”、“生活服務(wù)”的模式轉(zhuǎn)變。時代在發(fā)展，社會在進步，不會變化的是靜物、死物。光棍樹和落羽杉告訴我們：縱然環(huán)境難以改變，但我們可以改變自己，適應(yīng)環(huán)境。環(huán)境難以改變，但能動的是自己。【答案】變則通，通則久《易經(jīng)》上說：“窮則變，變則同，通則久。2018年，房地產(chǎn)開始進入了“盤活存量”和“生活服務(wù)”的時代。材料二：香港從90年代開始，集裝箱吞吐量便長期力壓新加坡港，居世界集裝箱吞吐量榜首十余年，稱之為世界第一大港，2005年被新加坡反超，2008年被上海港超過，2018年集裝箱吞吐量排名跌至世界第七。閱讀下面的材料，根據(jù)耍求作文。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻。我們不能有輕生厭世的念頭，如果想不開，出現(xiàn)了輕生的意外之事，那么，我們的人生的答卷將戛然而止。所以我們要珍惜生命，善待生命。【素材】生命是渺小的，也是偉大的；生命是漫長的，也是短暫的；生命是堅強的，也是脆弱的……只有我們珍惜生命，熱愛生命，才能熱愛生活，無論面對多么大的困難都可以克服。然后分別從不同的角度分析論述，如有了生命，才有了競爭和拼搏，理想與希望；人活著就去干一些自己想干的事，為了自己的奮斗目標而健康、幸福地活著；人的生命很短暫，人世間沒有比自己的生命更珍貴的東西了等。參考立意：珍愛生命；重視自己的健康，身體是革命的本錢；愛崗敬業(yè)；責任與擔當；人性化管理等。社會需要正能量的弘揚，但也需要人性化的關(guān)懷。與贊美相比，呵護更為迫切。不要一味的強調(diào)員工的責任，忽視了他們應(yīng)有的權(quán)利。發(fā)生過勞死本身是一種悲劇，醫(yī)生能夠治病救人，但卻保障不了自己的生命安全，讓人唏噓不已。愛崗敬業(yè)。因此，重視健康是珍愛生命的前提。世界上最珍愛的莫過于生命，而生命對每個人卻只有一次。重視健康，珍愛生命。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。SARS的出現(xiàn)不就是不注意衛(wèi)生所造成的嗎？我們應(yīng)“前事不忘后事之失”，時刻注意衛(wèi)生，注意生命安全，珍愛生命?？涩F(xiàn)在呢？非典已經(jīng)過去了，人們又恢復(fù)了以前的樣子：不講究衛(wèi)生。現(xiàn)在回想起來，讓人感覺到“珍愛生命”這四個字?？稍浀?，非典來臨的日子，一群群白衣天使迎著風雨而起，全國人民眾志成城，不怕困難。雨果他不僅進行體育鍛煉，強身健體，而且還寫下了許多著作，他為自己的一生灑下了光輝，沒有虛度年華，他的代表著作有：《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》等?，F(xiàn)代散文作家朱自清寫的《匆匆》里面說：“但不平的，為什么偏要白白走這一遭啊！”這句話說明人要活的有意義，不應(yīng)該虛度年華、碌碌無為過一生。雨果就是一個典型的例子，他雖然患有心臟病，卻意志堅強。我曾經(jīng)讀過劉白羽寫的《白蝴蝶之戀》，那是一只輕柔纖細楚楚動人的白蝴蝶，風雨中，它飛出來尋覓什么，被雨水打落。古人說過：“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。一位 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歲的醫(yī)生因過度勞累在醫(yī)院值班室不幸去世，當?shù)匦l(wèi)生部門發(fā)文號召開展向他學(xué)習的活動。如本題，不同的人對史載“滅燭看家書”的故事有不同的認識，如公私分明是美德，不是迂腐；心底無私，何必拘于形式等。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。點睛：材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的“選擇”，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。參考立意：①公私分明是美德，不是迂腐。“滅燭看家書”，李有叔連公家的蠟燭尚且不用來閱讀私信，那些化公為私的事兒，怎么會與他搭邊呢？從政為官者的官德水準對社會道德水平影響很大，其在處理公私關(guān)系時理當公私分明、先公后私，這樣才能贏民心、得擁護。拿今天的眼光來看，他或許不知變通，不能適應(yīng)改革開放的新形勢；或許過于拘泥，難以與市場經(jīng)濟合拍。李有叔的這些舉動，獲得人們的普遍贊揚。就這么一件小事，這位州官卻看得很重?！窘馕觥吭囶}分析：本題是任務(wù)驅(qū)動型作文，材料主要講史載“滅燭看家書”的故事。然而,人與人之間總是存在著無數(shù)的誤解和隔閡,但是如果你擁有一顆寬容的心,你會發(fā)現(xiàn)這這世界上充滿了溫暖。浮華世界,物欲橫流,你能否縱橫馳騁,信馬由韁?有一句話說得好,世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空,不要忘記你擁有這世界上最寬廣的容器,向著更高遠的地方望去吧!在山的那一側(cè)是陽光普照的白云之鄉(xiāng),收獲的也越多,一切美好的事物也會隨之盡收眼底。不要套作，不得抄襲；不少于800字。對于李有叔的做法，你有怎樣的感觸與思考？請以這則材料的內(nèi)容與寓意為基礎(chǔ)立意，寫一篇文章?？赐昙視?，再點燃公家的蠟燭。于是，他把家書放在一邊，閱讀公文。宋朝李有叔在地方上當知府，他的家屬仍然住在京城里。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。【點睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。注意題干的要求，具體寫作時，還應(yīng)避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。由青少年的成長上升到社會主義核心價值觀的構(gòu)建和國家、民族的發(fā)展等，文章就有了高度。這樣的環(huán)境必然會損害青少年、損害國家。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美?，F(xiàn)實表現(xiàn)我們可以看到，很多人以娛樂的眼光看待一切，以娛樂心態(tài)看待先烈，以娛樂心態(tài)看待歷史，以娛樂心態(tài)看待英模人物，以娛樂心態(tài)看待災(zāi)難，以娛樂心態(tài)看待親人的離去，以娛樂心態(tài)看待重大節(jié)日、紀念日，等等。第二、三、四段進一步揭示了沉湎于小視頻的實質(zhì)與危害，實質(zhì)是滿足感官刺激，滿足低俗欲望，使生活只有娛樂，讓娛樂充斥心靈。其最大的受害者是青少年。材料第一段是事實展示和實質(zhì)揭示。本道作文題關(guān)注社會主義文化狀況中的一個側(cè)面，同時關(guān)注社會主義核心價值觀，關(guān)注青少年的成長，還關(guān)注到文化征候與國家的未來。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意?！币槐緯S富一顆心靈，一個好書店溫暖一座城市，一片書香提升整個民族的精神家園?！?去除雜草最好的方法就是種上莊稼，那么要讓國民心靈不再荒蕪，最好的辦法就是讀書。周國平說：“世界多么熱鬧，熱鬧永遠只占據(jù)世界的一小部分，熱鬧之外的世界無邊無際，那里有著我的位置，一個安靜的位置。錢鐘書去世后，楊絳一如既往杜門謝客，潛心讀書?！碑斈甑那迦A園里，楊絳、錢鐘書夫婦酷愛讀書。一般來說，人有六種精神需求：刺激、休閑、信息、知識、思想、審美。而一切娛樂產(chǎn)品——影視劇、綜藝、游戲，它們背后都有著龐大的團隊，這些團隊的唯一目的，就是用盡各種手段，刺激你的愉悅感，讓人欲罷不能。明辨之：娛樂至死，禍國殃民！當前，中國與美國的博弈已經(jīng)向著進一步的強度和深度發(fā)展。因為它是依靠點擊量獲得收益的，所以就必須主動迎合大多數(shù)人的人性中較為負面的東西。泛娛樂之風當休矣！ 慎思之：全民娛樂，貽害無窮！當前最殺人們時間的一個是信息流推送，代表是百度和頭條；一個是小視頻，代表是抖音和快手。在泛濫的信息流中，很多人深陷其中，不能自拔。不要套作，不得抄襲:不少于800字。以上材料，引發(fā)了你的哪些認識和思考呢?請發(fā)表自己的看法?！睙o處不在的娛樂，讓人們再也沒有時間去仰望星空，去安心讀書。這是一個內(nèi)容無限的時代，有限的只是我們的時間。流量是關(guān)注度，是用戶，是金錢。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。任何事物是相互聯(lián)系的。有的材料在敘述、說明或評論某個事物時，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。本題就可以先明確觀點，接著闡述原因的角度行文。任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。比如本題關(guān)鍵句“對于以上事件，你有著怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章表明你的態(tài)度，闡述你的看法”?！军c睛】材料作文審題立意的幾種方法：從抓關(guān)鍵句入手。論述的過程中，一個重要的方面是聯(lián)系自身實際和時代特點，談自己的認識。整篇文章的結(jié)構(gòu)，宜采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，除去首尾段，中間部分，可以采用并列式（或?qū)舆M式），進行論述。文章開頭，先要從材料中引出論題，提出自己的觀點，即中心論點。結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城?！泵棵匡栒簼饽瑧彝笪展P，我胸巾都豪氣萬丈。臨摹顏真卿的作品讓我感到了心胸開闊，每一筆精到極致，而后埋鋒而下，不留一絲尖銳，每一筆都富有生機，提頓之間盡顯滄桑?？窒袢藖辛ⅲ葑窒袢吮寂?。記得我最先學(xué)的便是顏真卿的《多寶塔碑》。3. 當清晨的第一縷斜陽射出光芒，鋪開一張宣紙，研好一硯新墨，帶著一份激情，我，走進了這翰墨流香的書法世界，這樣的時刻，真好。人們一邊翩翩起舞，一邊高聲呼喊：“水!水!水!”鑼鼓之聲響徹云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。2. 每個民族又有著不同的節(jié)日,在云南傣族,每年清明節(jié)后的第七天,是他們盛大的潑水節(jié)。它不僅是一種娛樂活動，更蘊含著很深的文化內(nèi)涵，但隨著人們生活方式的轉(zhuǎn)變，猜燈謎的傳統(tǒng)習俗正在漸漸淡出人們的視野。這檔名為《中國謎語大會》的節(jié)目以及云南衛(wèi)視的《中國燈謎大會》，以全新的形式，和觀眾一起體驗快樂、分享知識，也讓我國日漸式微的傳統(tǒng)習俗“觀燈猜謎”煥發(fā)出生機。素材準備：在2月13日中央電視臺播出的《中國謎語大會》中，主持人周濤的一道謎語讓另一位主持人撒貝寧迷惑了一晚上:“清明前夜，打一食品。，開放是走進人們心中。，傳統(tǒng)文化(歷史遺產(chǎn))可以大有作為。立意參考：(歷史遺產(chǎn))應(yīng)該揭開神秘面紗，主動走向大眾。 。 。材料的含意并不唯一:故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與大眾，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))與時尚，故宮(傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn))的現(xiàn)代意義與出路等，這些都給考生提供了不同的寫作角度，每個角度下又可以提煉出不同的立意?？忌鷮Υ爽F(xiàn)象既要就事論事，談對“故宮現(xiàn)象的看法與思考:又要就事說理，在故宮成網(wǎng)紅的基礎(chǔ)上進行合理的拓展與延伸，談傳統(tǒng)文化或歷史遺產(chǎn)的現(xiàn)代意義與價值等?？忌枰獓@故宮的一系列行為及其相關(guān)結(jié)果進行思考，探究導(dǎo)致這些結(jié)果的原因是什么，故宮為什么這樣做，這樣做有何意義等。這是考生審題立意的基礎(chǔ)，脫離這一基礎(chǔ)的寫作即為跑題?！薄肮蕦m現(xiàn)象”，指的是快600歲的故宮通過材料中列舉的一?！緦忣}】限制性。作為新時代的建設(shè)者，對于傳統(tǒng)文化和歷史遺產(chǎn)，考生的態(tài)度至關(guān)重要?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于傳統(tǒng)文化類新材料作文,不屬于典型的任務(wù)驅(qū)動型作文。本想春風歸杏林，春風化雨碧靄深?！瓣柎喊籽毕颉跋吕锇腿恕苯巧霓D(zhuǎn)換，因其深蓄蘊藉的人文情懷更受人歡迎，民族文化自信，亦因之沐春風春雨而萌芽扎根，再綻新花?！弊儎t活,不變則板。凡益之道，本就是因為與時代融合而得到推崇。 ”誠哉，斯言。泰戈爾說：“如同沙粒聚成沙漠，河流匯成海洋，最謙卑的時候就是最接近偉大的時候。文物只有以更多的形式激發(fā)民眾熱情，吸引民眾了解，傳統(tǒng)文化唯有承古萌新，與時借行，才能繼往開來，更好傳承。若文物只在冰冷的展柜中供人觀賞，又怎能讓民眾去真正熱愛。 不過華麗雍容