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20xx新時(shí)期學(xué)校德育多樣化發(fā)展與創(chuàng)新(參考版)

2025-01-17 01:22本頁面
  

【正文】 資料共分享,我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。因此,生活化德育既是對(duì)學(xué)校傳統(tǒng)德育的改革與超越,也是學(xué)生適應(yīng)并推進(jìn)學(xué)習(xí)型社會(huì)與終身教育的需要。按照科學(xué)性與價(jià)值性統(tǒng)一,以及德與智、真與善不可分割的關(guān)系,學(xué)習(xí)不僅僅是業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),也包括道德學(xué)習(xí)。生活化德育對(duì)學(xué)生來說,是一種既包括教育者外在教育又包括學(xué)生自覺育德,既結(jié)合實(shí)際生活又提高實(shí)際生活意義的綜合德育形態(tài)?! ∩罨掠?,歸根到底是一種“人化”德育,即德育堅(jiān)持以學(xué)生為本并圍繞學(xué)生的實(shí)際生活展開。傳統(tǒng)德育在忽視學(xué)生主體性的過程中,必定明顯存在“三中心”與“三脫離”傾向,即以教師為中心、課堂為中心、書本為中心,脫離社會(huì)實(shí)際、脫離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活、脫離學(xué)生實(shí)際需要,也就是說,傳統(tǒng)德育不是體現(xiàn)以學(xué)生為本和從實(shí)際出發(fā),而是堅(jiān)持以書為本和從理論知識(shí)出發(fā)的教育?! 〉诙?,生活化德育的倡導(dǎo)?! ≈黧w性德育改變了傳統(tǒng)德育忽視學(xué)生主體性,把學(xué)生作為消極客體,把教育看成外界“施加”的狀況,確立學(xué)生在德育中的主體地位,尊重學(xué)生根據(jù)社會(huì)和自身發(fā)展需要對(duì)德育目標(biāo)、內(nèi)容的選擇,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在德育過程中的自主認(rèn)知、內(nèi)化和向行為的轉(zhuǎn)化。    三、德育理念的全新探討    第一,主體性德育的提出。學(xué)生非智力因素的狀況與水平,既是學(xué)生做人的標(biāo)志,也是學(xué)生智能的催化劑,能夠把學(xué)生的智力激發(fā)出來,開發(fā)人才資源。所謂德育的開發(fā)功能,是指通過德育,最大限度地調(diào)動(dòng)人的主觀能動(dòng)性和最大限度地發(fā)掘人的內(nèi)在潛能?! 〉谌掠_發(fā)功能的發(fā)展。堅(jiān)持用黨的基本路線教育學(xué)生,抵制和反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化,形成廣泛的政治共識(shí),是維護(hù)穩(wěn)定的根本所在,也是學(xué)校德育的主要任務(wù)。做好穩(wěn)定工作,當(dāng)然需要各方面的努力,而德育則擔(dān)負(fù)著重要責(zé)任。有一些學(xué)生由于缺乏社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),缺乏全面地、歷史地分析問題和解決問題的能力,容易出
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