【正文】 材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧希砻髯约旱膽B(tài)度。從認(rèn)同“有些事不該較真，有些事就要較真”的角度，可立意為“與自己較真需要理性的態(tài)度”“原則須較真，小節(jié)不計(jì)較”“與自己較真是一把雙刃劍”“較真，要懂得‘方圓適度，剛?cè)岵?jì)’”等。從認(rèn)同要較真的角度，可立意為“敢于較真，才能活出自我的風(fēng)采”“與自己較真才會(huì)有進(jìn)步”“與自己較真是一種優(yōu)秀品質(zhì)”“較真，可以夯實(shí)人生的精神”等。材料中提供了三種現(xiàn)象，第一種現(xiàn)象的核心在“要與自己較真”，第二種現(xiàn)象的核心在“不要與自己較真”，第三種現(xiàn)象則有所選擇，有些可較真，有些不要較真。與其把自己累得身心疲憊，真不如在現(xiàn)實(shí)生活中，用一種“不較真”的方式，以平常之心、平靜之心對(duì)待人生。與其讓自己身心疲憊，還不如在現(xiàn)實(shí)生活中，用一種“不較真”的思維方式，以平常之心、平靜之心對(duì)待人生，該糊涂時(shí)就糊涂，這是歷來(lái)被推崇的高明的處世之道。第四，欲望少一點(diǎn)、心胸寬一點(diǎn)，這樣更能保持心理平衡，維護(hù)身心健康。其次，要學(xué)會(huì)苦中作樂(lè)，善于在生活中尋找樂(lè)趣，多參加一些自己感興趣的活動(dòng)，來(lái)發(fā)泄郁悶。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人往往不能控制自己的情緒，遇到不順心的事，要么借酒消愁，要么以牙還牙，這都是錯(cuò)誤的做法。懂得裝傻的人絕不是傻瓜，而是真正的聰明，就比如洛克菲勒。不得已，他又在洛克菲勒的桌子上猛敲了幾下，可是仍然得不到回應(yīng)，只得索然無(wú)趣地離去。他是準(zhǔn)備好了來(lái)此與洛克菲勒大鬧一場(chǎng)的，并想好了洛克菲勒會(huì)怎樣回?fù)羲儆孟牒玫脑捜シ瘩g。然而，出乎意料的是，洛克菲勒并沒(méi)有這樣做。在為人處世方面，洛克菲勒很有一套，尤其善于裝糊涂。所以，在不較真的時(shí)候，我們就得裝模作樣、裝聾作啞，甚至是裝瘋賣傻?！币獯罄脑?shī)人、散文家和劇作家阿雷蒂諾說(shuō)：“人如果太較真，就是不懂如何生活；不較真既是盾，刀槍不入；不較真又是箭，什么盾也擋不住。有人對(duì)此不理解，畢加索說(shuō)：“我為什么要小題大做呢？作假畫的人不是窮畫家就是老朋友。與其讓自己身心疲憊，倒不如對(duì)有些事睜一只眼閉一只眼。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。在人的成長(zhǎng)旅途中，有的人說(shuō)想要有所成就，就要凡事與自己較真；也有人說(shuō)想要有所成就，就不要凡事與自己較真；還有人說(shuō)，有些事不該較真，有些事就要較真。生活幫你審核，但絕不幫你抉擇；社會(huì)幫你變現(xiàn)，但絕不給你打折。你現(xiàn)在這樣的所謂順其自然，一定會(huì)成為你這輩子最大的敗筆。自然規(guī)律是物競(jìng)天擇，優(yōu)勝劣汰，所以你必須非常努力到比別人優(yōu)秀才能爭(zhēng)取到更安逸的生活環(huán)境。它是勇者奮力前行的豁達(dá)，而非懦夫放棄努力的借口?？捎盟夭模耗阌肋h(yuǎn)叫不醒一個(gè)裝睡的人，同理，你也永遠(yuǎn)叫不醒一個(gè)能把破罐破摔美化成順其自然的人。然后圍繞中心論點(diǎn)，以“無(wú)愧天地”“無(wú)愧本心”“無(wú)愧自己”為分論點(diǎn)，列舉名人事例，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，條理清晰地論證了中心論點(diǎn)的正確性。，心態(tài)決定高度。參考立意：，竭盡全力。據(jù)此可從兩個(gè)角度立意：否定消極的順其自然；肯定全力奮斗后的心態(tài)坦然。材料認(rèn)為順其自然并非不聞不問(wèn)的不作為，而是做事過(guò)程中努力付出后，不去過(guò)分地追究結(jié)果如何。材料具有辯證意味，要圍繞主旨多層面多角度確定立意方向。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類、說(shuō)理類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。盡人事而待天命，我無(wú)愧于自己！盡人事而待天命，便是無(wú)愧天地，無(wú)愧本心，更是無(wú)愧于自己！【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。人生怎會(huì)無(wú)大風(fēng)大浪？高考，便是人生的一次重要抉擇。陶潛既已盡了人事，便可順其自然，放棄繁華與誘惑，歸隱田園。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。盡人事而知天命，方是無(wú)愧天地。萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)，正是竭盡所能之后的順其自然。要是沒(méi)有“拼命”的勁頭，農(nóng)村孩子崔慶濤怎能如愿被北京大學(xué)錄?。恳菦](méi)有吳京在身負(fù)重傷的情況下依然堅(jiān)持精益求精地拍電影，怎會(huì)有聞名一時(shí)的《戰(zhàn)狼Ⅱ》的問(wèn)世？沒(méi)有等出來(lái)的結(jié)果，只有拼出來(lái)的輝煌。其中的“有為”，便是有德，有才，有智，有勇，有謀?！盁o(wú)為而治”的德政，是百姓心中向往的“大同社會(huì)”。這樣的人一味地聽(tīng)天由命，好像深得道家精髓。又到了新的一年，生活境況如何？得過(guò)且過(guò)吧！沒(méi)有打算今年競(jìng)爭(zhēng)某個(gè)職位？不用了，現(xiàn)狀挺好的?！敬鸢浮俊纠摹勘M人事而待天命不悲，不喜，不嗔，不怒，越來(lái)越多的佛系青年走進(jìn)我們的視野。9．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。第四，圍繞材料就事說(shuō)理，類比論證展開寫作。在寫作時(shí)，可圍繞是非來(lái)設(shè)置分論點(diǎn)。第三，選好角度，圍繞是非，確立觀點(diǎn)。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題主要特點(diǎn)有三個(gè)方面：一是作文材料本身是有爭(zhēng)議性的實(shí)事或時(shí)事；二是材料盡可能體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值觀多元化這一特點(diǎn)，要求學(xué)生就事論理，把理說(shuō)清，話道明，并且分析事件要貫穿寫作始終；三是帶有明顯的驅(qū)動(dòng)任務(wù)。（3）提供的材料可以作為寫作中的論據(jù)。寫成議論文時(shí)，要注意：（1）選擇某一角度，從材料中概括出寫作的論題或論點(diǎn)。開闊眼界；國(guó)際化的視野；尊重包容不同文化；增進(jìn)交流，相互理解，彼此尊重，相互學(xué)習(xí)，借鑒吸收。傾聽(tīng)時(shí)代的脈搏，感受現(xiàn)實(shí)的喧囂；關(guān)注社會(huì)，豐富閱歷；體會(huì)真實(shí)的生活：充滿競(jìng)爭(zhēng)與壓力、奮斗與拼搏，感受城市的包容度、開放度、文明程度、創(chuàng)新性、競(jìng)爭(zhēng)力，市民的幸福感、歸屬感等。增強(qiáng)民族自信、文化自信，以及對(duì)民族和文化的認(rèn)同。歷史名城。針對(duì)以上的爭(zhēng)議，可以從以下角度給出建議：自然圣地。作文要想準(zhǔn)確立意，認(rèn)真分析材料是關(guān)鍵。一場(chǎng)關(guān)注、貼近社會(huì)實(shí)際的旅行，是一生中必不可少的一次體驗(yàn)。于是，三毛的文筆大氣與釋懷，木心的筆鋒細(xì)膩而尖刻，海倫的文字堅(jiān)毅而光明。三毛在失去荷西后，徒步撒哈拉沙漠，擁抱饑民的兒童；木心鋃鐺入獄釋放后，游歷人間百態(tài)，看盡世間滄桑；海倫凱勒在周游世界演講時(shí)，不忘關(guān)注每一個(gè)與她同樣生來(lái)不公的人，為他們提供幫助。一場(chǎng)關(guān)注社會(huì)的旅行，不僅能讓內(nèi)心沉淀，讓靈魂安定，或許還能從中探求到人生的價(jià)值與生命的意義。發(fā)現(xiàn)旅行中美好的閃光的善，也要發(fā)現(xiàn)旅行中不一定光明的無(wú)奈。關(guān)注、貼近社會(huì)，并不要求在旅行中過(guò)最艱苦拮據(jù)的生活，而是去關(guān)注旅行中所見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，并能夠根據(jù)自己的認(rèn)知，對(duì)其進(jìn)行判斷與解讀。許多年輕人在進(jìn)入魚龍混雜的社會(huì)后無(wú)法適應(yīng)，是因?yàn)槭指哐鄣?，?duì)未來(lái)、對(duì)遠(yuǎn)景持著不切實(shí)際的虛妄幻想。沉淀住自己，將心態(tài)放低，方能在踏入大學(xué)乃至社會(huì)時(shí)投入學(xué)業(yè)，抵住凡塵俗華的誘惑而堅(jiān)毅地在人生正軌上前行。一次領(lǐng)略繁華都市的旅行，或許能豐富閱歷，沉醉于榮華的狂歡之中，但在這盛宴般的旅程中，內(nèi)心會(huì)感到空虛與自我的迷失?！敬鸢浮縼?lái)場(chǎng)貼近社會(huì)的旅行異國(guó)風(fēng)采，都市魅力，自然圣地，古城探幽……一次積極的旅程，勢(shì)必能開拓眼界與胸懷，擁抱不一樣的世界，但在高三即將升往大學(xué)之際，竊以為，無(wú)論去何處，都應(yīng)進(jìn)行一次關(guān)注與貼近社會(huì)的旅行。如果你是小王，你會(huì)給出怎樣的建議？為什么？請(qǐng)寫一篇文章闡述你的看法。暑假快到了，小明打算約幾個(gè)朋友一起出去旅游。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。 ，豈因禍福避趨之。不辭辛苦出山林。她說(shuō)，18歲成人意味著要有更多的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對(duì)父母更感恩，但現(xiàn)在衡量孩子是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)多是學(xué)習(xí)成績(jī)。作為德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，我們要增強(qiáng)責(zé)任感，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。接著以三個(gè)小分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)全篇，將毛澤東、譚嗣同、李清照的句子用上，表明“胸懷天下，勇?lián)?zé)任”是一種情結(jié)、情懷和使命；緊接著聯(lián)系實(shí)際，舉劉傳建的例子說(shuō)明新時(shí)代的人同樣有擔(dān)當(dāng)；最后呼吁大家在新時(shí)代擔(dān)當(dāng)責(zé)任，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。所以行文的