20xx送禮禮儀(參考版)
2025-01-17 02:29本頁面
【正文】 所以，當我們給對方送禮物的時候，對方更為看重 的是禮物的象征意義，而不是禮物的實際價值，而對方的回禮也必須著眼于 象征意義，而不一定是等價交換的物品
11 。 然而，禮物交換的目的并不是工具性，而是情感性。你不妨利用人們無功不受祿的心理，先不著痕跡地給對方送一份禮，等 著對方回禮。
（4） 如果一個人只收取禮物，卻沒有相應(yīng)的回贈或者回 報，就會遭到別人的
批評和疏遠。 社會學(xué)家認為禮物交換之所以能夠持續(xù)，是因為送禮總會產(chǎn)生回禮，回 禮又是新一輪送禮的開始，這樣不斷反復(fù)循環(huán)，將人們納入禮物交換之中。此時曹操身邊僅剩幾員大將和幾個隨從，早已是人困馬乏，只要關(guān)羽一 聲令下，立刻會束手就擒。這些 禮物盡管在當時沒有留住關(guān)羽，然而在曹操危難的時候，他在華容道還是饒 了他一條命。
（3） 三國時期“ 關(guān)云長釋曹操”就是典型的還禮的故事。你欠了 別人的情，總是要找機會想法回報，而別人
欠了你的情時，內(nèi)心深處也有同 樣的想法和愿望。 俗話說“來而無往非禮也”。 莫斯在指出是“禮物之靈”迫使人們作出回報后，
他還專門分析了安德 曼群島、美拉尼西亞社會、蘇格蘭、美洲印第安人，
古羅馬、印度、中國等 社會的禮物饋贈文化。禮物中“豪”的存在和保留“豪”的危險l生，以及由此產(chǎn)生的 壓力
使得回禮成為一種義務(wù)。接受他人的禮物而不
作出回報，也就等于保留他人的“豪”，這樣做不 僅有悖道德、規(guī)則，而
且是很危險的，甚至是致命的，因為禮物中的“豪” 會控制你。“豪”總是希望返回 它的原地，是“豪”迫使受禮者作
出回報。同時，毛利人認為禮物有靈魂，禮
物具有一種精神——豪?！痹谧?近的幾項研究中他發(fā)
現(xiàn)，互惠利他主義有助于人類生存，從而演化出人們慷 慨大方、樂善好
施，并為此感覺良好的本能傾向。
（1） 菲蘭說：“這有助于幫助人們應(yīng)對未來的不確定性 ，你永遠不知道自己何
時需要幫助。 禮物在發(fā)展演變中始終遵循著這樣一個原則——好心會有好報或者一份 好禮總會換來另一份更好的禮物。在拉美國家，征稅很高的物品極受歡迎，最好不送奢侈品。
（7） 拉丁美洲不能送手帕，刀剪等禮品
拉丁美洲不能送刀剪，否則認為友情的完結(jié)，手帕也不能作為禮品，因為它是和眼淚相聯(lián)系的。日本人喜歡中國的絲綢和名酒及中藥，對一些名牌貨也很
喜歡，但對狐獾圖案的東西則比較反感，因為狐貍是貪婪的象征，獾則代表狡詐。
日本人有送禮習(xí)慣
日本人講究禮儀，有送禮的習(xí)俗。
（6） 法國送花別捆扎
在法國送禮，一般選在重逢時。
（5） 阿拉伯初次見面不送禮
在阿拉伯，初次見面時不送禮，否則會被視為行賄，阿拉伯習(xí)俗，用舊的物品和酒不能送人；特別不能送禮物給有商務(wù)往來的熟人的妻子。如果送花，要送單不送雙，雙數(shù)是不吉利的。俄羅斯人忌諱別人送錢，認為送錢是一種對人格的侮辱。公司若送禮，最好以老板和私人名義。有時打開里三層外三層的精美包裝，露出來的只是幾顆巧克力糖而已。美國人收到禮物，一定要馬上打開，當著送禮人的面欣賞或品嘗禮物，并立即向送禮者道謝。
此外，美國人認為單數(shù)是吉利的。禮物多用花紙包好，再系上絲帶。圣誕節(jié)時，天真爛漫的孩子們?yōu)槭盏礁鞣N新
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