【正文】 是的，我們不想再看到自己的傳統(tǒng)節(jié)日被別的國家搶先。倘若我們失去了珍貴的傳統(tǒng)文化，我們的內心會不會時常感受到一種不能訴說的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。他說：“民間藝術是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見證與記載一種歷史精神?！　×钊诵牢康氖?，越來越多的人已經懂得守護我們的傳統(tǒng)文化的重要性?？梢哉f，外來文化已經對我們的傳統(tǒng)文化產生了沖擊。其實，感受、學習外國文化的精華并沒有錯。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來文化有高度的認同。但當我們靜下心來與擁有眾多備受歡迎的現(xiàn)代文化的美國作比較時，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統(tǒng)文化。因此，我想說：讓我們共同守護我們的傳統(tǒng)文化吧！　　最近名為“全世界最有影響力的前十二名文化大國”的調查結果已經揭曉。要求：文體、立意自定，標題自擬；不要套作，不得抄襲；不少于800字。 材料二：據臺灣中時電子報報道，臺灣教育部門日前召開“12年國教課綱課審大會”，普通高中分組提出“國文科必讀古文”由20篇降為10或15篇，并可能裁掉若干歷代名家的經典之作。 材料一：據教育部網站消息，教育部教材局負責人表示，在落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面，語文教材所選古詩文數(shù)量將有所增加，體裁多樣。材料中的觀點會在很大程度上指導現(xiàn)實的學習、生活或工作，所以在寫作時一定要結合客觀現(xiàn)實，力求寫出的文章具有現(xiàn)實意義。這樣就決定了正確分析材料、合理應用材料、抓住材料的主要矛盾是材料作文的寫作基礎?！军c睛】寫作材料作文的基本要求：緊扣材料。結尾，強調“我們就應該擁有崇高的夢想，遠大的抱負。值得我們敬仰，值得欽佩，值得我效仿”。然后，主體部分，分析問題：（1）列舉屈原、岳飛、聞一多、周恩來等人物事例論證“他們都是為了這偉大而崇高的夢想矢志不渝的人，他們更是值得我們敬佩的有志有為之人”，然后明確觀點：我們應像他們一樣，做新時代的有志青年?！毙形慕Y構：首先，擬一個觀點明確的題目，如本題“做新時代的有志青年”。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。新時代呼喚更多充滿理想主義的年輕人，在“干”字當頭的社會氛圍中，源源不斷地注入青春動能。正如先驅李大釗當年那振奮人心的號召：“黃金時代，不在我們背后，乃在我們面前；不在過去，乃在將來。從回湘做村官的耶魯畢業(yè)生秦玥飛到深海載人潛水器“蛟龍?zhí)枴笔着钅贻p潛航員唐嘉陵，從被授予“時代楷?！睒s譽稱號的鐵甲精兵王銳到為國爭光的乒乓球大滿貫選手丁寧，他們身上都充滿著創(chuàng)造力和正能量，他們自信地改變世界，最終在這個偉大的進程中，實現(xiàn)了自我?！毙聲r代對青年提出了新要求。立意：不做佛系青年，常懷滿腔熱血；遠離喪系青年；做有家國情懷的新時代青年；當代青年要懷揣夢想，不忘初心；我要做奮斗的青年，崇尚腳踏實地，艱苦奮斗，反對不思進取，消極倦怠?！白鳛樾聲r代青年，你有怎樣的體驗和思考？請圍繞材料內容寫一篇文章”這句話實在要求考生寫出自己的價值觀，探討“在新時代‘我’該怎么做？”的問題；材料中語句“人的一生只有一次青春，但每個人的青春色彩各異”是寫“青春”，其實更是在在提示考生“青年時期是個人發(fā)展的關鍵時期，應該好好把握這一階段，努力書寫自己的青春，實現(xiàn)自己的價值”；材料中第二句話“當下，社會上流行著各種標記青年群體的“標簽”：愛國青年、熱血青年、喪系青年、佛系青年……”指出了當前幾種不同類型的青年群體，有積極的，有消極的，考生應分清類型，明確含義，結合自己的價值判斷標準學會正確取舍，做出選擇?！窘馕觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道材料作文題目。 在這個信息科技飛速發(fā)展的時代，我們就應該擁有崇高的夢想，遠大的抱負?！蔽覀儜斢浰脑?，放飛夢想，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路，也許我們已經輸在起跑線上，但絕不能輸在終點上，后天的努力可以彌補先天的不足，把握現(xiàn)在的每一分鐘，努力用知識充實自己，只有這樣，我們才能擁有靚麗的人生。”作為現(xiàn)代青年的我們應抓緊時間學習，持之以恒，揚帆起航，立志做個有志青年。熱愛祖國不能只停留在口頭上，要落實到實際行動中，我們要為祖國的富強繁榮而奮斗。這是中國有志知識分子愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)和忠誠之心的真實寫照。當?shù)弥鎳恼賳荆艞墖獾膬?yōu)厚條件，義無反顧回國填補我國在深部探測關鍵領域的技術空白，他惜時如金，夜以繼日，用無私奉獻，勇于擔當?shù)膶嶋H行動，把對祖國最深沉的愛融入到生命的最后一刻。屈原投身汨羅江，岳飛精忠報國，聞一多拍案而起，周恩來為中華之崛起而讀書。曾幾何時，我們的祖國飽經滄桑，歷經艱難險阻，曾經她是帝國主義傾銷鴉片的那片場所，曾經的她是帝國主義瓜分中國，是野心家爭權奪勢的賽場。要求：自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于 800 字。人的一生只有一次青春，但每個人的青春色彩各異。多則材料作文的難點在于，如何找準各個材料之間的內在聯(lián)系，作全面、準確、周密的分析。文章最后點題并呼吁：讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆寬容之心。結構層次：文章開篇用大海和明月的例子，引出觀點：寬容待人。武則天沒有因為駱賓王列出她的罪證而漠視他的文采。駱賓王在武則天登上王位之后，用紙列出武則天的種種罪證，公之于世。中國古代第一個也是唯一一個，女皇武則天。這種大度叫寬容。就這樣，大官家中蓋房子讓了三尺，鄰家蓋房子也同樣讓了三尺。心想讓大官用官權向下施加壓力，使鄰家多讓點地給自家蓋房子。（3）用語言去感化，用事實去證明。而舜擁有這么大權利時他沒有公報私仇，還是依然讓象做了諸侯。帝堯知道了舜的寬容大度，把他的倆個女兒嫁給了他。舜的孝心感動了天地。補倉頂時，在倉下縱火，舜用倆斗笠從倉頂跳下得救。相信大家都應該看過《二十四孝圖》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號虞氏，史稱虞舜。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。寬容自己過去、現(xiàn)在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。兩則材料的觀點截然相反，但各有道理，但是我們應該提倡用“愛”去感化別人，影響別人，學會寬容待人，可以由此立意。一旦當善擴大到足夠的境地的時候，惡不就沒有多少空間了嗎？這同樣是一個公民該有的職責。材料二白巖松在給18歲兒子白清揚的信中表達的觀點是：生活中有很多讓我們不滿意的東西，站在公理和正義的角度，我們應該恨，應該去吶喊，但是請克制它。如果說魯迅講的是我們要堅守住黑暗的閘門，把孩子放到光明處，那郭德綱就像是打開了潘多拉的盒子，因為在他看來，孩子早晚都要踏入這個宛如大染缸的社會。它里面其實寫的是社會批判，但同時又告訴你該如何去應對這些“險惡”。這兩則材料都是講對待別人的態(tài)度。以上是多項材料提煉觀點的一些最基本的方法。其方法也是先分析各則材料的內涵，再比較出相異點，這相異點就是這組材料的作文立意所在。審題：這是一道材料作文。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆寬容之心，將寬容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發(fā)芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。相信在不遠的將來，他又會為我們創(chuàng)造神話。也正是因為人們的寬容，使得世界不會因此而失去一個游泳天才。之后，他的勇于承認錯誤使他贏得了所有粉絲的贊許。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……　 美國游泳健將——菲爾普斯，近來被發(fā)現(xiàn)吸食大麻毒品?？伤麄儏s眼睜睜地看著他在水里掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。救你也行，先把我的手機扔上來。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：“你跑啊，再跑啊?！　≌且驗闇乜偫淼膶捜?，人性的美好得以流傳。溫總理寬容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的贊許，更深受《紐約時報》的好評。　　溫總理2月2日在英國劍橋大學的演講遭到一名叫楊克學生扔鞋子擾亂，接著這名學生便被校方帶走?！币粋€人心胸有多大，事業(yè)就有多大。寬容是一種氣度、一種智慧。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。要去追求成功，就要學會做人，成為一個大寫的人。（2）央視主持人白巖松在給18歲兒子白清揚的信中寫道：從今天開始，你還要學會不僅愛自己、愛自己熟悉的人，還要學會愛陌生人。人紅麻煩多。（1）德云班主郭德綱在給18歲兒子郭麒麟的信中寫道：登天難，求人更難；江湖險，人心更險；春冰薄，人情更??；黃連苦，無錢更苦。接著舉中國嫦娥登錄月背、港珠澳大橋、蛟龍?zhí)胶槔?，說明想象力為我們的國家建設添磚加瓦，為人類文明發(fā)展錦上添花。分論點三，想象力是小說家至關重要的武器。分論點二，想象是科學家精心呵護的幼苗。分論點一，想象力是詩人靈感的源泉。參考結構：開頭概述時間，引述劉慈欣的話：想象力創(chuàng)造人類文明。因為大腦中天馬行空的想象，我們才會從一點可行性開始嘗試著把他們變成現(xiàn)實，才會有了人類文明的改革與發(fā)展。中國的新四大發(fā)明在便利國人的同時，也將合作共贏的橄欖枝伸向世界，讓我們凝聚全人類的想象力，共建美好家園，讓想象創(chuàng)新成為時代潮流，共創(chuàng)全人類共同的文明。用其他生物無可比擬的想象力，以我們對云霞燦爛，明光螢螢的天庭的向往，以及我們對我們無法企及的地方的熱烈想象，終促使我們從敦煌的壁畫上剝落下來，從泛黃的書頁中飄離出來，從聊斧靈幡中清醒過來，朝著自已既定的目標去努力，去創(chuàng)造一個屬于自已而不完全屬于想象力的新世界?？梢哉f，正是由于想象，人類文化オ可以繁盛至今。李白愛飲酒，酒賦予了他無窮的想象力，也讓他繡口一吐，便造就了整個盛唐的繁華。想象正如一泓清泉，用它甘甜的泉水滋潤著人類藝術創(chuàng)作的靈感。也可以寫想象力的培養(yǎng)：對唯分數(shù)的教育現(xiàn)狀的反思，呼喚富有創(chuàng)造力、想象力的教育；不要讓條條框框束縛孩子的想象力；保有對未知世界的好奇心是想象力的源泉。要求：劉慈欣的話給你帶來哪些啟示或聯(lián)想？圍繞“想象力”來立意。材料核心是一個事件：科幻作家劉慈欣2018年被授予克拉克想象力服務社會獎。想象力讓原來平坦的原野上矗立起高廈，又將其裝點得炫美多姿，我們有什么理由放棄這種執(zhí)著？不可否認，想象所至處皆有人足跡，我們終究會踏出嶄新大道，擷獲更多、更大的文明碩果。為擷獲盈盈的碩果，會思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動性，獲取想象活水無私的饋贈，探本窮源。倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否會停留在原始社會的困頓里，因嚼野果、咀草實而沾沾自喜？倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否還拘囿在地球狹小的空間里，自認為是宇宙的中心？柏拉圖在《理想國》里表示，創(chuàng)作者迎合人類最黑暗封閉的部分，這種對想象力的質疑，哪怕以華麗的由頭為盾牌，恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘垣。由此，我們可毫不猶豫地斷言，倫敦上空朦朧的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎，對于物理原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》，而對于終極真理的向往則源于對遼闊星空背后深奧的想象。所有物種共同享用著大自然之無盡藏，在星空無垠之間，人類不過一根羸弱的蘆葦。于是我們一路澆灌想象活水，終擷獲文明碩果。【答案】澆灌想象活水，擷獲文明碩果劉慈欣所認同的“想象力創(chuàng)造人類文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬物的尺度”自有異曲同工之妙，這也不言而喻地預兆了想象力之于人類的重要關系，更讓人類充滿了抵達烏托邦的熱情與企盼。”劉慈欣的話給你帶來哪些啟示或聯(lián)想？請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章?？苹米骷覄⒋刃?018年被授予克拉克想象力服務社會獎。切入點要小，選擇自己熟悉的或感觸較深的，有素材積累的。第三步：如何解決（怎么辦）。第二步：分析現(xiàn)象（為什么）。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質是什么，原因是什么，如何解決。評論的標題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作?！军c睛】新材料作文強調“時效性、針對性、準確性、說理性、思想性”，對于中學生寫作時評來說，尤其要注意針對性和說理性。分論點一：回望過去，勇敢面對失敗的有誰？分論點二:回望過去，有誰放得下成功榮譽分論點三：回望過去，哪怕沒有成功失敗，我們只是反省自己，走到自己的內心世界不可以嗎？。范蠡、文種幫越王勾踐復國雪恥滅了吳國，范蠡功成身退，做買賣去了。少年勇敢地為夢想插上翅膀，飛向維也納金色大廳舞臺，那黑白鋼琴上方飄揚著一段段輕盈的旋律，正是少年劉偉放下顧慮后努力飛翔的軌跡。日本所做的一切，是對他國的不負責，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。西楚霸王項羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，師心自用，才導致他一步步走上絕路?？鬃拥膶W生曾子每天進行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠實守信。望過去，走向生命的成熟；過往的成敗得失，實現(xiàn)生命的超越；放下過往的生命體驗，面對未來，昂首向前；不管是回望過去還是走向未來，其目的是促進生命的成長，生命境界的提高。如果把”人生”延伸到家、民族、社會，則屬切題；如果開篇只以“人生”為引子，然后大談國家、民族、社會，則屬偏題。意思是我們懂得放下才能進步。該題在立意時，既要著眼于材料本身，也要聯(lián)系當下的社會實際。”　 集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去……【解析】【詳解】本題考查考生的表達應用能力?！∫苍S有時我們只看到了放下時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會得到的更大的痛。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。小蟲什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死。有人可憐它，幫它取下一些重負，它爬起來繼續(xù)前行，遇物又取之背負如故。學會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲?！笆茄剑窃撛趺崔k呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了