【正文】 。誠信是做人的底線，既然許下了諾言，既此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除?！拔采c女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。
“人而無信，不知其可?！睋碛幸活w善良、純真的心，是我們做人的底線。
守住人性的底線，守住人性的善良。何謂“和諧”？我想誰也難以給它下一個(gè)確切的定義，但最起碼，不論是商家，還是官員，還是普通的草根，我們都應(yīng)該守住道德的底線，不然，和諧社會(huì)從何建立呢？
守住人性的底線
底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場地兩端的界線。從一個(gè)白手起家的小作坊，一路上篳路藍(lán)縷，發(fā)展到一家品牌價(jià)值一百七十多億人民幣的大型企業(yè)，拋棄了道德底線，自戕、自賤，終至于自絕，巍巍大廈便在千夫所指中轟然倒塌。我們不能強(qiáng)求社會(huì)上到處都是雷鋒，官員個(gè)個(gè)都是焦裕祿，但是做一個(gè)既追求自身利益而又不損害他人利益的人，我想并不太難吧？可惜“金錢至上”的原則被人追捧，連最起碼的做人的良知也被丟棄，更不用奢談什么社會(huì)責(zé)任了。有毒食品如芒在背，以至于許多國人寧愿勒緊腰帶購買外國產(chǎn)品，也不敢相信國產(chǎn)品牌。工業(yè)文明繁榮了我們的經(jīng)濟(jì)，卻也帶來了各種各樣的食品添加劑。日本人喝牛奶，振興一個(gè)民族；中國人喝牛奶，震驚一個(gè)民族。三鹿毒奶粉事件重新撕開了這道傷疤，并重重地在傷口上撒了把鹽，接踵
而至的是我們國家“免檢”的伊利、蒙牛、雅士利等名牌產(chǎn)品，均被查出有含量不等的三聚氰胺。但凡環(huán)顧一下，我們還敢吃什么食物，我們還敢用什么物品？
單是嬰幼兒奶粉就夠國人感慨的了。
守住做人的底線
如果說2020的天災(zāi)刺痛了國人心的話，三鹿毒奶粉事件給國人留下的陰影絕對不亞于那場雪災(zāi)那次地震。每個(gè)人都應(yīng)守住心中道德的底線，否則必將遭受懲罰。但她守住了心中的底線，她對得起自己的良心。而這個(gè)女孩卻當(dāng)場拒絕。有這樣一件事，一個(gè)家境貧窮的女孩憑自己的努力在高考中獲得狀元。
為官者若越過了為人民負(fù)責(zé)這一道德的底線后，只能落得個(gè)遺臭萬年的下場。也許，他們曾懷著一腔熱血，一顆赤誠之心，信誓旦旦地許諾要為百姓、為民族奮斗終生。作為干部，作為人民的公仆，他們的責(zé)任是要為百姓謀福利。由此，類似于“假奶粉”的事件層出不窮，但他們的下場呢？
商人超過了誠信這一道德的底線，得到的只能是事業(yè)的失敗，甚至墜入罪惡的深淵。利潤，是他們追求的唯一目標(biāo)。
商人的底線是要講究誠信。
自然萬物如此，人亦如此。但是，它再怎么洶涌，也難以超出兩邊的河岸。假如能將“沒有向敵人投降”改為“沒有向匈奴屈服”，能將“蘇武大半生與羊?yàn)榘椤备臑椤疤K武十九年與羊?yàn)榘椤?，將《漢書蘇武傳》中蘇武“吃雪吞毛，北海（今貝加爾湖）牧羊，節(jié)杖不離身、節(jié)旄盡脫”等細(xì)節(jié)運(yùn)用上去，效果會(huì)更好。僅憑“蘇武枚羊”這幾個(gè)字，作者略加點(diǎn)染環(huán)境和動(dòng)作，就將大部分力量用于心理描寫，這就減少了出錯(cuò)的幾率。請尋求適合自己的底線，面對激流、險(xiǎn)阻，更請守住自己道德的底線！
【點(diǎn)評】
本文作者也碰到了對人物事跡不太熟悉這一問題。維護(hù)人類文明的底線助他們捍衛(wèi)人類文明的尊嚴(yán)。xxx秉持堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)之底線，一次次同英國方面艱難、激烈地談判，最終維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。戰(zhàn)火紛飛，資源緊缺，或許很多人只是想著活下來，而將人格、尊嚴(yán)拋諸腦后，然而朱自清的內(nèi)心底線卻時(shí)時(shí)提醒他：尊嚴(yán)比生命更重要。這樣的為人、這樣的處世準(zhǔn)則只因那道德的底線。
孤獨(dú)的樹，蕭瑟的風(fēng)，莊子寧做塵世外的月亮，冷眼看世間，他的底線也是他的處世準(zhǔn)則?；蛟S放棄底線可以換來榮華富貴，或許改變底線可以得到高官厚祿，或許??但這一切與做人的底線相比是多么的渺小，多么的卑微。他心中的底線始終在告誡他：要忠于國家。
漫天飛雪，天寒地凍，蘇武始終沒有向敵人投降，因?yàn)榈赖碌牡拙€是他做人的基石。本文在這方面似還略有不足，對陶淵明的描寫尤需斟酌，例如“因?yàn)檎笔俏业男叛觯业牡拙€”這一說法。本文的論題比上文集中，僅突出信仰底線的重要性。這種民族的底線將構(gòu)建起一道無形的萬里長城，永垂不朽！
【點(diǎn)評】
與上文比較，兩篇文章結(jié)構(gòu)基本相同，不同之處是本文采用了“我”與事例中人物的心靈交流的方式，使事例包含更多的描寫，增加了形象的感人程度。他們的底線亦構(gòu)成了民族的脊梁：正直不屈，憂國憂民。
他們的底線是他們的信仰。這是我生命的底線。因?yàn)樗麄兊挠X醒、民族的覺醒，是我的目的，這是我的信仰。而他們更需要被救治的，是靈魂。他是個(gè)正義的中國人，倘若只是當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，他不會(huì)遭受黑暗勢力如此大的威脅和壓力。在燈下是他清瘦的身軀，那支筆在紙上不停地畫動(dòng)。他要挽救國民，寫下了一篇篇犀利的文章。
他把整沓整沓的筆記放回櫥中。我可以并且必須做到，因?yàn)檎笔俏业男叛觯业牡拙€?！巴骱衔凼俏冶梢牡模睘槊袷俏易非蟮?。撫一曲琴，讀幾頁書，眉宇間透著坦然。
傍晚的時(shí)候，他走出院子，擷一枝菊，倒上一壺濁酒，獨(dú)自吟起詩來：“采菊東籬下，悠然見南山。他瘋瘋癡癡、似笑非笑地反復(fù)吟著這樣幾句話：“不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！??”我輕問他：“這樣的生活值得嗎？”他放聲笑起來，轉(zhuǎn)而又痛哭流涕：“楚國，我永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的，這是我生命的底線。他應(yīng)當(dāng)還記得朝堂上那個(gè)雄姿英發(fā)的自己。幾百年、幾千年后的我們，依然不會(huì)忘卻那一群擁有鋼鐵般信仰的人，以及他們堅(jiān)守的信仰底線。聯(lián)系話題緊密，分析簡潔，修辭手法運(yùn)用較為豐富。本文選擇四個(gè)事例，或是歷史人物，堅(jiān)守底線，青史留名；或是現(xiàn)