【正文】 ”那么規(guī)矩是怎樣形成的呢?通過材料，也許我們得到了一些啟示。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。比如你在實(shí)體店買書的時(shí)候，身邊若有個(gè)人舔舔手指翻個(gè)商品書，你是不是瞬間覺得整排書都曾經(jīng)被舔過？生活中類似這種“習(xí)慣”不自知地引發(fā)他人不悅的案例還有很多。舔手指翻書頁這個(gè)動(dòng)作在生活中不難見到，不僅翻書數(shù)紙、點(diǎn)鈔找零，在零售店取塑料袋時(shí)也可能有這個(gè)“習(xí)慣”。但是要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義，這對于把握材料的中心很有幫助。點(diǎn)睛：讀懂材料是材料作文寫作的重要前提，沒有讀懂材料必然會(huì)模糊作文，以致出現(xiàn)偏題或者離題的現(xiàn)象，讀懂材料必須全面把握，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點(diǎn)，明白內(nèi)容，理清關(guān)系，理解中心，為立意奠定一個(gè)較好的審題基礎(chǔ)。（3）傳承與發(fā)展相輔相成?！窘馕觥吭囶}分析：材料主要講“我們就能感受到習(xí)俗、傳統(tǒng)的悄然改變”，立意參考（1）形式的變化體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的精神。堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。堅(jiān)守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆。因?yàn)槲覀兩谝粋€(gè)有著古老文明的國度，所以我們要堅(jiān)守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí)，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。曾幾何時(shí)，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。但是，在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲?！扒按搴蟠辶腔鹈?，東家西家爆竹聲”的景象或?qū)⒊蔀闅v史，而共坐守歲觀春晚、指尖飛舞搶紅包、闔家驅(qū)車尋勝景，已成為新春新風(fēng)景甚至新傳統(tǒng)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。同時(shí)，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。點(diǎn)睛：對于材料作文，要能讀懂材料，抓住主旨。通過分析，三段材料的內(nèi)容都是圍繞“讓”與“不讓”來談的，題目要求學(xué)生對此發(fā)表自己的看法或觀點(diǎn)，并寫一篇論述類的文章加以闡述。第三段材料說的是現(xiàn)實(shí)生活中，車因“不讓”擁堵數(shù)里的陋習(xí)，職場競聘因“讓”錯(cuò)失先機(jī)的懊悔。第二段材料說的是體育世界，中國集有“謙讓”的風(fēng)氣和爭議，也有今日“爭強(qiáng)不讓，放手一搏”的公平和奮進(jìn)?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道新材料作文，題目給了三段材料，作文時(shí)要先認(rèn)真分析三段材料的內(nèi)容。但在選擇競爭的同時(shí)，不要忘了隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。年輕人應(yīng)勇于實(shí)踐，用于挑戰(zhàn)自我，積極投身到經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大潮去?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！眲t是魯迅先生一生的真實(shí)寫照?！扒蛲酢必惱粏柕滥膫€(gè)進(jìn)球他認(rèn)為是最漂亮?xí)r，他總說是下一個(gè)。劉翔如果沒有賽前的那一句“中國有我，亞洲有我”的豪言，他怎能有信念打破世界紀(jì)錄？選擇競爭是成功的前提，也會(huì)為自己贏得掌聲，贏得自信！一味的爭強(qiáng)好勝，不謙讓，也辦不成大事。機(jī)會(huì)不僅僅給有準(zhǔn)備的人，還給用于發(fā)現(xiàn)自己，勇于競爭的人。展現(xiàn)你的個(gè)性與風(fēng)格，別人可能就看不到你的光芒。一味的謙讓，可能會(huì)喪失很多機(jī)會(huì)。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里，到處都充滿了競爭，競爭似乎已經(jīng)成了我們生活中不可缺少的一部分。【答案】競爭與謙讓“禮讓”一直是中華的傳統(tǒng)美德。③不得少于800字。（注意）①角度自選,立意自定。也有職場競聘,讓位一步而錯(cuò)失先機(jī)的懊悔。體育世界,中國曾有“為大局讓球,為友誼讓球”的風(fēng)氣和爭議,也有今日“爭強(qiáng)不讓,放手一搏”的公平和奮進(jìn)。中國文化歷來有“溫良恭儉讓”的美德,“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。③不在中心迷失，也不在邊緣沉淪。綜合兩段材料可參考的角度：①中心和邊緣各有優(yōu)勢。③逃離中心，到邊緣尋找別樣的風(fēng)景。第二段文字可參考的角度：①喜歡邊緣的地方，因?yàn)楹唵钨|(zhì)樸。②中心雖好，可不要迷失其中，最終邊緣化。（2）關(guān)于角度選擇考生可以從第一段文字中選擇角度，也可以從第二段文字中選擇角度，還可以綜合兩段文字選擇角度，沒有優(yōu)劣之分。從深層含義上看，中心和邊緣的選擇代表著人生觀和價(jià)值觀的不同，考生由中心和邊緣聯(lián)系到人的人生觀和價(jià)值觀等方面都可以。如地域上的“城市”與“鄉(xiāng)村”、“發(fā)達(dá)地區(qū)”與“落后地區(qū)”等，思想上的“主流”與“非主流”，職場上的“熱門行業(yè)”與“冷門行業(yè)”，甚至是小到一間課室中的座位分布，都是概念的適用范圍。兩段文字形成對比，主要陳述一個(gè)社會(huì)生活的現(xiàn)象和事實(shí)：有人向往中心，也有人迷失在中心；有人向往邊緣，也有人在邊緣找到中心的感覺。第二段文字陳述邊緣的優(yōu)勢，同時(shí)也指出不沉淪則邊緣亦中心的道理?！窘馕觥吭囶}分析：這是一篇材料作文，材料分為兩個(gè)段落?？墒?，我戰(zhàn)勝的自己心中的黑暗，我的戰(zhàn)友，就是以前一直在我身邊的快樂。抬起頭，看著灰色的天，輕輕的笑了。好美吖。下了樓，看見路邊的一個(gè)花壇里，美麗的小花，細(xì)細(xì)的雨水輕輕的落在上面。一天清晨，下了小雨，我不喜歡下雨。不要被自己打敗。很不值。所以，他們不在主動(dòng)來找到我。那些快樂，開心就在我的旁邊，和我肩并肩。很多很多，很開心的人和事，其實(shí)一直都座在自己的旁邊，和自己并排。讓自己快樂，其實(shí)很簡單，不相信謠言，只要做回自己。其實(shí)，一切可以簡單。我為什么不能快樂起來，我想要的快樂怎么我還是不能遇到。我沒有力量反抗。今夜，我又失眠了，無助的躺在我的小床上，周圍是黑暗，除了那個(gè)快要壞掉的手機(jī)時(shí)而發(fā)亮以外，什么都黑的。好奇怪，明明有好多的朋友，可還是覺得是如此的孤單，沒有人可以和我一起分享悲傷，只有開心的時(shí)候才在一起，肆無忌憚的浪費(fèi)著我僅存的快樂?？墒俏?，做不到。每天面對的是如同山一樣的功課，愁眉苦臉。我似乎可以聽見他們開心的笑聲。有些白天，我座在自己小屋子的椅子上，厚厚的窗簾，把本來明亮的白晝，遮掩的如同暗夜。心曠神怡的綠，生機(jī)，清透。【答案】被自己打敗天的顏色很美麗，另人平靜的藍(lán)，浩瀚，高遠(yuǎn)。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。當(dāng)然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。站位高，視野大，關(guān)注時(shí)代主題，關(guān)注社會(huì)發(fā)展，這樣的題目就是要求考生摒棄“一心只讀圣賢書”的“小我”，形成有社會(huì)責(zé)任感和勇于擔(dān)當(dāng)精神的“大氣”。點(diǎn)睛：從命題角度看，試題任務(wù)驅(qū)動(dòng)明確，試題可寫角度多，開放性好，學(xué)生可以根據(jù)自己對相關(guān)內(nèi)容的熟悉程度，選擇不同的角度、不同的切入點(diǎn)來呈現(xiàn)自己對中國的認(rèn)識，不容易出現(xiàn)無話可寫的情況。從命題設(shè)問上看，寫作本題宜首選議論文體，結(jié)構(gòu)形式以并列式為佳。由于組合的方式有很多種，立意的角度也靈活多變，便于學(xué)生根據(jù)自己已有的知識儲備和特長盡情發(fā)揮。明確了樓名的含義，然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進(jìn)行組合。這是個(gè)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文試題，要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個(gè)樓名確定立意?！窘馕觥吭囶}分析：本題材料列舉了校園里常見的12個(gè)樓名。有日琢磨成大器，惟期卞氏獻(xiàn)丹墀?！蔽覀兩鷣砬∷畦庇瘢挥胁粩嗟啬サZ、修正，才能變得圓潤、華美。縱觀歷史，有多少人像宋濂那樣，不慕錦衣華服，一心向?qū)W，矢志不渝；鍥而不舍，名就功成。看到老師不高興，他就站在一旁，耐心等待。然而，懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠，還需輔以堅(jiān)定的志向，不達(dá)目的誓不罷休的堅(jiān)忍?，F(xiàn)代作家余秋雨，辭去北京工作，拋下政治、社會(huì)地位，去大漠中看古戰(zhàn)場，去甘肅觀莫高窟，渡趙州橋，游歷三峽，只一身破衣，足跡遍及文化古跡，歷盡艱辛，終于釀出了醇美的《文化苦旅》。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日搜集、整理資料，修先人之古籍，終成藥學(xué)巨著《本草綱目》；而那些文學(xué)巨擘也不是蝸居在小小斗室里完成鴻篇巨制的。遠(yuǎn)古時(shí)期，人們認(rèn)知能力低下，更沒有如今這般豐富的知識資源?？吹健靶兄獦恰?，不禁讓我想起了《禮記》中的“格物致知”。思及今人，自當(dāng)心憂天下，胸存懿德，踐行“仁義禮智信”，提高自身修養(yǎng)。魏征為國薦賢，敢言直諫；岳飛精忠報(bào)國，不畏奸邪，傳為千古佳話。早在魏晉南北朝時(shí)期，就以九品中正制選拔官吏，把道德作為重要標(biāo)準(zhǔn)。無德之人，難成大器?！吨芤住酚醒裕骸疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。放眼望去，亭臺，回廊，浮雕，園林，無不充滿智慧。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。不要空悲切！【點(diǎn)睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。文章接下來寫自己虛度光陰的無奈和困惑，并且自己已經(jīng)慢慢習(xí)慣了這種無奈和困惑。改革開放后，隨著市場經(jīng)濟(jì)的興起和商品供應(yīng)的日益充足，這些票證全都成為歷史遺物。那時(shí)，中國人每家都有戶口，有了戶口本，才有糧食關(guān)系，有了糧食關(guān)系才發(fā)糧本，有了糧本才能買米，或者取糧票，有了糧票才能在街上買吃的――光有錢是不行的。近年來，因數(shù)位式儲存技術(shù)如VCD 和更新的DVD的發(fā)展，錄像帶和錄像機(jī)逐漸退出大眾市場。（3）錄像帶是磁帶的一種，主要用來錄制、播放影音作品。（2）隨著固話、手機(jī)、MSN、Email等現(xiàn)代交流工具的普及，電報(bào)逐步退出歷史舞臺。上世紀(jì)90年代，小人書漸漸在書店里消失。上世紀(jì)80年代小人書進(jìn)入鼎盛期。素材：（1）小人書學(xué)名連環(huán)畫。立意：材料偏重抒情，關(guān)鍵詞為“消失”，考生可順著材料思路寫某種事物消失的過程以及自己的感觸等。這些消失有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是令人無可奈何，也就是說，面對這些消失，我們無能為力，而我們唯一能做的，就是倍加珍惜。審題：此題是材料作文。回憶過去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，驀然發(fā)現(xiàn)，原來的完美已經(jīng)漸漸老去，逝去的美好只能留在我們的記憶中，我們再也回不到過去，再也無法重寫昨天。逝去的美好，只能留給回憶，我們再也回不到過去，過去的也不會(huì)再回來。但我們可以從現(xiàn)在開始，書寫一個(gè)全然不同的結(jié)局。正如一位朋友說的好：過去的、回不來。其實(shí)，等待本身就是一種可笑的錯(cuò)誤！面對飛逝的時(shí)光，我們更多的是回憶，懷念，感嘆。在這樣的歡笑中，自己漸漸的麻木，自己漸漸的消亡，生活的浪濤，滌磨去了年少懵懂的棱角，更不見了年輕時(shí)的勇氣。日子也好像在和我們開著玩笑，它悄然的來到我們身邊，又悄然的偷偷溜走。頹廢時(shí)，總是為自己的行為尋找著種種借口和合適的理由，辯護(hù)著自己虛度光陰的無奈和困惑。不經(jīng)意間，翻閱那泛黃的日記，看著寫滿雨露滄桑的記憶，如同清風(fēng)明月般的神秘與飄逸，感嘆來去匆匆的歲月，霎那涌動(dòng)的思潮，無論這樣挽留，都無法記錄拂袖而去的歲月，無力承載辛酸苦辣的回憶?！敬鸢浮渴湃サ臅r(shí)光時(shí)光，在一陣喧囂之后會(huì)變?yōu)槌良?，快樂的日子隨著時(shí)光的腳步在漸漸遠(yuǎn)去。有一種消失令人無可奈何：淡出生活的郵筒，終將老去的親人，一段無法挽回的錯(cuò)過……對此你有何體驗(yàn)和感悟？請自選角度，寫一篇文章。然后展現(xiàn)國家與時(shí)代的美好，引用魯迅的話告訴青年們這是一個(gè)展現(xiàn)自我的大舞臺，要去行動(dòng)，而不是空想。接著回到現(xiàn)實(shí)，反思當(dāng)代青年的問題，價(jià)值觀混亂，追名逐利的多，引用習(xí)主席的話，告誡青年人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想，報(bào)效祖國。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國；王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)；張衡、祖沖之刻苦學(xué)習(xí)，矢志不渝、堅(jiān)忍不拔、孜孜不倦地開拓進(jìn)取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績。還有的同學(xué)一到上課就睡覺......這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進(jìn)步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。陳獨(dú)秀倡導(dǎo)科學(xué)民主，魯迅公開《狂人日記》，李大釗傳播馬克思主義，千萬師生并肩前進(jìn)抗議帝國主義……不過幾十年功夫，天翻地覆，有了中國人民站起來和改革開放的千年巨變。中山大學(xué)，傳誦出偉人那回蕩百年的“振興中華”的號召。五四運(yùn)動(dòng)的主力是學(xué)生和青年，他們的愛國精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治的精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。第三，將寫作內(nèi)容具體化。考生寫作時(shí)要注意：第一，這是一篇演講稿，要有演講稿基本的格式，比如，稱呼：敬愛的老師，親愛的同學(xué)們；問候語：早上好；開場白：今天是五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念日，我們在這里舉行盛大的集會(huì)……結(jié)束語：我的發(fā)言完畢，謝謝大家！第二，要理解三則名言的涵義并恰當(dāng)引用。”青年是祖國和民族的未來，擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，同學(xué)們，讓我們只有立志做大事、做公仆、做奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的偉大征程中放飛青春的夢想，彰顯人生的價(jià)值！我的演講完畢，謝謝大家！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。值此值此五四運(yùn)動(dòng)一百周年紀(jì)念之際，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)不屈不撓、憂國憂民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的偉大愛國主義，精神朝氣蓬勃，體魄康強(qiáng)，舉止端正，精神活潑，人格健全，為祖國和人民多做貢獻(xiàn)。成就大事業(yè)的人沒有一個(gè)是三天打魚兩天曬網(wǎng)的人?！辈粡男∈伦銎?，就干不成大事，把看似平凡的小事做好，就是不平凡，把看似簡單的事情做好就是不簡單。魯迅先生說：現(xiàn)在的青年最要緊的是“行”，不是“言”。一個(gè)人的理想只有同國家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的信念追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。立志做大事：就是讓生命在為人民服務(wù)的崇高事業(yè)中閃光。因此，才有了內(nèi)遷山城，堅(jiān)韌辦學(xué)的“南方之強(qiáng)”，才有了弦歌八載，剛毅艱卓的聯(lián)大精神，有了“不從紙上逞空談，愿實(shí)地把中華改造”的校歌……一個(gè)時(shí)代的青年有一個(gè)時(shí)代青年的責(zé)任，今天的我們雖然不必再為拯救民族危亡而奮戰(zhàn)，但是一個(gè)新的歷史使命又?jǐn)[在了我們面前，那就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗！我們要勇敢地?fù)?dān)起屬于我們的責(zé)任。不僅啟動(dòng)了中國新民主主義革命，成為中國近現(xiàn)代歷史的重要轉(zhuǎn)