20xx旅游實(shí)踐報(bào)告范文3篇精選(參考版)
2025-03-30 04:55本頁(yè)面
【正文】 。同時(shí)，面對(duì)探究到的種種征詢題，我們應(yīng)該認(rèn)確實(shí)做好記錄，并將征詢題帶入今后的學(xué)習(xí)中，尋找處理之路。這直截了當(dāng)導(dǎo)致游客旅游行為紊亂，游客在風(fēng)景區(qū)內(nèi)旅行而不是在風(fēng)景區(qū)內(nèi)巡游，來(lái)泰山成了旅泰山“，而不是游泰山“，旅“、游“不分，使得游客找不到泰山的感受。而快捷的現(xiàn)代化交通設(shè)備使景區(qū)內(nèi)部完全成了通衡大道，上下極為方便。泰山通過(guò)幾十年的開(kāi)發(fā)建立，不僅沒(méi)有深拓文化內(nèi)涵，拓展外在形象，在我們眼中反而變小“了。另一方面五岳獨(dú)尊“只是突出了泰山在五座名山中的地位，圣山“過(guò)度強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)形態(tài)層面，都不能涵蓋泰山博大深邃的歷史文化內(nèi)涵。泰安傳統(tǒng)旅游品牌即是泰山，其品牌形象是五岳獨(dú)薄“和圣山“。前兩個(gè)間題能夠歸結(jié)到一個(gè)根本征詢題，確實(shí)是泰山吸引力開(kāi)場(chǎng)衰減，需要加強(qiáng)其在國(guó)內(nèi)外旅游市場(chǎng)的號(hào)召力?！ 《?、是國(guó)際游客過(guò)不來(lái)。區(qū)內(nèi)外便捷的交通設(shè)備加快了游客在景區(qū)內(nèi)的巡游速度(據(jù)測(cè)算最短只要兩個(gè)小時(shí)左右)。但是在開(kāi)展旅游的過(guò)程中仍然存在一些征詢題，現(xiàn)總結(jié)如下： 一、是國(guó)內(nèi)游客留不住。玉皇頂上風(fēng)特別大，我們?cè)谖逶廓?dú)尊“石刻前拍照紀(jì)念后，便紛紛下山。在玉皇頂上可欣賞泰山奇跡中的旭日東升“和黃河玉帶“?！ ∽詈蟮搅颂┥綐O頂玉皇頂。門(mén)上有閣“摩天閣“，門(mén)內(nèi)有小院，正院為關(guān)帝廟，今置東岳大帝銅像。十八盤(pán)共計(jì)1633級(jí)，中間以升仙坊為界，南為慢十八盤(pán)和不緊不慢十八盤(pán)，北為緊十八盤(pán)。 又走了一段路，過(guò)了一座閣樓，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見(jiàn)一條彎曲的石階，象是懸掛于山頂，漂浮于谷中。橋東有石亭酌泉亭“，是清光緒年間建的。中天門(mén)附近還有索道可直達(dá)月觀峰?！ 膲靥扉w到中天門(mén)有特別長(zhǎng)的一段山路，中間有回馬嶺，還有藥王殿、觀音殿等建筑。這里還有一塊龐大的巨石，名萬(wàn)芴朝天“?！ 〈┻^(guò)經(jīng)石峪就到了壺天閣。斗母宮建于深澗絕壁之上，規(guī)模特別大，是山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。后來(lái)聽(tīng)路邊的游人說(shuō)這塊碑本來(lái)是有字的，在文革期間被毀掉了。如刻于清光緒20xx年的萬(wàn)善同歸“碑、光緒20xx年的萬(wàn)古流芳“碑、明嘉靖年間的刻石，最多的仍然刻于晚清和民國(guó)的。萬(wàn)仙樓是一過(guò)街閣樓式建筑，舊稱望仙樓“，建于明萬(wàn)歷年間。元君廟大殿的九連菩薩是泰山現(xiàn)存最大的銅像。此處以跨路樓閣飛天閣“為中，閣內(nèi)原祀觀音。過(guò)了兩座牌坊就到了紅門(mén)宮。進(jìn)入一天門(mén)是孔子登臨處“和天階“兩座牌坊。人文景觀的規(guī)劃從蒿里山至岱廟、從岱廟到玉皇頂，構(gòu)成地府“、人間“、天堂“三重空間。道教、佛教、儒家也相繼在泰山滋生蔓長(zhǎng)，山上山下宮觀寺院林立，晨鐘暮鼓，香火不斷。據(jù)《史記》引《管子封禪篇》說(shuō)：古者封泰山、禪梁父者七十二家。從古代先民對(duì)泰山的自然崇拜開(kāi)場(chǎng)，泰山逐步開(kāi)展成為與天“相通的祭壇?！ √┥降臍v史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。泰山植被茂密，品種繁多，覆蓋率達(dá)90%，呈垂直分布。燕山運(yùn)動(dòng)奠定了它的根底，喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)造就了它的宏偉?！ √┥骄哂袕?fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造，典型的地質(zhì)遺址。泰山以宏偉著稱于世。泰山宏偉絢麗的自然風(fēng)光和悠久燦爛的歷史文化于一體，既是天然的山岳公園，又是中華民族歷史文化的縮影，1982年被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1987年被結(jié)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。一路上心情無(wú)比興奮，都摩拳擦掌，預(yù)備在泰山上一展本人的青春風(fēng)采。作為在泰安上學(xué)的一名學(xué)生，自然是要去登一登泰山的。通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到本人在實(shí)踐中的種種差距，并及時(shí)學(xué)習(xí)補(bǔ)充。在今后我要參加更多的社會(huì)實(shí)踐，磨練本人的同時(shí)讓本人認(rèn)識(shí)的更多，使本人未踏入社會(huì)就已體會(huì)社會(huì)更多方面。通過(guò)實(shí)踐，原來(lái)理論上模糊和印象不深的得到了穩(wěn)定，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對(duì)根本原理的理解和消化。通過(guò)實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到穩(wěn)定和提高。社會(huì)實(shí)踐使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的最正確結(jié)合點(diǎn)?！ ”M管這次社會(huì)實(shí)踐，不是與專業(yè)知識(shí)嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)的，但它對(duì)我是有不可磨滅的作用，從中學(xué)到的東西也會(huì)讓我終生受用。社會(huì)經(jīng)歷缺乏，學(xué)歷缺乏等種種緣故會(huì)使本人缺乏自信?！ 「邢肴涸诠ぷ魃线€要有自信。在與游客的交往中，擅長(zhǎng)觀察游客的言行，從中理解到游客到底需要什么是特別重要的一件事同時(shí)這也與我所學(xué)的心理學(xué)有一點(diǎn)關(guān)系。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，事半功倍。如何與別人溝通好，這門(mén)技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。例如在剛開(kāi)場(chǎng)工作的時(shí)候，假設(shè)不是我加班加點(diǎn)去看那些相關(guān)的材料，可能也不會(huì)那么快的去熟悉所做的業(yè)務(wù)，特別可能在工作幾天之后就會(huì)被辭退掉?？赡懿黄鹧鄣男∈率翘貏e重要的，所謂細(xì)節(jié)決定成敗。不管如何樣，重要的是工作的成效和業(yè)績(jī)，這才是領(lǐng)導(dǎo)看重的。 感想一：工作的時(shí)候要學(xué)會(huì)全力以付，不要太計(jì)較本人付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。在學(xué)校，有學(xué)習(xí)的氣氛，畢竟學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，每一個(gè)學(xué)生都在為獲得更高的成績(jī)而努力。而且，特別多時(shí)候，我要做一些工作以外的事情，有時(shí)要做一些清潔、清掃的工作。剛開(kāi)場(chǎng)去的時(shí)候主要負(fù)責(zé)一些宣傳工作，剛開(kāi)場(chǎng)時(shí)我認(rèn)為這太簡(jiǎn)單了不用預(yù)備，但是當(dāng)我開(kāi)場(chǎng)工作時(shí)我明白本人錯(cuò)的離譜，面對(duì)著顧客的詢征詢我是一征詢?nèi)恢?，看著他們不滿的目光我明白本人應(yīng)該做些什么，因而當(dāng)天我就查了特別多材料，征詢了特別多人，通過(guò)一段時(shí)間的努力我習(xí)慣了工作。 旅游實(shí)踐報(bào)告范文篇二： 這次暑假我進(jìn)入了山西友誼國(guó)際旅行社實(shí)習(xí)，此次實(shí)習(xí)對(duì)我有著非同凡響的意義，我不僅學(xué)到了特別多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，重要的是得到許 多教師
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