陶淵明閑情賦原文及賞析(參考版)
2024-12-07 02:16本頁面
【正文】 。末幾節(jié)更是將其消解至無，詩人之心仍然回復(fù)為一汪死水。發(fā)乎情而止乎禮，浮想聯(lián)翩的白日夢終究沒有什么意義，詩人要摒除各種雜念，保持一片純心。尤《蔓草》之為會，誦《郡南》之馀歌；但萬慮以存誠，憩遙情于八遐。意夫人之在茲，托行云以送懷；行云逝而無語，時奄冉而就過?！彼淖志涞脑俅螉A入，表明情感的再度轉(zhuǎn)折?！坝谑钱呹挠?，北風(fēng)凄凄。坐臥不安，神魂飄游，是為了那始終追求不到的夢中情人一般美好而又縹緲的理想。思宵夢以從之，神飄瓢而不安；若憑舟之失悼，譬緣崖而無攀。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒；日負(fù)影以偕沒，月媚景于云端?！ 〉谖骞?jié)詩人由美人乏不可求回復(fù)到自己平生志愿之不得遂上來。竟寂寞而無見，獨悄想以空尋！”抒情主人公過分消極，僅僅停留于心愿，不敢付諸行動，很有無故尋愁覓恨的味道。棲木蘭之遺露，翳輕松之余陰?！翱妓付剡`，徒契契以苦心。十種物事，寄托同一個美好心愿，十番轉(zhuǎn)折，十種設(shè)想的結(jié)果，表達(dá)同一種擔(dān)憂，尤為襯出心愿的強(qiáng)烈?！薄 ∈高B翩，一氣呵成，要化己身為美人衣之領(lǐng)，腰之帶，發(fā)之膏澤，眉之黛墨，身下之席，腳上之鞋，隨身之影，照顏之燭，手中之扇，膝上之琴，只為了親近美人，陪伴美人。愿在竹而為扇，含凄飆于柔握；悲白露之晨零，顧襟袖之緬邈。愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同。愿在莞而為席，安弱體于三秋；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見求。愿在發(fā)而為澤，刷云鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水以枯煎?！霸冈谝露鵀轭I(lǐng)，承華首之余芳；悲羅襟之霄離，怨秋夜之未央。心煩意亂不得安寧，魂不守舍，須臾之間幾番往返，末二句極得戀愛中人心之真態(tài)，令人好笑又感動。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷。欲自往以結(jié)誓，慎冒禮為□?！币幌盗兴淖志?，短促頓挫，使我們仿佛看到一個平素持重淡泊的男子，此時面對儀態(tài)萬方的絕代佳人，心臟在急劇跳動。仰睇天路，俯促鳴弦?！扒{(diào)將半，景落西軒?！边M(jìn)一步狀寫美人的情態(tài)。送纖指之余好，攘皓神之繽紛。同一盡于百年，何歡寡而愁殷！”美好時光易逝，人生旅途艱辛，百年之后都將同歸塵土，何必郁郁于心！這是在勸慰美人，也是在勸慰自己。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩，”顯然是陶作的樣板，只不過屈原是自贊自憐，而陶淵明含蓄地用自己的理想塑造出一位美人而已。這位美人就是作者理想的外化，是作者心志、情懷的投射與再造?！奔扔斜逵駶嵉臍赓|(zhì)，又有深谷蘭花的芬芳，情懷超世出俗，志趣高尚入云?！比菝才e世無雙，德行也遠(yuǎn)近聞名，“佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬?！ ≠p析： 《閑情賦》的第一節(jié)極盡夸飾之能事描寫美人之容貌與品行：“夫何飄逸之令姿，獨曠世以秀群。尤《蔓草》之為會，誦《召南》之余歌。徒勤思而自悲，終阻山而滯河。雞斂翅而未鳴，笛流遠(yuǎn)以清哀；始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。于時畢昴盈軒，北風(fēng)凄凄，炯炯不寐，眾念徘徊。悼當(dāng)年之晚暮，恨茲歲之欲殫。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒，日負(fù)影以偕沒，月媚景于云端。斂輕裾以復(fù)路，瞻夕陽而流嘆。棲木蘭之遺露，翳青松之余陰。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：愿在衣而為領(lǐng)，承華首之余芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！愿在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！愿在發(fā)而為澤，刷玄鬢于頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！愿在眉而為黛，隨瞻視以閑揚(yáng)；悲脂粉之尚鮮，或取毀于華妝！愿在莞而為席，安弱體于三秋；悲文茵之代御，方經(jīng)年而見求！愿在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節(jié)，空委棄于床前！愿在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！愿在夜而為燭，照玉容于兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！愿在竹而為扇，含凄飆于柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！愿在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極以哀來，終推我而輟音！ 考所愿而必違，徒契契以苦心?！ 〖で逡粢愿杏?，愿接膝以交言。仰睇天路，俯
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